• 十戒 shí jiè

    shíjiè

    佛教沙弥和沙弥尼所受的十条戒律,即不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不听视歌舞、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。沙弥十戒法并威仪:『汝今已受沙弥十戒竟,当尽形寿顶戴奉持。』 【查看详细解释
  • 戒法 jiè fǎ

    jiè

    佛教用语。佛陀所制定的各种戒,如比丘二百五十条戒、比丘尼三百四十八条戒、在家五戒、八关斋戒等。四分律删繁补阙行事钞˙卷中一:『戒法,此即体,通出离之道。』 【查看详细解释
  • 戒体 jiè tǐ

    jiè

    佛教用语。指受戒者接受戒法之后,产生一种防非止恶的功能。四分律行事钞资持记˙卷上一下:『戒体者,所谓纳圣法于心胸。』唐˙白居易˙题道宗上人十韵:『精洁沾戒体,闲淡藏禅味。』 【查看详细解释
  • 沙弥 shā mí

    shā

    胡语音译。佛教称出家受十戒,尚未受比丘戒的男子。沙弥十戒法并威仪:『汝今已受沙弥十戒竟,当尽形寿顶戴奉持,终身不得犯。』 【查看详细解释
  • 立身处世 lì shēn chǔ shì

    shēnchǔshì

    修养自身,为人处世。指在社会上自立及与人们相处往来。晋˙无名氏˙沙弥十戒法并威仪序:『夫乾坤覆载,以人为贵,立身处世,以礼仪为本。』 【查看详细解释
  • 立身处世 lì shēn chǔ shì

    shēnchǔshì

    立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。 【查看详细解释
  • 国学名著《庐山记》

    《庐山记》 - 山行易览 【文】 陈舜俞

    山行易览第四诜法师昙诜广陵人。幼而出家。为远公弟子。颇通外学。别识山中鸟兽毛色俊钝之性。洞晓草木枝干善恶甘苦之味。尤能讲说。风神超朗。气岸凝远。审于传写。江州出德化门五里。至延寿院(旧名罗汉坛)延寿院五里。至石塘桥周郎中溓溪。溓溪东南十里。至宝严禅院(旧名双溪)西南十里。至祥符观(旧名太一)宝严之南三里。又有云庆庵。云庆一里。至宝积庵。宝严之西七里。又有庵岩庄。庵岩庄一里。至禅智院(旧名浮居)禅…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴225 【宋朝】 【文】 司马光

    【唐纪四十一】 起阏逢摄提格,尽屠维协洽七月,凡五年有奇。 代宗睿文孝武皇帝中之下大历九年(甲寅,公元七七四年) 春,正月,壬寅,田神功薨于京师。 澧朗镇遏使杨猷自澧州沿江而下,擅出境至鄂州,诏听入朝。猷遂溯汉江而上,复州、郢州皆闭城自守,山南东道节度使梁崇义发兵备之。 二月,辛未,徐州军乱,刺史梁乘逾城走。 谏议大夫吴损使吐蕃,留之累年,竟病死虏中。 庚辰,汴宋兵防秋者千五百人,盗库财溃归,田神功薨故也。己丑,以神功弟神玉知汴宋留后。 癸巳,郭子仪入朝,上言:“朔方,国之北门,中间战士耗散,……

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴249 【宋朝】 【文】 司马光

    【唐纪六十五】 起上章敦?,尽屠维单阏,凡十年。 宣宗元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝下大中四年(庚午,公元八五零年) 春,正月,庚辰朔,赦天下。 二月,以秦州隶凤翔。 夏,四月,庚戌,以中书侍郎、同平章事马植为天平节度使。上之立也,左军中尉马元贽有力焉,由是恩遇冠诸宦者,植与之叙宗姓。上赐元贽宝带,元贽以遗植,植服之以朝,上见而识之。植变色,不敢隐。明日。罢相,收植亲吏董侔,下御史台鞫之,尽得植与元贽交通之状,再贬常州刺史。 六月,戊申,兵部侍郎、同平章事魏扶薨。以户部尚书、判度支崔……

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法