• 令人 lìng rén

    lìngrén

    1.善人,品德美好的人。诗经˙邶风˙凯风:『母氏圣善,我无令人。』2.古代命妇的封号。宋˙洪迈˙夷坚丙志˙卷二˙罗赤脚:『罗与主僧坐,忽起曰:「房令人来。」僧惊问何在,曰:「入祠堂矣。」』3.差役、衙役。元˙无名氏˙陈州粜米˙楔子:『令人,报复去,说小官来了也。』4.使人、派人。三国演义˙第十五回:『布恐玄德疑惑,先令人送还家眷。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 凯风 【先秦】 【诗】 佚名

    凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

  • 圣善 shèng shàn

    shèngshàn

    至善。语出诗经˙邶风˙凯风:『母氏圣善,我无令人。』后借为对母亲的美称。文选˙杨修˙答临淄侯笺:『体发旦之资,有圣善之教。』 【查看详细解释
  • 绰有余裕 chuò yǒu yú yù

    chuòyǒu

    形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第五十七章 【先秦】 【文】 李耳

    以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:「我无為,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。」…

  • 余裕 yú yù

    充裕而有余。孟子˙公孙丑下:『我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?』后汉书˙卷六十下˙蔡邕传:『当其无事也,则舒绅缓佩,鸣玉以步,绰有余裕。』[似]宽裕[反]不足、紧促 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第五节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子谓蚳鼃曰:“子之辞灵丘而请士师,似也,为其可以言也。今既数月矣,未可以言与?”蚔鼁谏于王而不用,致为臣而去。齐人曰:“所以为蚔鼁,则善矣;所以自为,则吾不知也。”公都子以告。 曰:“吾闻之也:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?”…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 豹韬·少众 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“吾欲以少击众,以弱击强,为之奈何?” 太公曰:“以少击众者,必以日之暮,伏于深草,要之隘路;以弱击强者,必得大国而与,邻国之助。” 武王曰:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮;我无大国之与,又无邻国之助。为之奈何?” 太公曰:“妄张诈诱,以_惑其将,迂其途,令过深草,远其路,令会日路,前行未渡水,后行未及舍,发我伏兵,疾击其左右,车骑扰乱其前后,敌人虽众,其将可走。事大国之君,下邻国之士,厚其币,卑其辞,如此,则得大国之与邻国之助矣。”武王曰:“善哉!”…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·诊要经终论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“诊要何如?”歧伯对曰:“正月、二月、天气始方,地气始发,人气在肝;三月、四月,天气正方,地气定发,人气在脾;五月、六月,天气盛,地气高,人气在头;七月、八月,阴气始杀,人气在肺;九月、十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心;十一月、十二月,冰复,地气合,人气在肾。故春刺散俞及与分理,血出而止,甚者传气,间者环也。夏刺络俞,见血而止,尽气死循环,痛病必下。秋刺皮肤循理,上下同法,神变而止…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 刺腰痛 【汉朝】 【文】 佚名

    足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状;刺其郄中太阳正经出血,春无见血。 少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。 阳明令人腰痛,不可以顾,顾如有见者,善悲,刺阳明于(骨行)前三痏,上下和之出血,秋无见血。 足少阴令人腰痛,痛引脊内廉,刺少阴于内踝上二痏,春无见血,出血太多,不可复也。 厥阴之脉,令人腰痛,腰中如张弓弩弦;刺厥阴之脉,在腨踵鱼腹之外,循之累累然,乃刺之,其病令人善言,默默然不慧,刺之三痏。 解脉令人腰痛,痛引肩,…

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第十二章 【先秦】 【文】 李耳

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五味论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病,酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人挽心。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注膀胱,膀胱之胞薄以懦,得酸则缩绻,约而不通,水道不行,故癃。阴者,积筋之所终也,故酸入而走筋矣。 黄帝曰:咸走血,多食之,令人渴,何也?少俞曰:咸入于胃;其气上走中焦,注于脉,则血气走之,血与咸相得,则凝…

  • 国学名著《金匮要略》

    《金匮要略》 - 卷下·果实菜谷禁忌并治二十五 【文】 张仲景

    果子生食生疮。果子落地经宿,虫蚁食之者,人大忌食之。生米停留多日,有损处,食之伤人。桃子多食令人热,仍不得入水浴,今人病淋沥寒热病。杏酪不熟,伤人。梅多食,坏人齿。李不可多食,令人胪胀。林檎不可多食,令人百脉弱。橘柚多食,令人口爽,不知五味。梨不可多食,令人寒中,金疮、产妇,亦不宜食。樱桃杏多食,伤筋骨。安石榴不可多食,损人肺。胡桃不可多食,令人动痰饮。生枣多食,令人热渴,气胀。寒热羸瘦者,弥不…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·刺腰痛论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“腰痛起于何脉。刺之奈何?”歧伯曰:“足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状,刺其郄中太阳正经出血,春无见血。少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。阳明令人腰痛,不可以顾,顾如有见者,善悲,刺阳明于胻前三痏,上下和之出血,秋无见血。足少阴令人腰痛,痛引脊内廉,刺少阴于内踝上二痏,冬无见血,出血太多,不可复也。厥阴之脉…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 四时刺逆从论 【汉朝】 【文】 佚名

    厥阴有余,病阴痹;不足病生热痹;滑则病狐疝风;濇则病少腹积气。 少阴有余,病皮痹隐轸;不足病肺痹;滑则病肺风疝;濇则病积溲血。 太阴有余,病肉痹寒中;不足病脾痹;滑则病脾风疝;濇则病积心腹时满。 阳明有余,病脉痹,身时热;不足病心痹;滑则病心风疝;濇则病积时善惊 。 太阳有余,病骨痹身重;不足病肾痹;滑则病肾风疝;濇则病积时善巅疾。 少阳有余,病筋痹胁满;不足病肝痹;滑则病肝风疝;濇则病积时筋急目痛。 是故春气在经脉,夏气在孙络,长夏气在肌肉,秋气在皮肤,冬气在骨髓中。 帝曰:余愿闻其故。 岐伯…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 少年心 【宋朝】 【词】 黄庭坚

    对景惹起愁闷。染相思、病成方寸。是阿谁先有意,阿谁薄幸。斗顿恁、少喜多嗔。合下休传音问。你有我、我无你分。似合欢桃核,真堪人恨。心儿里、有两个人人。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满路花 【宋朝】 【词】 陈允平

    寒轻菊未残,春小梅初破。兽炉闲拨尽,松明火。青毡锦幄,四壁新妆裹。重暖香篝,绣被拥银屏,彩鸾空伴云卧。相思何处,梦入蓝桥左。归期还细数,愁眉锁。薄情孤雁,不向楼西过。故人应怪我。怪我无书,有书还倩谁呵。

  • 尔虞我诈 ěr yú wǒ zhà

    ěrzhà

    尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 枉系二首 【唐朝】 【诗】 沈佺期

    吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。

  • 尔诈我虞 ěr zhà wǒ yú

    ěrzhà

    尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。