• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 既醉 【先秦】 【诗】 佚名

    既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。既醉以酒,尔肴既将。君子万年,介尔昭明。昭明有融,高朗令终,令终有俶。公尸嘉告。其告维何?笾豆静嘉。朋友攸摄,摄以威仪。威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类。其类维何?室家之壶。君子万年,永锡祚胤。其胤维何?天被尔禄。君子万年,景命有仆。其仆维何?厘尔女士。厘尔女士,从以孙子。

  • 摄 shè

    shè

    1.引持﹑牵提。汉书˙卷三十二˙张耳陈余传:『吏尝以过笞余,余欲起,耳摄使受笞。』2.整理。史记˙卷七十七˙魏公子传:『侯生摄弊衣冠,直上载公子上坐,不让。』3.维持﹑保持。国语˙晋语四:『姓利相便,成而不迁,乃能摄固,保其土房。』4.留取﹑收。如:『摄影』﹑『拍摄』﹑『摄取镜头』。5.如:『勾魂摄魄』。唐˙顾况˙广陵白沙大云寺碑:『磁石摄铁,不摄鸿毛。』西游记˙第二十回:『把我师父摄了,倒转问我做甚!』6.捉拿﹑拘捕。如:『勾摄』。国语˙吴语:『摄少司马兹与王士五人。』7.统辖﹑管理。如:『统摄』。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传:『人君者,摄天地之政,秉四海之维。』8.代理、兼理。如:『摄政』。孟子˙万章上:『尧老而舜摄也。』唐˙陈鸿˙东城老父传:『老人见黄门侍郎杜暹出为碛西节度,摄御史大夫,始假风宪以威远。』9.辅佐、帮助。诗经˙大雅˙既醉:『朋友攸摄,摄以威仪。』10.迫近、夹处。论语˙先进:『千乘之国,摄乎大国之间。』 211.保养。如:『摄生』。南朝梁˙沈约˙神不灭论:『虚用损年,善摄增寿。』又:ㄋ|ㄝˋ 【查看详细解释
  • 威仪 wēi yí

    wēi

    1.庄严的容止仪态。诗经˙邶风˙柏舟:『威仪棣棣,不可选也。』三国演义˙第四回:『而帝天资轻佻,威仪不恪,居丧慢惰。』2.帝王或显贵者出行的仪仗。晋书˙卷三十六˙卫瓘传:『给亲兵百人,置长史,……鼓吹诸威仪,一如旧典。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 宾之初筵 【先秦】 【诗】 佚名

    宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时。宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反。曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙。其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪抑抑。

  • 反反 fǎn fǎn

    fǎnfǎn

    态度庄重的样子。诗经˙周颂˙执竞:『威仪反反,既醉既饱,福禄来反。』诗经˙小雅˙宾之初筵:『其未醉止,威仪反反。』 【查看详细解释
  • 威仪孔时 wēi yí kǒng shí

    wēikǒngshí

    举止容貌庄严,非常合乎时宜。诗经˙大雅˙既醉:『威仪孔时,君子有孝子。』毛亨˙传:『言成王之臣,威仪甚得其宜。』 【查看详细解释
  • 幡幡 fān fān

    fānfān

    1.往来的样子。诗经˙小雅˙巷伯:『捷捷幡幡,谋欲谮言,岂不尔受,既其女迁。』亦作『翩翩』。2.诗经˙小雅˙宾之初筵:『其未醉止,威仪反反,曰既醉止,威仪幡幡。』3.诗经˙小雅˙瓠叶:『幡幡瓠叶,采之亨之,君子有酒,酌言尝之。』 【查看详细解释
  • 怭怭 bì bì

    傲慢无礼,丧失威仪。诗经˙小雅˙宾之初筵:『曰既醉止,威仪怭怭。』毛亨˙传:『怭怭,媟嫚也。』 【查看详细解释
  • 抑抑 yì yì

    1.慎密美好的样子。诗经˙小雅˙宾之初筵:『其未醉止,威仪抑抑。』诗经˙大雅˙假乐:『威仪抑抑,德音秩秩。』3.忧郁的样子。宋˙陈傅良˙寄题陈同甫抱膝亭诗:『此意太劳劳,此身长抑抑。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二王后-明祖宗之意也 【唐朝】 【诗】 白居易

    二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 抑 【先秦】 【诗】 佚名

    抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪

  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 机缘·第七节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    永嘉玄觉禅师,温州戴氏子,少习经论,精天台止观法门,因看《维摩经》,发明心地。偶师弟子玄策相访,与其剧谈,出言暗合诸祖。策云:“仁者得法师谁?”曰:“我听方等经论,各有师承,后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。”策云:“威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。”曰:“愿仁者为我证据。”策云:“我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者。若去,则与偕行。”觉遂同策来参,绕师三匝,振锡而立。师曰:“夫沙门者,具三千威仪,八万细行,大德自何方而来,生大我慢。”觉曰:“生死事大,无常迅速…

  • 缁衣 【先秦】 【文】 孔子

    子言之曰.为上易事也.为下易知也.则刑不烦矣. 子曰.好贤如缁衣.恶恶如巷伯.则爵不渎而民作愿.刑不试而民咸服.大雅曰.仪刑文王.万国作孚. 子曰.夫民教之以德.齐之以礼.则民有格心.教之以政.齐之以刑.则民有遯心.故君民者.子以爱之.则民亲之.信以结之.则民不倍.恭以莅之.则民有孙心.甫刑曰.苗民匪用命.制以刑.惟作五虐之刑曰法.是以民有恶德.而遂绝其世也. 子曰.下之事上也.不从其所令.从其所行.上好是物.下必有甚者矣.故上之所好恶.不可不慎也.是民之表也. 子曰.禹立三年.百姓以仁遂焉.……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 缁衣 【先秦】 【文】 七十子后学

    子言之曰:「为上易事也,为下易知也,则刑不烦矣。」子曰:「好贤如《缁衣》,恶恶如《巷伯》,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。大雅曰:『仪刑文王,万国作孚。』」子曰:「夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遁心。故君民者,子以爱之,则民亲之;信以结之,则民不倍;恭以莅之,则民有孙心。《甫刑》曰:『苗民罪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德,而遂绝其世也。』」 子曰:「下之事上也,不从其所令,从其所行。上好是物,下必有甚者矣。故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。」…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南(归依三宝赞) 【宋朝】 【词】 王安石

    归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土,十方贤圣不相离。永灭世间痴。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】怭bì〔怭怭〕轻薄,不庄重,如“曰既醉止,威仪怭怭。”笔画数:8;部首:忄;笔顺编号:44245434
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天(杜四侍郎郡君十二姑生日) 【宋朝】 【词】 晁补之

    吉梦灵蛇朱夏宜。佳辰阿母会瑶池。竹风荷雨来消暑,玉李冰瓜可疗饥。心悟了,道成时。不劳龙女骋威仪。僧祇世界供游戏,贤懿光阴比寿期。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 失调名 【宋朝】 【词】 赵企

    闻道南丹风土美。流出溅溅五溪水。威仪尽识汉君臣,衣冠已变□番子。凯歌还、欢声载路。一曲春风里。不日万年觞,猺人北面朝天子。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 江城子(贺人生子) 【宋朝】 【词】 莫蒙

    长庚入梦夜何其。月波迟。露华滋。珠褓犀帷,生此宁馨儿晋王衍传。天上麒麟人不识,森砢,骏权奇。文章锦绣识新机。国风诗。楚人词。銮殿蓬莱,早晚奉论思。百岁归来如魏武,从老大,好威仪。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 丑奴儿 【宋朝】 【词】 曾乾曜

    蓦地厮看时。赤怕那、迪功郎儿。气岸昂昂因权县,厅子叫道,宣教请后,有无限威仪。先自不相知。取奉著、刬地胡挥。甚时得归京里去,两省八座,横行正任,却会嫌卑。

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。