• 所伏 suǒ fú

    suǒ

    1.潜藏。老子˙第五十八章:『祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。』2.元˙郑廷玉˙后庭花˙第二折:『哥哥,你有甚事,谁敢道是支吾?教把谁所伏便所伏,教把谁亏图便亏图。』 【查看详细解释
  • 祸兮福所倚,福兮祸所伏 huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú

    huòsuǒ,huòsuǒ

    语本老子˙第五十八章:『祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。』祸与福常相因而至,往往福因祸生,而祸藏福。文选˙贾谊˙鵩鸟赋:『祸兮福所倚,福兮祸所伏,忧喜聚门兮,吉凶同域。』亦作『祸福相倚』、『祸福倚伏』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 途中述怀 【唐朝】 【诗】 李百药

    伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。丈夫自有志,宁伤官不公。

  • 福兮祸所伏,祸兮福所倚 fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yī

    huòsuǒ,huòsuǒ

    指福祸互为因果,互相转化。 【查看详细解释
  • 福倚祸伏 fú yǐ huò fú

    huò

    指福祸互为因果,互相转化。 【查看详细解释
  • 祸福相依 huò fú xiāng yī

    huòxiāng

    比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 【查看详细解释
  • 祸福相倚 huò fú xiāng yī

    huòxiāng

    指祸与福相因而生。 【查看详细解释
  • 祸福倚伏 huò fú yǐ fú

    huò

    比喻坏事和好事互相依存。 【查看详细解释
  • 祸兮福所倚,福兮祸所伏 huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú

    huòsuǒ,huòsuǒ

    倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 【查看详细解释
  • 倚伏 yǐ fú

    互相依存,互相影响。语本老子˙第五十八章:『祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。』指祸福相因互有连带的关系。文选˙谢惠连˙秋怀诗:『夷险难豫谋,倚伏昧前筭。』文选˙刘孝标˙辩命论:『交错纠纷,回还倚伏。』 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第五十八章 【先秦】 【文】 李耳

    其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复為奇,善复為妖。人之迷,其日固久。…

  • 伏窜 fú cuàn

    cuàn

    逃窜藏匿。左传˙襄公二十一年:『罪重于郊甸,无所伏窜,敢布其死。』 【查看详细解释
  • 伏藏 fú cáng

    cáng

    隐藏﹑匿藏。墨子˙杂守:『可以迹知往来者少多,即所伏藏之处。』 【查看详细解释
  • 祸福倚伏 huò fú yǐ fú

    huò

    祸与福常相因而至,往往福因祸生,而祸中藏福。见『祸兮福所倚,福兮祸所伏』条。如:『世事往往是祸福倚伏,所以说塞翁失马,焉知非福。』 【查看详细解释
  • 祸福相倚 huò fú xiāng yī

    huòxiāng

    祸与福常相因而至,往往福因祸生,而祸中藏福。见『祸兮福所倚,福兮祸所伏』条。旧唐书˙卷七十一˙魏征传:『祸福相倚,吉凶同域,唯人所召,安不可思。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一 【唐朝】 【诗】 王昌龄

    槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。寒月波荡漾,羁鸿

  • 伏 fú

    1.趴,身体向前倾靠在物体上。如:『倒伏』、『伏案』。礼记˙曲礼上:『坐毋箕,寝毋伏。』2.隐藏、隐匿。如:『蛰伏』、『危机四伏』、『昼伏夜出』。老子˙第五十八章:『祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。』3.降服、使屈服。如:『降龙伏虎』、『制伏』。4.低落下去。如:『伏地挺身』、『此起彼伏』。5.承认、承受。如:『伏罪』、『伏法』。文选˙班彪˙王命论:『遇折足之凶,伏斧钺之诛。』6.佩服、信服。同『服』。唐˙白居易˙琵琶行:『曲罢曾教才伏,妆成每被秋娘妒 。』隐藏不露的。文选˙左思˙蜀都赋:『漏江伏流溃其阿。』见『伏日』条。对尊长自谦的敬辞。文选˙枚乘˙七发:『伏闻太子玉体不安,亦少闲乎?』汉书˙卷四˙文帝纪:『臣伏计之,大王奉高祖宗庙最宜称。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·左氏书事 【宋朝】 【文】 洪迈

    《左传》书晋惠公背秦穆公事曰:“晋侯之入也,秦穆姬属贾君焉,且曰,尽纳群公子。晋侯烝于贾君,又不纳群公子,是以穆姬怨之;晋侯许赂中大夫,既而皆背之;赂秦伯以河外列城五,东尽虢略,南及华山,内及解梁城,既而不与:晋饥,秦输之粟,秦饥,晋闭之籴。故秦伯伐晋。”观此一节,正如狱吏治囚,蔽罪议法,而皋陶听之,何所伏窜,不待韩原之战,其曲直胜负之形见矣。晋历公绝秦,数其五罪,书词铿訇,极文章鼓吹之妙,然其实皆诬秦。故《传》又书云:“秦桓公既与晋厉公为令狐之盟,而又召狄与楚,欲道以伐晋。”杜元凯注云:“据…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 晋论下 【文】 何去非

    天下之祸,不患其有可睹之迹而发于近,而患其无可窥之形而发于迟。有迹之可睹,虽甚愚怯,必加所警备。而发于近者,其毒常浅,无形之可窥,虽甚智勇亦忽于防闲。而发于迟者,其毒常深。昔者五胡之祸晋室,其起非一朝之故也。探其基而积之,乃在于数百岁之淹缓。国更三世,而历君者数十。平居常日,不见其有可窥之形,是以一发而莫之能支。夫非无形也,盖为祸之形常隐于福,为福之形常隐于祸。人见其为今日之祸福而已,不就其所隐…

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷四·席 【文】 曹廷栋

    席之类甚多,古人坐必设席,今则以作寝具。如竹席,《尚书》谓之“筍[笋]席”,今俗每于夏月卧之。但新者耗精血,陈者不收汗。或极热时,以其着体生凉,偶一取用,两广所出藤席亦同。蒲席见《周礼》,又《三礼图》曰:“士蒲席”,今俗亦常用,质颇柔软,适于羸弱之体;其尤佳者,如嘉纹席、龙须席,即蒲同类,虽不出近地,犹为易购。《显道经》曰:“席柔软,其息乃长。”谓安则能久寐也。藤竹席,老年既不宜久卧常卧,柔软者…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法