• 折中 zhé zhōng

    zhézhōng

    1.调和太过与不及,使之得当合理。史记.卷四十七.孔子世家.太史公曰:『中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!』亦作『折衷』。2.公平、公正。槌.小匡:『决狱折中,不怅辜。』[似]折衷[反]极端 【查看详细解释
  • 避影敛迹 bì yǐng liǎn jì

    yǐngliǎn

    指隐蔽起来,不露形迹。 【查看详细解释
  • 不古不今 bù gǔ bù jīn

    jīn

    指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 【查看详细解释
  • 不今不古 bù jīn bù gǔ

    jīn

    指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 【查看详细解释
  • 不夷不惠 bù yí bù huì

    huì

    夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。 【查看详细解释
  • 言近旨远 yán jìn zhǐ yuǎn

    yánjìnzhǐyuǎn

    旨:意思。话很浅近,含义却很深远。 【查看详细解释
  • 参校 cān jiào

    cānjiào

    参考其他数据以校勘、订正。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙音辞:『共以帝王都邑,参校方俗,考核古今,为之折衷。』宋史˙卷一五八˙选举志四:『削去重复,补其关漏,参校详议。』 【查看详细解释
  • 折衷 zhé zhōng

    zhézhōng

    调和太过与不及,使之得当合理。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙.奏启:『是以世人为文,竞于诋诃,吹毛取瑕,次骨为戾,复似善骂,多失折衷。』亦作『折中』。[似]折中 【查看详细解释
  • 提掖 tí yè

    1.提取、提来。汉书˙卷九十六˙西域传下˙渠犁传:『且匈奴得汉降者,常提掖搜索,问以所闻。』2.提咀新唐书˙卷一六二˙许孟容传:『孟容方劲有礼学,每所折衷,咸得其正。好提掖士,天下清议上之。』 【查看详细解释
  • 易卜生主义 yì bǔ shēng zhǔ yì

    shēngzhǔ

    挪威戏剧家易卜生作品中,主张自我人格的绝对自由,排斥退让、调和、妥协、姑息、偷安、折衷等一切不澈底的态度,世称易卜生此种强烈的个人主义为『易卜生主义』。 【查看详细解释
  • 次骨 cì gǔ

    比喻深刻至骨。史记˙卷一二二˙酷吏传˙杜周传:『然重迟,外宽,内深次骨。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙奏启:『是以世人为文,竞于诋诃,吹毛取瑕,次骨为戾,复似善骂,多失折衷。』 【查看详细解释
  • 言近旨远 yán jìn zhǐ yuǎn

    yánjìnzhǐyuǎn

    言辞浅近而意旨深远。见『言近指远』条。镜花缘.第十八回:『其书阐发孔孟大旨,殚尽心力,折衷旧解,言近旨远,文简意明,一经诵习圣贤之道,莫不灿然在目。』[似]言浅意深 【查看详细解释
  • 阋墙御侮 xì qiáng yù wǔ

    qiáng

    阋:争吵;阋墙:兄弟相争于内;御侮:抵御外敌。比喻虽有内部争吵,仍能一致对外。 【查看详细解释
  • 汪洋恣肆 wāng yáng zī sì

    wāngyáng

    形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。 【查看详细解释
  • 南司 nán sī

    nán

    1.南北朝御史中丞的别称。专职监察﹑弹劾。梁书˙卷十四˙江淹传:『君昔在尚书中,非公事不妄行,在官宽猛能折衷;今为南司,足以震肃百僚。』2.唐代的中书﹑门下﹑尚书三省均在皇宫南面,故称为『南司』。旧唐书˙卷一六七˙ 宋申锡传:『会内官马存亮同入,诤于文宗曰:「谋反者适宋申锡耳,何不召南司会 议。今卒然如此,京师企足自为乱矣。」』 【查看详细解释
  • 百丈 bǎi zhàng

    bǎizhàng

    1.形容极为深长广远。文选˙枚乘˙七发:『上有千仞之峰,下临百丈之溪。』文选˙沈约˙新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗:『千仞写乔树,百丈见游鳞。』2.拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片,以生漆绞着麻丝接成,约一百多丈,故称为『百丈』。醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦:『风略小些,便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是纤子。』3.唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家,后到江西向马祖道一禅师参学,并在道一处得到证悟。道一圆寂后,初住石门,后住大雄山。大雄山岩峦高峻,有百丈山之称,所以世人称他为『百丈怀海』。怀海除继承道一的禅法外,并将禅法运用于劳动中,实行一日不作一日不食的规制,折衷大小乘戒律,首创禅院的清规。 【查看详细解释
  • 拼音: zhōng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:ykhe

    【基本释义】衷zhōng内心:由衷。苦衷。无动于衷。衷肠。福,善:“降衷于下民”。正中不偏:折衷。贴身的内衣。笔画数:10;部首:衣;笔顺编号:4125123534
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 序志 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫“文心”者,言为文之用心也。昔涓子《琴心》,王孙《巧心》,心哉美矣,故用之焉。古来文章,以雕缛成体,岂取驺?之群言雕龙也。夫宇宙绵邈,黎献纷杂,拔萃出类,智术而已。岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已。夫人肖貌天地,禀性五才,拟耳目于日月,方声气乎风雷,其超出万物,亦已灵矣。形同草木之脆,名逾金石之坚,是以君子处世,树德建言,岂好辩哉?不得已也! 予生七龄,乃梦彩云若锦,则攀而采之。齿在逾立,则尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。旦而寤,乃怡然而喜,大哉!圣人之难见哉,乃小子之垂梦欤!自生人……

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 奏启 【南北朝】 【文】 刘勰

    昔唐虞之臣,敷奏以言;秦汉之辅,上书称奏。陈政事,献典仪,上急变,劾愆谬,总谓之奏。奏者,进也。言敷于下,情进于上也。 秦始立奏,而法家少文。观王绾之奏勋德,辞质而义近;李斯之奏骊山,事略而意诬:政无膏润,形于篇章矣。自汉以来,奏事或称“上疏”,儒雅继踵,殊采可观。若夫贾谊之务农,晁错之兵事,匡衡之定郊,王吉之劝礼,温舒之缓狱,,谷永之谏仙,理既切至,辞亦通辨,可谓识大体矣。后汉群贤,嘉言罔伏,杨秉耿介于灾异,陈蕃愤懑于尺一,骨鲠得焉。张衡指摘于史职,蔡邕铨列于朝仪,博雅明焉。魏代名臣,文理迭……

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论畋猎 【唐朝】 【文】 吴兢

    秘书监虞世南以太宗颇好畋猎,上疏谏曰:“臣闻秋狝冬狩,盖惟恒典;射隼从禽,备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰,顺天道以杀伐,将欲摧班碎掌,亲御皮轩,穷猛兽之窟穴,尽逸材于林薮。夷凶剪暴,以卫黎元,收革擢羽,用充军器,举旗效获,式遵前古。然黄屋之尊,金舆之贵,八方之所仰德,万国之所系心,清道而行,犹戒衔橛。斯盖重慎防微,为社稷也。是以马卿直谏于前,张昭变色于后,臣诚细微,敢忘斯义?且天弧星罼,所殪已多,颁禽赐获,皇恩亦溥。伏愿时息猎车,且韬长戟,不拒刍荛之请,降纳涓浍之流,袒裼徒搏,任之群下,则贻范百…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。