• 戴发含牙 dài fā hán yá

    dàihán

    长着头发和牙齿。指人。 【查看详细解释
  • 含齿戴发 hán chǐ dài fā

    hán齿chǐdài

    口中有齿,头上长发。指人颜魏书˙卷六十˙韩麒麟传:『腾由此生嫌,私深怨怒,遂乃擅废太后,离隔二宫,拷掠胡定,诬王行毒,含齿戴发,莫不悲惋。』亦作『戴发含齿』。 【查看详细解释
  • 戴发含齿 dài fā hán chǐ

    dàihán齿chǐ

    长着头发和牙齿。指人。列子˙黄帝:『戴发含齿,倚而趣者,谓之人。』亦作『含齿戴发。』 【查看详细解释
  • 戴发含齿 dài fā hán chǐ

    dàihán齿chǐ

    长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说,表示也还是人或如果是人。 【查看详细解释
  • 骸 hái

    hái

    1.胫骨﹑小腿骨。说文解字:『骸,胫骨也。』段玉裁˙注:『膝解为骸关,侠膝之骨为连胲。然则正谓胫骨为骸矣。』2.骨的通称。公羊传˙宣公十五年:『易子而食之,析骸而炊之。』何休˙注:『骸,人骨也。』唐˙李白˙南奔书怀诗:『舟中指可掬,城上骸争爨。』3.身体﹑躯体。如:『形骸』﹑『尸骸』﹑『遗骸』。吕氏春秋˙孟春纪˙重己:『其为舆焉衣裘也,足以逸身暖骸而已矣。』列子˙黄帝:『有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人。』 【查看详细解释
  • 拼音: hái

    部首:

    笔画:15画

    五笔:meyw

    【基本释义】骸hái骨头:骸骨。尸骸。身体:病骸。残骸。笔画数:15;部首:骨;笔顺编号:255452511415335
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 续姚梁公坐右铭 【唐朝】 【诗】 贯休

    善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,谄走蹩躠。无轻贱微,上下相依。古圣著书,矻矻孳孳。忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。非

  • 含牙带角 hán yá dài jiǎo

    hándàijiǎo

    有牙有角,形容兽类。同“含牙戴角”。 【查看详细解释
  • 含牙戴角 hán yá dài jiǎo

    hándàijiǎo

    有牙有角,形容兽类。同“含牙带角”。 【查看详细解释
  • 含齿戴发 hán chǐ dài fā

    hán齿chǐdài

    口中有齿,头上长发。指人类。 【查看详细解释
  • 噙齿戴发 qín chǐ dài fā

    qín齿chǐdài

    有齿有发。指有人格,顶天立地的人。元˙无名氏˙独角牛˙第二折:『你是个男子汉,顶天立地,噙齿戴发,带眼安眉,……你这般冤雠,怎生不报。』或作『噙齿带发』。 【查看详细解释
  • 拼音: qín

    部首:

    笔画:15画

    五笔:kwyc

    【基本释义】噙qín含在里面:噙一口水。眼里噙着泪。笔画数:15;部首:口;笔顺编号:251344134522554
  • 国学名著《列子》

    《列子》 - 黄帝 【先秦】 【文】 列御寇

    黄帝即位十有五年,喜天五戴己,养正命,娱耳目,供鼻口,焦然肌色黣,昏然五情爽惑。又十有五年,忧天下之不治,竭聪明,进智力,营百姓,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰:“朕之过淫矣。养一己其患如此,治万物其患如此。”于是放万机,舍宫寝,去直待,彻钟县。减厨膳,退而间居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,…

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 修务训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    或曰:“无为者,寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往。如此者,乃 得道之像。”吾以为不然。尝试问之矣:“若夫神农、尧、舜、禹、汤,可谓圣 人乎?”有论者必不能废。以五圣观之,则莫得无为,明矣。古者,民茹草饮水, 采树木之实,食蠃蠬之肉。时多疾病毒伤之害,于是神农乃始教民播种五谷, 相土地宜,燥湿肥墝高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此 之时,一日而遇七十毒。尧立孝慈仁爱,使民如子弟。西教沃民,东至黑齿,北 抚幽都,南道交趾。放讙兜于崇山,窜三苗于三危,流共工于幽州,殛鲧于羽山。 …

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第八十六回 【文】 俞万春

    女诸葛定计捉高封玉山郎诸兵伐猿臂且说慧娘送希真去了,当晚带领数十骑,教刘麟保护出营,到一高阜处,吩咐手下人把那新制的飞楼装起来。慧娘坐稳了,二十人拽动绳索,楼内四小卒搅起桦车,那座飞楼豁刺刺的平地涌起四十余丈,众人无不骇异。那慧娘在飞楼上,往下观看高封的营寨,只见各帐房灯火照天,梆锣喝号,雨点蛙鸣价的热闹;又看那营后芦川上五座浮桥,也有些灯火,芦川的水汤汤的响;又把那两边的形势看了,笑了一笑,吩…

  • 拼音: rén

    部首:

    笔画:2画

    五笔:wwww

    【基本释义】人rén由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类。别人,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人。己我笔画数:2;部首:人;笔顺编号:34
  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 兵略训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    古之用兵者,非利土壤之广而贪金玉之略,将以存亡继绝,平天下之乱,而 除万民之害也。凡有血气之虫,含牙带角,前爪后距,有角者触,有齿者噬,有 毒者螫,有蹄者趹。喜而相戏,怒而相害,天之性也。人有衣食之情,而物弗 能足也。故群居杂处,分不均,求不澹,则争;争,则强胁弱,而勇侵怯。人无 筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。贪昧饕餮之人,残贼天下, 万人搔动,莫宁其所。有圣人勃然而起,乃讨强暴,平乱世,夷险除秽,以浊为 清,以危为宁,故不得不中绝。兵之所由来者远矣!黄帝尝与炎帝战矣,颛顼尝 与…

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第二回 俏潘娘帘下勾情 老王婆茶坊说技 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    词曰: 芙蓉面,冰雪肌,生来娉婷年已笄。袅袅倚门余。梅花半含蕊,似开 还闭。初见帘边,羞涩还留住;再过楼头,款接多欢喜。行也宜,立也宜 ,坐也宜,偎傍更相宜。 话说当日武松来到县前客店内,收拾行李铺盖,交土兵挑了,引到哥家。那妇人见了,强如拾得金宝一般欢喜,旋打扫一间房与武松安顿停当。武松吩咐土兵回去,当晚就在哥家歇宿。次日早起,妇人也慌忙起来,与他烧汤净面。武松梳洗裹帻,出门去县里画卯。妇人道:“叔叔画了卯,早些来家吃早饭,休去别处吃了。”武松应的去了。到县里画卯已毕,伺候了一早晨,回到家,……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当日武都头回转身来看见那人,扑翻身便拜。那人原来不是别人,正是武松的嫡亲哥哥武大郎。武松拜罢,说道:“一年有馀不见哥哥,如何却在这里?”武大道:“二哥,你去了许多时,如何不寄封书来与我?我又怨你,又想你。”武松道:“哥哥如何是怨我想我?”武大道:“我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来取得一个老小,清河县人不怯气,都来相欺负,没人做主;你在家时,谁敢来放个屁;我如今在那里安不得身,只得搬……

  • 国学名著《明季南略》

    《明季南略》 - 南都甲乙纪(续) 【文】 计六奇

    宏光出奔五月初十日,京师各城闭门。午后,唤集梨园子弟入大内演戏,上与太监韩赞周、屈尚忠、田成等杂坐酣饮。二鼓后,上奉太后、一妃与内官四、五十人跨马从通济门出,文武百官无一人知者。遗下宫娥女优五、六十人,杂沓于西华门内外;得随一人拉去为幸(“编年”云:‘上跨马从聚宝门出狩’)。上至太平府,刘孔昭闭城不纳,傍徨江次;乃奔坂子矶就黄得功营。得功方出兵与左兵战;闻之,即归营,向泣曰:‘陛下死守京城,臣等…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。