• 分庭抗礼 fēn tíng kàng lǐ

    fēntíngkàng

    庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。 【查看详细解释
  • 等礼相亢 děng lǐ xiāng kàng

    děngxiāngkàng

    犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 【查看详细解释
  • 分庭伉礼 fēn tíng kàng lǐ

    fēntíngkàng

    比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 韩大使东斋会岳上人、诸学士 【唐朝】 【诗】 孟浩然

    郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。

  • 分庭伉礼 fēn tíng kàng lǐ

    fēntíngkàng

    彼此的关系对等,以平等的礼节相见。比喻平起平坐,地位相当。庄子˙渔父:『万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容。』亦作『分庭抗礼』。 【查看详细解释
  • 分庭抗礼 fēn tíng kàng lǐ

    fēntíngkàng

    彼此的关系对等,以平等的礼节相见。比喻平起平坐,地位相当。儒林外史˙第四十回:『但凡做的来,萧云仙就和他分庭抗礼,以示优待。』亦作『分庭伉礼』。[似]不相上下﹑平分秋色﹑平起平坐[反]和衷共济﹑自甘雌伏 【查看详细解释
  • 参拜 cān bài

    cānbài

    以礼进谒、拜见。唐˙韩愈、孟郊˙雨中寄孟刑部几道联句:『秋潦淹辙迹,高居限参拜。』西游记˙第三十九回:『我不在你朝进贡,不与你国相通,你怎么见吾抗礼,不行参拜!』 【查看详细解释
  • 亢礼 kàng lǐ

    kàng

    彼此以平等的礼节相待。史记˙卷一○七˙魏其武安侯传:『孝景时,每朝议大事,条侯、魏其侯,诸列侯莫敢与亢礼。』汉书˙卷一˙高帝纪下:『异日秦民爵公大夫以上,令丞与亢礼。』亦作『抗礼』。 【查看详细解释
  • 抗礼 kàng lǐ

    kàng

    彼此以平等的礼节相待。后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『士无贵贱,与之抗礼。』亦作『亢礼』。 【查看详细解释
  • 辞吐 cí tǔ

    言辞谈吐。北史˙卷十八˙魏景穆十二王传下˙任城王云传:『及见,直往登床,捧手抗礼,王公先达莫不怪慑,而顺辞吐傲然,若无所睹。』[似]谈吐 【查看详细解释
  • 不相上下 bù xiāng shàng xià

    xiāngshàngxià

    形容彼此相等,分不出高低。初刻拍案惊奇˙卷三十二:『胡生谦逊道:「拙妻陋质,怎能比得尊嫂生得十以」铁生道:「据小弟看来,相上下的了。……」』文明小史˙第十二回:『十个钱押六个钱,也与当典不相上下,不过利钱少些罢了。』[似]并驾齐驱﹑分庭抗礼查看详细解释
  • 陌 mò

    1.南北为阡,东西为陌。如:『阡陌纵横』。文选˙曹操˙短歌行:『越陌度阡,枉用相存。』晋˙陶渊明˙咏荆轲诗:『素骥鸣广陌,慷慨送我行。』2.市中街道。后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『士无贵贱,与之抗礼,辎軿柴毂,填接街陌。』唐˙王昌龄˙闺怨诗:『忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。』突然。同『蓦』。刘知远诸宫调˙第二:『正是相别,陌闻人叫。』三国志平话˙卷中:『众官未吃,陌闻一声响亮若雷。』 【查看详细解释
  • 揖客 yī kè

    1.与主人行平等礼,长揖不拜的宾客。谓足与主人分庭抗礼的宾客。史记˙卷一二○˙汲黯传:『人或说黯曰:「自天子欲群臣下大将军,大将军尊重益贵,君不可以不拜。」黯曰:「夫以大将军有揖客,反不重邪?」』2.向宾客拱手行礼。如:『揖客入门』。文选˙扬雄˙解嘲:『当今县令不请士,郡守不迎师,群卿不揖客。』宋˙洪迈˙夷坚丙志˙卷四˙青城老泽:『少顷,设麦饭一钵,菜羹一盆,当席间环以碗,揖客共食。』 【查看详细解释
  • 抗 kàng

    kàng

    1.抵御﹑抵挡。如:『反抗』﹑『抗敌』﹑『抗暴』﹑『八年抗战』。列子˙黄帝:『而以道与世抗,必信矣夫。』唐˙韩愈˙张中丞传后叙:『何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?』2.违逆﹑不顺从。荀子˙臣道:『有能抗君之命,窃君之重。』宋˙梅尧臣˙汝坟贫女诗:『郡吏来何暴,县官不敢抗。』3.对等﹑匹敌。如:『抗衡』﹑『分庭抗礼』。后汉书˙卷四十˙班彪传下:『荣镜宇宙,尊无与抗。』章怀太子˙注:『抗,犹敌也。』北魏˙郦道元˙水经注˙江水注:『有大巫山,非惟三峡所无,乃当抗峰岷峨,偕岭衡疑。』4.举。文选˙扬雄˙羽猎赋:『移珍来享,抗手称臣。』文选˙曹植˙洛神赋:『抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。』1.刚直﹑正直。南朝梁˙萧统˙文选序:『若贤人之美辞,忠臣之抗直。』2.高尚。如:『抗志』。楚辞˙宋玉˙九辩:『尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。』姓。如汉代有抗徐。 【查看详细解释
  • 拼音: kàng

    部首:

    笔画:6画

    五笔:WYMN

    【基本释义】1.对等;相称(指配偶):~俪。 2.高大。 3.姓。
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 傲礼 【唐朝】 【文】 赵蕤

    《左传》曰:“无傲礼。”《曲礼》曰:“无不敬。”然古人以傲为礼,其故何也?欲彰于人德耳。何以言之?昔侯嬴为大梁夷门监,魏公子闻之,乃置酒大会,宾客坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生引公子过市,及至家,以为上客。侯生谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑。稠人广众之中,不宜有所过,今公子故过之。然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,以观公子,公子愈恭。市人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。(初,公子迎侯生,侯生曰:“臣有客在市屠中,愿枉车驾过之。”侯生下见…

  • 拼音: kàng

    部首:

    笔画:4画

    五笔:ymb

    【基本释义】亢kàng高,高傲:高亢。不亢不卑。极度,非常:亢旱。亢奋。抗,匹敌:亢礼。亢衡。星名,二十八宿之一。姓。卑笔画数:4;部首:亠;笔顺编号:4135
  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第六十八回 【文】 甄伟

    郦食其说齐降汉汉王大兵至荥阳,先差王陵探听城内消息,城中虽有官吏守城,而无兵马。闻汉兵临城,守令吴丹召父老曰:“汉王长者,不可失也,吾等当开门投降,不可使动干戈,徒遭锋镝。”众父老曰:“惟命是从。”于是守令吴丹即率诸父老出城迎接汉兵,汉王统大兵进城,安抚百姓毕,钟离昧兵方到。探听人报汉王曰:“钟离昧领兵一万,离荥阳三十里下寨。”王曰:“钟离昧远来,人马疲乏,正好统兵截杀,不可待彼安定营寨,恐一时…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郄惠连 【文】 张读

    大历中,山阳人郄惠连,始居泗上。以其父尝为河朔官,遂従居清河。父殁,惠连以哀瘠闻。廉使命吏临吊,赠粟帛。既免丧,表授漳南尉。中,山阳人郄惠连,始居泗上。以其父尝为河朔官,遂従居清河。父殁,惠连以哀瘠闻。廉使命吏临吊,赠粟帛。既免丧,表授漳南尉。岁余,一夕独处于堂,忽见一人,衣紫佩刀,趋至前,谓惠连曰:“上帝有命,拜公为司命主者,以册立阎波罗王。”即以锦纹箱贮书,进于惠连曰:“此上帝命也。”轴用琼…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第九十回 【文】 甄伟

    张良从赤松子游却说帝思韩信,欲召相见,信闻,即入朝见帝,帝曰:“卿久不相见,朕甚思之,召欲一见耳。”信曰:“昔臣破楚之时,每十余日,未得饱食,因积久成病,今无事闲居,旧病又举发,臣亦仰思天颜,恨不能常常相见。”帝曰:“卿有疾当迎医调治,不可迟缓。”信曰:“臣平日居家无事,便生疾病;苟多事之时,则无疾矣。”帝曰:“卿乃有用之才,故能干济事变,不可弃置耳。”又与从容论诸将何人可以御敌?何人可以将兵…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。