• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和圣制烛龙斋祭 【唐朝】 【诗】 张九龄

    上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。蔚兮朝云,沛然时雨。雨我原田,亦既有年。烛龙煌煌,明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 琴曲歌辞·越裳操 【唐朝】 【诗】 韩愈

    雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,越裳是臣。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 琴操十首·越裳操 【唐朝】 【诗】 韩愈

    (周公作。古琴操云:於戏嗟嗟,非旦之力,乃文王之德)雨之施物以孳,我何意于彼为。自周之先,其艰其勤。以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,越裳是臣。

  • 日久月深 rì jiǔ yuè shēn

    jiǔyuèshēn

    深:长久。指时间长久。 【查看详细解释
  • 问安 wèn ān

    wènān

    问候起居安好。新唐书˙卷一二二˙韦安石传:『见其勤,旦日问安,色必怡。』儒林外史˙第二十回:『前日太老师有病,满朝问安的官都不见,单只请我进去。』 【查看详细解释
  • 生我劬劳 shēng wǒ qú láo

    shēngláo

    父母生养儿女极为劳苦。诗经˙小雅˙蓼莪:『哀哀父母,生我劬劳。』宋˙张孝祥˙代焚黄祭文:『念我先君,其艰其勤,生我劬劳,至于成人。』 【查看详细解释
  • 雪窗萤几 xuě chuāng yíng jǐ

    xuěchuāngyíng

    比喻勤学苦读。见『雪案萤窗』条。宋˙陆游˙祭曾原伯大卿文:『韦编铁砚,雪窗萤几,不足以言其勤。』 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 正 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑。正之、服之、胜之、饰之,必严其令,而民则之,曰政。如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法。爱之、生之、养之、成之,利民不德,天下亲之,曰德。无德无怨,无好无恶,万物崇一,阴阳同度,曰道,刑以弊之,政以命之,法以遏之,德以养之,道以明之。刑以弊之,毋失民命;令之以终其欲,明之毋径;遏之以绝其志意,毋使民幸;养之以化其恶,必自身始;明之以察其生,必修其理。致刑,其民庸心以蔽;致政,其民服信以听;致德,其民和平以静;致道,其民付而…

  • 缕缕 lǚ lǚ

    1.一丝丝。宋史˙卷一七三˙食货志上一:『蚕妇治茧、绩麻、纺纬,缕缕而积之,寸寸而成之,其勤极矣。』2.接连不绝的样子。如:『缕缕炊烟』、『缕缕不尽』。3.比喻纤细。宋˙苏轼˙和蔡准郎中见遨游西湖诗三首之三:『船头斫鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮。』4.详尽细密。宋史˙卷四二四˙赵逢龙传:『凡道德性命之蕴,礼乐刑政之事,缕缕为上开陈。』 【查看详细解释
  • 来日方长 lái rì fāng cháng

    láifāngcháng

    将来的日子还很长。宋˙文天祥˙与洪端明云岩:『日来四境无虞,早收中熟,觉风雨如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长,凛乎淑后。』后指展望未来,大有可为。清˙汪由敦˙赵云崧瓯北初集序:『生以数年,即足胜人数十年功力,英年苕发,来日方长,勿辍其勤,勿满其志,吾安能测其所至哉!』亦作『来日正长』。[反]前程有限、时日不多 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第七章 【先秦】 【文】 李耳

    天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。…

  • 叱石成羊 chì shí chéng yáng

    chìshíchéngyáng

    相传汉时牧童黄初平,牧羊时偶遇道士,随之修道,后其兄寻至,初平以仙术将白石化为羊群。典出晋˙葛洪˙神仙传˙卷二。后比喻得道成仙,法术高妙。 【查看详细解释
  • 节用裕民 jié yòng yù mín

    jiéyòngmín

    节约用度,使百姓富裕。荀子˙富国:『足国之道,节用裕民,而善臧其余。』节目 /// ㄐ|ㄝˊ ㄇㄨˋ1.礼记˙学记:『善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。』2.泛指各种活动的项目。如:『晚会的节目即将登场,请来宾掌声鼓励。』 【查看详细解释
  • 苟弟转酷 gǒu dì zhuǎn kù

    gǒuzhuǎn

    晋代苟晞任青州刺史,为政严酷。后其弟苟纯亦担任其位,刑杀更甚于苟晞。典出晋书˙卷六十一˙苟晞传。比喻后来者的严刑峻法较前尤甚。如:『新官上任,不但未纾解民困,反而苟弟转酷,迫使百姓叫苦连天。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 告庙导引 【宋朝】 【词】 佚名

    明明我后,至德合高穹。祗翼励精衷。上真紫殿回飙驭,示圣胄延鸿。躬承宝训表钦崇。庆泽布寰中。告虔备物朝清庙,荷景福来同。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀圜丘乐章·太和 【唐朝】 【诗】 佚名

    穆穆我后,道应千龄。登三处大,得一居贞。礼惟崇德,乐以和声。百神仰止,天下文明。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 封泰山乐章·寿和 【唐朝】 【诗】 佚名

    烝烝我后,享献惟夤。躬酌郁鬯,跪奠明神。孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·仪坤庙乐章·太和 【唐朝】 【诗】 丘说

    孝哉我后,冲乎乃圣。道映重华,德辉文命。慕深视箧,情殷抚镜。万国移风,兆人承庆。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃顺 【唐朝】 【诗】 佚名

    我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和圣制次成皋先圣擒建德之所 【唐朝】 【诗】 张九龄

    天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。尊祖颂先烈,赓歌安用攀。绍成即我后,封岱出天关。