• 揲蓍 shé shī

    shéshī

    古人用蓍草卜卦时,先在五十根蓍草中抽出一根,再将其余作两部分,然后四根一数,以定阴爻或阳爻的动作称为『揲蓍』。三国演义˙第三十七回:『乃令卜者揲蓍,选择吉期。』 【查看详细解释
  • 拼音: dié shé

    部首:

    笔画:12画

    五笔:rans

    【基本释义】揲shé古代数蓍草以占卜吉凶。积累。取。揲dié ㄉㄧㄝˊ摺叠:“闲揲舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋。”揲yè ㄧㄝˋ箕舌(指接在簸箕底部向前延伸的板)。将物体捶薄。笔画数:12;部首:扌;笔顺编号:121122151234
  • 参伍错纵 cān wǔ cuò zòng

    cāncuòzòng

    指交互错杂。同“参伍错综”。 【查看详细解释
  • 趋吉避凶 qū jí bì xiōng

    xiōng

    趋向吉利,避开凶险。西游记˙第二回:『术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。』红楼梦˙第四回:『岂不闻古人云:大丈夫相时而动。又曰:趋吉避凶者为君子。』或作『趋吉逃凶』。 【查看详细解释
  • 选择 xuǎn zé

    xuǎn

    挑选、择取。荀子˙哀公:『日选择于物,不知所贵。』三国演义˙第三十七回:『乃令卜者揲蓍,选择吉期,斋戒三日。』[似]挑选、遴选、拣选、抉择、选取 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十四·卜筮篇 【汉朝】 【文】 王充

    俗信卜筮,谓卜者问天,筮者问地,蓍神龟灵,兆数报应,故舍人议而就卜筮,违可否而信吉凶。其意谓天地审告报,蓍龟真神也。如实论之,卜筮不问天地,蓍龟未必神灵。有神灵,问天地,俗儒所言也。何以明之? 子路问孔子曰:“猪肩羊膊,可以得兆,雚苇藁芼,可以得数,何必以蓍龟?”孔子曰:“不然!盖取其名也。夫蓍之为言耆也,龟之为言旧也,明狐疑之事,当问耆旧也。”由此言之,蓍不神,龟不灵,盖取其名,未必有实也。无其实,则知其无神灵,无神灵,则知不问天地也。且天地口耳何在,而得问之?天与人同道,欲知天,以人事。相问…

  • 山人 shān rén

    shānrén

    1.住在山里的人。槌˙轻重己:『趣山人断伐,具械器,……三月之后,皆以其所有易其所无。』2.隐居山中的士人。文选˙孔稚珪˙北山移文:『蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓惊。』唐˙王勃˙赠李十四诗四首之一:『野客思茅宇,山人爱竹林。』3.仙家、道士。宋˙苏轼˙于潜令刁同年野翁亭诗:『山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。』喻世明言˙卷九˙裴晋公义还原配:『又听山人柳泌,合长生之药。』4.对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。元˙郑光祖˙梅香˙第四折:『(山人唱科诗云)锦城一步一花开,专请新人下马来。今日鸾凰成配偶,美满夫妻百岁谐。』元˙张国宾˙罗李郎˙第三折:『也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。』[似]2.隐士 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 九流部·卜算 【文】 张岱

    君平卖卜汉严君平隐于成都,以卜筮为业,见人有邪恶者,借蓍龟为正言利害:与人子言依于孝,与人弟言依于悌,与人臣言依于忠。各因势导之,以善裁之。日阅数人,得百钱足自养,即闭肆下帘,讲《老子》。青丘传授唐王远知善《易》,知人生死,作《易总》十五卷。一日雷雨,云雾中一老人叱曰:“所泄书何在?上帝命吾摄六丁追取。”远知跪地。老人曰:“上方禁文,自有飞天神王保卫,何得辄藏箱帙?”远知曰:“是青丘元老传授也…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说徐庶趱程赴许昌。曹操知徐庶已到,遂命荀?、程昱等一班谋士往迎之。庶入相府拜见曹操。操曰:“公乃高明之士,何故屈身而事刘备乎?”庶曰:“某幼逃难,流落江湖,偶至新野,遂与玄德交厚,老母在此,幸蒙慈念,不胜愧感。”操曰:“公今至此,正可晨昏侍奉令堂,吾亦得听清诲矣。”庶拜谢而出。急往见其母,泣拜于堂下。母大惊曰:“汝何故至此?”庶曰:“近于新野事刘豫州;因得母书,故星夜至此。”徐母勃然大怒,拍案骂曰:“辱子飘荡江湖数年,吾以为汝学业有进,何其反不如初也!汝既读书,须知忠孝不能两全。岂不识曹操欺……

  • 国学名著《岭外代答》

    《岭外代答》 - 卷十·志异门 【文】 周去非

    天神广右敬事雷神,谓之天神,其祭曰祭天。盖雷州有雷庙,威灵甚盛,一路之民敬畏之,钦人尤畏。圃中一木枯死,野外片地草木萎死,悉曰天神降也。许祭天以禳之。苟雷震其地,则又甚也。其祭之也,六畜必具,多至百牲。祭之必三年,初年薄祭,中年稍丰,末年盛祭。每祭则养牲三年,而后克盛祭。其祭也极谨,虽同里巷,亦有惧心。一或不祭,而家偶有疾病、官事,则邻里亲戚众尤之,以为天神实为之灾。圣佛南海诸蕃国皆敬圣佛。相传…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 植物部·草木 【文】 张岱

    謣荚尧时有草生于庭曰蓂荚,十五之前,日生一叶,十五后,日落一叶,小尽则一叶厌而不落,观之可以知旬朔,故又名之历草。翣脯尧时厨中自生肉脯,薄如翣形,摇鼓则生风,使食物寒而不臭。佳谷神农于羊头山(潞安长子县)得佳谷,宋真宗始给民占城稻种(今糯米)。屈轶尧时有草生于庭,佞人入朝,此草则屈而指之,名曰屈轶。峄阳孤桐在峄县峄山之上,自三代至今,止存一截。天启年间,妖贼倡乱,取以造饭,形迹俱无。五大夫松今人…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷七·如是我闻一(2) 【文】 纪昀

    先叔仪南公,有质库在西城,客作陈忠,主买菜蔬,侪辈皆谓其近多余润,宜飨众。忠讳无有。次日,箧钥不启,而所蓄钱数千,惟存九百。楼上故有狐,恒隔窗与人语,疑所为,试往扣之,果朗然应曰:九百钱是汝雇值分所应得,吾不敢取,其余皆日日所乾没,原非尔物。今日端陽,已为汝买棕若干,买酒若干,买肉若干,买鸡鱼及瓜菜果实各若干,并泛酒雄黄,亦为买得,皆在楼下空屋中,汝宜早烹炮。迟则天暑,恐腐败。启户视之,累累具在…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 补笔谈卷二 【宋朝】 【文】 沈括

    象数 又一说,子午属庚,此纳甲之法。震初爻纳庚子、庚午也。丑未属辛,巽初爻纳辛丑、辛未也。寅申属戊,坎初爻纳戊寅、坎初爻纳戊寅、戊申也。卯酉属己,离初爻内已卯、已酉也。辰戌属丙,艮初爻纳丙辰、丙戌也。巳亥属丁。兑初爻纳丁已、丁亥也。一言而得之者,宫与土也;假令庚子、庚午,一言便得庚。辛丑辛未,一言便得辛。戊寅、戊申,一言便得戊。已卯、已酉,一言便得已。故皆属土,余皆仿此。三言而得之者,徵与火也;假令戊子、戊午,皆三言而得庚。已丑、已未,皆三言而得辛。丙寅、丙申,皆三言而得戊。丁卯、丁酉,皆三言而…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说糜芳闻荆州有失,正无计可施。忽报公安守将傅士仁至,芳忙接入城,问其事故。士仁曰:“吾非不忠。势危力困,不能支持,我今已降东吴。将军亦不如早降。”芳曰:“吾等受汉中王厚恩,安忍背之?“士仁曰:“关公去日,痛恨吾二人;倘一日得胜而回,必无轻恕。公细察之。”芳曰:“吾兄弟久事汉中王,岂可一朝相背?”正犹豫间,忽报关公遣使至,接入厅上。使者曰:“关公军中缺粮,特来南郡、公安二处取白米十万石,令二将军星夜解去军前交割。如迟立斩。”芳大惊,顾谓傅士仁曰:“今荆州已被东吴所取,此粮怎得过去?”士仁厉声曰……

  • 国学名著《红楼梦》

    《红楼梦》 - 第一百零二回,宁国府骨肉病灾襟 大观园符水驱妖孽 【清朝】 【文】 曹雪芹

    话说王夫人打发人来唤宝钗,宝钗连忙过来,请了安。王夫人道:“你三妹妹如今要出嫁了,只得你们作嫂子的大家开导开导他,也是你们姊妹之情。况且他也是个明白孩子,我看你们两个也很合的来。只是我听见说宝玉听见他三妹妹出门子,哭的了不的,你也该劝劝他。如今我的身子是十病九痛的,你二嫂子也是三日好两日不好。你还心地明白些,诸事也别说只管吞着不肯得罪人,将来这一番家事,都是你的担子。”宝钗答应着。王夫人又说道:“还有一件事,你二嫂子昨儿带了柳家媳妇的丫头来,说补在你们屋里。”宝钗道:“今日平儿才带过来,说是太太……

  • 拼音: shān

    部首:

    笔画:3画

    五笔:mmmm

    【基本释义】山shān地面形成的高耸的部分:土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。形状像山的:山墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。形容大声:山响。山呼万岁。姓。笔画数:3;部首:山;笔顺编号:252
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表美猴王得了姓名,怡然踊跃;对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。凡所用之物,无一不备。在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是: 天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。 说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。 开明一字皈诚理……

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 象数一 【宋朝】 【文】 沈括

    开元《大衍历法》最为精密,历代用其朔法。至熙宁中考之,历已后天五十余刻,而前世历官皆不能知。《奉元历》乃移其闰朔。熙宁十年,天正元用午时。新历改用子时;闰十二月改为闰正月。四夷朝贡者用旧历,比来款塞,众论谓气至无显验可据。因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景,与立春之景相若者也。今二景短长不同,则知天正之气偏也。移五十余刻,立冬、立春之景方停。以此为验,论者乃屈。元会使人亦至,历法遂定。 六壬天十二辰:亥日徵明。为正月将;戌日天魁,为二月将。古人谓之合神,又谓之太阳过宫。合神者,正月建寅合在亥…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 太平广记卷七十七 方士二 【宋朝】 【文】 李昉

    杜 生 泓 师 罗思远 张景藏叶法善 钱知微 胡芦生杜 生唐先天中,许州杜生善卜筮,言走失官禄,皆验如神。有亡奴者,造杜问之,生曰:“汝但寻驿路归,道逢驿使有好鞭者,叩头乞之,彼若不与,以情告云,杜生教乞,如是必得。”如其言,果遇驿使,以杜生语告乞鞭。其使异之曰:“鞭吾不惜,然无以挝马,汝可道左折一枝见代,予与汝鞭。”遂往折之,乃见亡奴伏于树下,擒之。问其故,奴曰:“适循道走,遥见郎,故潜于斯。”复有亡奴者见杜生,生曰:“归取五百钱,于官道候之,见进鹞子使过,求买其一,必得奴矣。”如言候之,俄……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪四十九 【文】 毕沅

    起强圉大渊献四月,尽著雍困敦三月,凡一年。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝庆历七年(辽重熙十六年。丁亥,一零四七年)夏,四月,乙巳朔,辽主闻太后不豫,驰往视疾。丙午,太后愈,辽主复如黑水泺。己酉,诏曰:“前京东转运使薛绅,任文吏孔宗旦、尚同、徐程、李思道为耳目,伺察州县细过以滋刑狱,时号四瞪。前江东转运使杨纮,判官王绰,提点刑狱王鼎,皆苛察相尚,时号三虎。是岂称朕忠厚待人之意!纮既降知…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。