实行、履行。如：『实践诺言』。宋史˙卷四十二˙理宗本纪二：『真见实践，深探圣域，千载绝学，始有指归。』[似]实行、实验[反]理论、空谈 【查看详细解释】

意旨的归向。晋书˙卷五十一˙束传：『武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。』 【查看详细解释】

1.原书。南朝梁˙阮孝绪˙七录序：『论其指归，辨其讹谬，随竟奏上，皆载在本书，时又别集众录，谓之别录，即今之别录是也。』2.此书。叙事时特指的书。如：『论及文心雕龙，老师一再强调本书值得好好研究。』3.家谱。如清光绪华渚所修华氏本书。 【查看详细解释】

将散佚的书籍加以连合校对整理。晋书˙卷五十一˙束传：『武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。』 【查看详细解释】

文章中用于句首，揭举事物的虚词性助词。文言中有『夫』、『维』、『盖』等。晋˙郭璞˙尔雅序『夫尔雅者，所以通训诂之指归』句下引邢昺˙疏：『夫者，发语词，亦指示词。』亦称为『发端词』。 【查看详细解释】

1.各国。汉˙严遵˙道德指归论˙卷三˙出生入死篇：『使民亲服诸事任己，百方仰朝。』2.万端，指各种方法。朱子语类˙卷七˙小学：『百方措置思索，反以害心。』 【查看详细解释】

人名。（公元774～835）日本平安时代高僧，为日本真言宗的鼻祖，俗姓佐伯氏。公元八○四年留学长安，八一六年创建金刚峰寺，又制平假名，编次伊吕波歌。着有三教指归、性灵集等。卒谥弘法大师。 【查看详细解释】

伪讹谬误。南朝梁˙阮孝绪˙七录序：『昔刘向校书，辄为一录，论其指归，辨其讹谬，随竟奏上，皆载在本书。』唐˙孟郊˙吊元鲁山诗：『血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。』 【查看详细解释】

书名。西汉刘向撰，二十卷。所录皆轶闻琐事，分类纂辑先秦到汉代历史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治成败之理，以为鉴戒。 【查看详细解释】

按照一定的次序与步骤逐渐推进。论语˙宪问『不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎』句下朱熹˙注：『此但自言其反己自修，循序渐进耳。』清史稿˙卷四四三˙于式枚传：『惟在朝廷本一定之指归，齐万众之心志，循序渐进。』亦作『循次而进』。[似]按部就班[反]一步登天 【查看详细解释】

书名。晋太康二年，汲县人发掘魏安厘王冢，而得竹简小篆古书，共十余万言。武帝交付秘书校缀次第，寻考指归。记自夏以来，至魏安厘王二十年之事，为魏国的史书。因书写在竹简上，故称为『竹书』；为编年之体，遂称为『纪年』。唐、宋、明时已有佚亡，今传沈约注的二卷本，出于范钦的天一阁，为依托的伪作，王国维有竹书纪年辑校一卷，又撰今本竹书纪年疏证二卷。简称为『竹书』。 【查看详细解释】

1.诗文或著作的体裁﹑纲要的条理。旧唐书˙卷一○二˙刘子玄传：『古者刊定一史，纂成一家，体统各殊，指归咸别。』文选˙左思˙三都赋序：『聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。』2.水浒传˙第五十一回：『山寨体统，甚是整齐。』3.合乎身分地位的行为举止。儒林外史˙第三回：『你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。』4.体面。指光彩、有面子。红楼梦˙第五十一回：『再不照态也是大家的体面，说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名儿也罢了。』 【查看详细解释】