• 鲁阳挥日 lǔ yáng huī rì

    yánghuī

    指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(次岳总干韵) 【宋朝】 【词】 黄机

    日过西窗,客枕梦回,庭空放衙。记海棠洞里,泥金宝斝,酴醿架下,油壁钿车。醉墨题诗,蔷薇露重,满壁飞鸦行整斜。争知道,向如今漂泊,望断天涯。小桃一半蒸霞。更两黄机岸垂杨浑未花。便解貂贳酒,消磨春恨,量珠买笑、酬答年华。对面青山,招之不至,说与浮云休苦遮。山深处,见炊烟又起,知有人家。

  • 呼之即来,挥之即去 hū zhī jí lái,huī zhī jí qù

    zhīlái,huīzhī

    即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 【查看详细解释
  • 折柬 zhé jiǎn

    zhéjiǎn

    1.裁纸写信。聊斋志异˙卷二˙婴宁:『怪吴不至,折柬招之。』亦作『折简』。2.一种较短的柬帖。与长帖不同。明˙沈璟˙博笑记˙第五出:『如今都用古折柬,不用长帖。』亦作『折简』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 八声甘州 【宋朝】 【词】 王奕

    (李太白大雅一赋,发少陵之所未发,惜豪狂诗酒,一死疑之。过采石赋此。千载醉魂,招之不醒,吾不信也。)诵公诗、大雅久不闻,吾衰竟谁陈。自晋宋以来,隋唐而下,旁若无人。光焰文章万丈,肯媚永王璘。卓有汾阳老,抱丈人贞。不是沉香亭上,谩题飞燕,蹴起靴尘。安得锦袍西下,明月堕江滨。青山冢、知几番风雨,雷霆走精神。因过鲁,携一尊吊古,疑是前身。

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·阴阳 【文】 黄元御

    中气升降,是生阴阳,阴阳二气,上下回周。阴位于下,而下自左升,则为清阳;阳位于上,而上自右降,则为浊阴。清阳生发于木火,则不至于下陷;浊阴收藏于金水,则不至于上逆。清气之不陷者,阳嘘于上也;浊气之不逆者,阴吸于下也。浊气不逆,则阳降而化阴,阳根下潜而不上飞;清气不陷,则阴升而化阳,阴根上秘而不下走。彼此互根,上下环抱,是曰平人。而清气之左升,赖乎阴中之阳生,阳生则浮动而亲上,权在己土;浊阴之右降…

  • 自始至终 zì shǐ zhì zhōng

    shǐzhìzhōng

    从开始到末了。表示一贯到底。 【查看详细解释
  • 自始自终 zì shǐ zì zhōng

    shǐzhōng

    从开始到末了。表示一贯到底。 【查看详细解释
  • 无孔不入 wú kǒng bù rù

    kǒng

    1.无所不达。如:『病菌是无孔不入的,平日须多注意饮食卫生。』2.讥人善于钻营。官场现形记˙第三十五回:『况且上海办捐的人,钻头觅缝,无孔不入,设或耽搁下来,被人家弄了去,岂不是悔之不及。』[似]无微不至、无远弗届 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷九·相天时;千金灸法;宝鉴发灸法 【文】 杨继洲

    相天时《千金》云:“正午以后乃可灸,谓阴气未至,灸无不着,午前平旦谷气虚,令人癫痃,不可针灸。卒急者,不用此例。”《下经》云:“灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停,候晴明再灸。急难亦不拘此。”按日正午,气注心经,未时注小肠经,止可灸极泉、少海、灵道、通里、神门、少府、少冲、少泽、前谷、后溪、腕骨等穴,其余经络,各有气至之时。故《宝鉴》云:“气不至,灸之不发。”《千金》所云:“午后灸之言…

  • 麾之即去 huī zhī jì qù

    huīzhī

    命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣。 【查看详细解释
  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 雕枯旺弱四病说类 【文】 张楠

    何以为之雕也?如玉虽至宝也,雨贵有雕琢之功;金虽全宝也,而贵有锻炼之力。苟玉之不琢,虽曰荆山之美,则为无用之玉也;金之不炼,虽曰丽水之良,则为无用之金也,人之八字,大概类此。如见官星未曾有伤官,见财星未曾有比劫,见印绶未曾有财星,见食神伤官夫曾见印绶,若此纯然无杂,不犹未琢之玉,未炼之金乎?大抵天之生人也,盈虚消长之机,未尝不寓焉。若四时之有生长也,必有春夏焉;若四时之有收藏也,必有秋冬焉。又如…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    王说曰:“诗云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽;‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?”曰:“否。”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”曰:“不为者与不能者之形何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者…

  • 无所不至 wú suǒ bù zhì

    suǒzhì

    1.没有到达不了的地方。史记˙卷一二九˙货殖传:『周人既纤,而师史尤甚,转毂以百数,贾郡国,无所不至。』唐˙陈子昂˙为金吾将军陈令英请免官表:『西踰流沙,东绝沧海,南征北伐,无所不至。』2.形容细心周到。初刻拍案惊奇˙卷十三:『又指望他聪明成器,时刻注意,抚摩鞠育,无所不至。』3.形容才艺精通。红楼梦˙第二十三回:『低吟悄唱,拆字猜枚,无所不至。』4.比喻什么坏事都做得出来。论语˙阳货:『其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。』红楼梦˙第四回:『今日会酒,明日观花,甚至聚赌嫖娼,渐渐无所不至。』5.没有不会发生的。新五代史˙卷五十四˙杂传˙冯道传˙序:『人而如此,则祸败乱 亡,亦无所不至。』[似]2.无微不至 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:qre

    【基本释义】勿wù副词,不,不要:请勿动手。勿谓言之不预(不要说没有预先说过)。笔画数:4;部首:勹;笔顺编号:3533
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “宣”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「宣」源出: 一、出自姬姓,以谥号为氏。据《风俗通义》载,周厉王之子静,继位后为王四十六年,死后谥号为"宣",称为周宣王。其支氏子孙有以"宣"为氏者。 二、出自子姓。以谥号为氏。春秋时宋国君主名力,在位十六年,死后谥号为"宣",其后亦有宣氏。 三、据《通志·氏族略·以谥为氏》所载,为春秋时鲁国大夫叔孙侨如之后。侨如谥"宣伯",其支孙以谥为氏。 家族名人 宣秉 东汉云阳人,字巨公。少修高节。王莽篡位,征之不至…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 象祠记 【明朝】 【文】 王守仁

    灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?” 我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之…

  • 不至于 bù zhì yú

    zhì

    表示不会到某种地步。通俗常言疏证˙死丧˙不至于引元˙杨显之˙酷寒亭剧:『你只说误伤人命,不至于死。』文明小史˙第十七回:『世兄也有毛二十岁的人了,看来不至于乱走,闹出甚么乱子来。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 朝中措 【宋朝】 【词】 周紫芝

    (二妙堂落成二十馀年,而庐阜隐然常在有无间,似不肯为老人出也,作长短句以招之)大江流处是庐峰。苍玉照晴空。何事浅鬟浓黛,却成烟雨溟濛。如今纵有,云涛万顷,翠巘千重。传语云间五老,一尊须要君同。

  • 召之即来,挥之即去 zhào zhī jí lái,huī zhī jí qù

    zhàozhīlái,huīzhī

    召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。