茅，茅草。茹，根部相连者。拔茅连茹语本易经˙泰卦˙初九：『拔茅茹，以其汇，征吉。』王弼˙注：『茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。』比喻贤人相继引进。幼学琼林˙卷二十二˙花木扬『国家进多贤，曰拔茅连茹。』野叟曝言˙第八十四回：『如今又是赤瑛、红瑶夫妇，拔茅连茹，接踵而至。』 【查看详细解释】

流行于晋代以后的草体书法。东汉张芝所创，有别于章草。今草系在章草基础上结合楷法，而去除章草波磔的笔法，一笔写成，连绵不断，即偶有不连，笔意亦不断。唐˙张怀瓘˙书断上：『草之书，字字区别，张芝变为今草，如流水速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包，若悬猿饮涧之象，钩锁连环之状，神化自若，变态不穷。』亦称为『破草』。 【查看详细解释】

茅，白茅。茅茹比喻互相引荐。易经˙泰卦：『拔茅茹以其汇。』王弼˙注：『茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。』 【查看详细解释】

本指小巫师见到大巫师，其法术就无法施展。太平御览˙卷七三五˙方术部˙巫下引庄子：『小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。』后比喻能力相差甚远，无法相提并论。通常有自谦的意味。汉˙陈琳˙答张纮书：『今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。』 【查看详细解释】

相同种类聚集成的东西。如：『字汇』、『词汇』、『语汇』。易经˙泰卦˙初九：『拔茅茹，以其汇，征古。』孔颖达˙正义：『汇，类也。以类相从。』聚集。如：『汇集』。晋书˙卷九˙孝武帝纪：『道子荒乎朝政，过国宝汇以小人。』新唐书˙卷一九八˙儒学传˙序：『（唐玄宗）置集贤院部分典籍、干元殿博汇群书至六万卷，经籍大备。』 【查看详细解释】