• 抛砖引玉 pāo zhuān yǐn yù

    pāozhuānyǐn

    将砖抛出,引回玉来。后以此为自谦之词,比喻自己先发表的粗陋诗文或不成熟的意见,以引出别人的佳作或高论。景德传灯录˙卷十˙赵州东院从谂禅师:『赵州观院从谂禅师,……时有一僧便出礼拜,师云:「比来抛砖引玉,却得个墼子。」』幼学琼林˙卷三˙珍宝扬『以小致大,谓之「抛砖引玉」。』 【查看详细解释
  • 引玉之砖 yǐn yù zhī zhuān

    yǐnzhīzhuān

    自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。 【查看详细解释
  • 抛砖引玉 pāo zhuān yǐn yù

    pāozhuānyǐn

    抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 【查看详细解释
  • 抛 pāo

    pāo

    1.弃而不顾。如:『把困难抛在脑后。』、『抛头颅、洒热血。』后汉书˙卷十四˙宗室四王三侯传˙安成孝侯赐传:『赐与显子信卖田宅,同抛财产,结客报吏。』2.投掷。如:『抛锚』、『抛绣球』、『拋物线』、『抛砖引玉』。明˙何景明˙津市打鱼歌:『小船取速不取多,往来抛网如掷梭。』3.甩落。如:『跑到第四圈,他已经把其它人远远的抛在后头。』4.如:『抛头露面』。 【查看详细解释
  • 三十六计 sān shí liù jì

    sānshíliù

    三十六本为虚数,极言计策极多。后好事者附会,取四字成语等,凑足三十六实数,名目为:瞒天过海、围魏救赵、借刀寄、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。 【查看详细解释
  • 拼音: pāo

    部首:

    笔画:7画

    五笔:rvln

    【基本释义】抛pāo投,扔:抛掷。抛撒(亦作“抛洒”)。抛售。舍弃,丢下:抛弃。抛荒(任由土地荒芜,不继续耕种)。抛却。抛头露面。扔掷笔画数:7;部首:扌;笔顺编号:1213553
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷三·珍宝 【明朝】 【文】 程登吉

    山川之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍。 故玉足以庇嘉谷,珠可以御火灾。 鱼目岂可混珠,碔砆焉能乱玉。 黄金生于丽水,白银出自朱提。 曰孔方、家兄,俱为钱号;曰青蚨、曰鹅眼,亦是钱名。 可贵者明月夜光之珠,可珍者璠玙琬琰之玉。 宋人以燕石为玉,什袭缇巾之中;楚王以璞玉为石,两刖卞和之足。 惠王之珠,光能照乘;和氏之壁,价重连城。 鲛人泣泪成珠,宋人削玉为楮。 贤乃国家之宝,儒为席上之珍。 王者聘贤,束帛加璧;真儒抱道,怀瑾握瑜。 雍伯多缘,种玉于蓝田而得美妇;太公奇遇,钓璜于渭水而遇文王…

  • 引 yǐn

    yǐn

    1.开弓。庄子˙田子方:『列御寇为伯昏无人射,之盈贯。』孟子˙尽心上:『羿不为拙射变其彀率,君子引而不发,跃如也。』2.拉。韩非子˙人主:『夫马之所以能任重引车致远道者,以筋力也。』聊斋志异˙卷一˙尸变:『客大惧,恐将及己,潜引被覆首,闭息忍咽以听之。』3.左传˙成公十三年:『我君景公,引领西望。』唐˙韩愈˙进学解:『忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。』4.领导、带领。史记˙卷七˙项羽本纪:『项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴。』红楼梦˙第一回:『适因小女啼哭,引他出来作耍。』5.招致、招惹。如:『抛砖引玉』。唐˙白居易˙初授秘监并赐金紫闲吟小酌偶写所怀诗:『酒引眼前兴,诗留身后名。』清˙洪升˙长生殿˙第三十八出:『无端唱出兴亡恨,引得傍人也泪流。』6.推荐、选咀后汉书˙卷十三˙隗嚣传:『王莽国师刘歆引嚣为士。』唐˙钱起˙乐游原晴望上中书李侍郎诗:『遥想青云丞相府,何时开合引书生。』7.援用。汉˙何休˙公羊传解诂序;『援引他经,失其句读。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙事扬『虽引古事,而莫取旧辞。』8.退避、退出。礼记˙玉藻:『侍坐则必退席,不退,则必引而去君之党。』宋˙苏轼˙与辩才禅师诗:『得此闲郡,虽未能超然远乙亦退老之渐也。』9.承受。新唐书˙卷八十˙太宗诸子传˙庶人佑传:『诚能饬躬引咎,万纪请入朝言之,上意宜解。』三国演义˙第九十九回:『街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑。』1.量词。计算长度的单位。公制一引等于一百公尺。亦称为『公干。2.纸币。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷六:『胡子远之父,唐安人,家饶财,常委仆权钱,得钱五千缗,皆伪也。』3.通行证。如:『路干。西游记˙第五十四回:『请投馆驿注名上簿,待下官执名奏驾,验引放行。』警世通言˙卷二十八˙白娘子永镇雷峰塔:『见了大尹,给引还乡。』4.拉柩车的绳索。礼记˙檀弓下:『吊于葬者必执乙若从柩及圹皆执绋。』5.文体名。相当于『序』,而较序短。唐˙王勃˙滕王阁序:『敢竭鄙怀,恭疏短七』宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷六:『苏东坡祖名字,故为人作序皆用叙序,又以未安,遂改作七』6.一种乐府诗体。如:『思归干﹑『箜篌干。唐˙元稹˙乐府古题序:『赋﹑颂﹑刁谣﹑……﹑词﹑调,皆诗人六义之余,而作者之旨。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 别卢使君 【唐朝】 【诗】 贯休

    杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。

  • 着然 zhuó rán

    zhuórán

    实在、简直。西游记˙第十回:『朕这寝宫门外,入夜就抛砖弄瓦,鬼魅呼号,着然难处。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(次向芗林韵) 【宋朝】 【词】 杨无咎

    闰馀有何好,一岁两中秋。霁云卷尽,依旧银汉截天流。长记芗林堂上,静对小山丛桂,尊俎许从游。遥想此时兴,不减上南楼。引玉觞,看金饼,水云头。醉听哦响,宁羡王粲赋荆州。此夕翻成愁绝,未斫广寒丹桂,犹衣敝貂裘。万事付谈笑,斗酒且宽忧。

  • 万无一失 wàn wú yī shī

    wànshī

    绝不会发生差错。形容极有把握。三国演义˙第六十二回:『某保一人与某同去守关,万无一失。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『只在门外以抛砖为号,我出来门边相会说话了,再看光景进门,万无一失。』亦作『万不失一』、『万无失一』。[似]十拿九稳、安若泰山、稳操胜券[反]百密一疏 【查看详细解释
  • 拼音: yǐn

    部首:

    笔画:4画

    五笔:xhh

    【基本释义】引yǐn拉,伸:引力。引颈。引而不发。引吭高歌。领,招来:引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。拿来做证据、凭据或理由:引文。引用。援引。退却:引退。引避。旧时长度单位,一引等于十丈。古代柩车的绳索:发引(出殡)。笔画数:4;部首:弓;笔顺编号:5152
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 宝玩部·金玉 【文】 张岱

    历代传宝赤刀、大训、弘璧、琬琰,在西序,太玉、夷玉、天球、河图,在东序,八者皆历代传宝。九鼎九鼎者,昔夏方有德,远方图物贡金,九牧铸鼎象物,使民知神奸。故民入川泽山林,而魑魅魍魉莫能逢之。四宝周有砥砨,宋有结绿,梁有县黎,楚有和璞,此四宝者,天下名器。六瑞王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。环玦聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。琬琰桀伐岷山,岷山献其二女曰…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:5画

    五笔:gyi

    【基本释义】玉yù石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。姓。笔画数:5;部首:玉;笔顺编号:11214
  • 国学名著《白牡丹》

    《白牡丹》 - 第十回 【文】 洪琮

    宇瑞邀友探亲恙桂金越墙听瑶琴且说刘宇瑞请李梦雄兄妹来到府中后堂,李梦雄曰:“烦请老伯母出来,受我们拜见。”刘宇瑞正中着心怀,诈辞曰:“怎好劳动二兄?”李桂金曰:“既在通家,理应拜见。”刘宇瑞曰:“如此从命了。”即进内禀明母亲。夫人问曰:“女婢未报,你请甚客到家?”宇瑞便把李梦雄兄弟来庭说明,又说:“幸俱未定亲,请母亲出去一见,选择那一位中意。”夫人曰:“我儿看寻了哪一位?”宇瑞曰:“据儿看来,二…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 居室部·联匾第四 【文】 李渔

    堂联斋匾,非有成规。不过前人赠人以言,多则书于卷轴,少则挥诸扇头;若止一二字、三四字,以及偶语一联,因其太少也,便面难书,方策不满,不得已而大书于木。彼受之者,因其坚巨难藏,不便纳之笥中,欲举以示人,又不便出诸怀袖,亦不得已而悬之中堂,使人共见。此当日作始者偶然为之,非有成格定制,画一而不可移也。讵料一人为之,千人万人效之,自昔徂今,莫知稍变。夫礼乐制自圣人,后世莫敢窜易,而殷因夏礼,周因殷礼…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第六回 匡君失贤臣遭贬 明佛教高僧出山 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 治世为君要圣明,圣明原赖道相成, 贤愚莫辨招灾乱,邪正无分失太平。 佞佛但知希保命,求仙也只望长生, 长生保佑何曾见,但见君亡与国倾。 却说唐三藏奉了佛旨,再上长安寻取求解之人,不敢怠慢,因与孙悟空商量道:“世道日邪,人心愈伪,不识从何处寻起?”孙悟空道:“佛门广大,虽邪魔外道堕落者多,然一灯不昧,自有真修。我们须细细访求,何愁不遇!”唐三藏点头称善,遂仍变作两个疥癞僧人,师称大壮法师,徒号吾心侍者,终日在长安市上访求。 一日,走到正阳门,忽见朝门上大张皇榜,许多人民争看。他师徒也杂在……

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第十一回 【文】 常杰淼

    秋佩雨力战众侠客童海川双钺分双剑上回书正说到:二次杭州擂,猛英雄于恒登台,连赢数阵,永发镖局的镖主张凯上来,双手一顺,这手儿叫“虎扑子”。刷!直奔于恒胸膛来了。猛英雄等张凯的掌到了,一伸左手,虎口冲着自己,把张凯的右手腕攥住,左脚当轴,自己的身躯从右边往后转,使自己的后背跟张凯的后背正对上,然后大喊一声:“呵1这手叫:山熊硬靠出蹲纵!这一下张凯可惨了,叫于恒摔了一个嘴啃地,鼻子也破了,门牙也活动…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十·如是我闻三(5) 【文】 纪昀

    河城在县东十五里,隋乐寿县故城也。西村民掘地得一镜,广丈余,已触碎其半,见者人持一片去,置室中,每夕吐光,凡数家皆然,是亦王度神镜,应月盈亏之类。但残破之余,尚能如此更异耳。或疑镜何以如此之大,余谓此必河间王宫殿中物。陆机与弟云书曰:仁寿殿中,有大方镜广丈余,过之辄写人影,是晋代犹沿此制也。乾隆己卯庚辰间,献县掘得唐张君平墓志,大中七年明经刘伸撰。字画尚可观,文殊鄙俚,余拓示李廉衣前辈,曰:公谓…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。