• 持禄养交 chí lù yǎng jiāo

    chíyǎngjiāo

    持禄:保持禄位;养交:交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。 【查看详细解释
  • 持禄养交 chí lù yǎng jiāo

    chíyǎngjiāo

    结交权贵以保住禄位。槌˙明法:『小臣持禄养交,不以官为事,故官失其能。』荀子˙臣道:『不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。』 【查看详细解释
  • 持禄 chí lù

    chí

    保住禄位,无所建树。晏子春秋˙内篇˙问下:『士者持禄,游者养交,身之所以危也。』史记˙卷六˙秦始皇本纪:『上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。』[似]尸位素餐 【查看详细解释
  • 偷合苟容 tōu hé gǒu róng

    tōugǒuróng

    偷:苟且。奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。 【查看详细解释
  • 偷合苟容 tōu hé gǒu róng

    tōugǒuróng

    苟且迎合,取悦别人,以求容身。荀子˙臣道:『不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容,以之持禄养交而已耳,国贼也。』新唐书˙卷一三二˙吴兢传:『臣诚恐天下骨鲠士以谠言为戒,桡直就曲,方为刓,偷合苟容,不复能尽节忘身,纳君于道矣。』亦作『偷合取容』﹑『苟合取容』。 【查看详细解释
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 三守 【先秦】 【文】 韩非

    人主有三守。三守完,则国安身荣;三守不完,则国危身殆。何谓三守?人臣有议当途之失,用事之过,举臣之情,人主不心藏而漏之近习能人,使人臣之欲有言者,不敢不下适近习能人之心,而乃上以闻人主,然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。爱人,不独利也,待誉而后利之;憎人不独害也,待非而后害之。然则人主无威而重在左右矣。恶自治之劳惮,使群臣辐凑之变,因传柄移藉,使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。此谓三守不完。三守不完,则劫杀之征也。 凡劫有三:有明劫,有刑劫,人臣有大臣之尊,外操国要以资群臣,使外内之事非已…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 明法 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    所谓治国者,主道明也;所谓乱国者,臣术胜也。夫尊君卑臣,非计亲也,以势胜也;百官识,非惠也,刑罚必也。故君臣共道则乱,专授则失。夫国有四亡:令求不出谓之灭,出而道留谓之拥,下情求不上通谓之塞,下情上而道止谓之侵。故夫灭、侵、塞、拥之所生,从法之不立也。是故先王之治国也,不淫意于法之外,不为惠于法之内也。动无非法者,所以禁过而外私也。威不两错,政不二门。以法治国则举错而已。是故有法度之制者,不可巧以诈伪;有权衡之称者,不可欺以轻重;有寻丈之数者,不可差以长短。今主释法以誉进能,则臣离上而下比周矣;…

  • 大吏 dà lì

    大官。多称外省长官。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『群臣谏者以为诽谤,大吏持禄取容,黔首振恐。』 【查看详细解释
  • 持禄保位 chí lù bǎo wèi

    chíbǎowèi

    保住俸禄职位,不敢直言进谏。明史˙卷二○六˙解一贯传:『宏不去,则有持禄保位之诮,璁、萼不去,亦冒蹊田夺牛之嫌。』 【查看详细解释
  • 持禄取容 chí lù qǔ róng

    chíróng

    阿谀奉承,以保持禄位。宋˙秦观˙李固论:『其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容,偷为一切之计。』 【查看详细解释
  • 持禄固宠 chí lù gù chǒng

    chíchǒng

    巩固受宠地位,以保住俸禄。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷三十五˙本朝杂记上:『世称太学聚天下士,既知道理,又无持禄固宠之累,故其品藻人物,皆合公议。』1 【查看详细解释
  • 持禄养身 chí lù yǎng shēn

    chíyǎngshēn

    保住禄位以养自身。清史稿˙卷二六二˙熊赐履传:『外托老成慎重之名,内怀持禄养身之念。』 【查看详细解释
  • 死难 sǐ nán,nàn

    nán

    殉难,遭遇灾难而死。新唐书˙卷一七九˙李训传:『欲夷绝其类,顾在位臣持禄取安,无伏节死难者。』 【查看详细解释
  • 附下罔上 fù xià wǎng shàng

    xiàwǎngshàng

    附和其他臣子,欺瞒蒙骗君王。汉˙刘向˙说苑˙卷二˙臣术:『泰誓曰:「附下而罔上者死,附上而罔下者刑。」』明史˙卷一七九˙邹智传:『少师安持禄怙宠,少保吉附下罔上,太子少保直挟怀奸,世之小人也。』 【查看详细解释
  • 卬首信眉 áng shǒu shēn méi

    ángshǒushēnméi

    信,通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬,不随波逐流。 【查看详细解释
  • 尸位素餐 shī wèi sù cān

    shīwèicān

    占着职位享受俸禄而不做事。汉书˙卷六十七˙朱云传:『今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。』儿女英雄传˙第十八回:『倘大人看我可为公子之师,情愿附骥,自问也不至于尸位素餐。』亦作『窃位素餐』、『素餐尸位』。[似]持禄[反]枵腹从公 【查看详细解释
  • 斗筲穿窬 dòu shāo chuān yú

    dòushāo穿chuān

    斗筲,比喻人的气度狭小、识见浅陋。穿窬,穿壁越墙。斗筲穿窬比喻人气度狭小,行为鄙陃。宋˙苏轼˙张九龄不肯用张守珪牛仙客:『西汉之末,敢言者惟王章、朱云二二人,章死而云废,则公卿持禄保妻子如张禹、孔光之流耳。故王莽以斗筲穿窬之才,盗取神器如反诸掌。』 【查看详细解释
  • 蹊田夺牛 xī tián duó niú

    tiánduóniú

    蹊,践踏。牵牛的让牛踩了别人田地,结果被人将牛夺走。语本左传˙宣公十一年:『牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣。而夺之牛,罚已重矣。』后以蹊田夺牛比喻惩罚过重。明史˙卷二○六˙解一贯传:『宏不去,则有持禄保位之诮,璁、萼不去,亦冒蹊田夺牛之嫌。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 玉树曲 【唐朝】 【诗】 王毂

    陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 感旧陈情五十韵献淮南李仆射 【唐朝】 【诗】 温庭筠

    嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。书迹临汤鼎,吟声接舜弦。白麻红烛夜,清漏紫微天。雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。耿介非持禄,优游

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。