• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄唐生 【唐朝】 【诗】 白居易

    贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。未得天子知,甘受

  • 游手游食 yóu shǒu yóu shí

    yóushǒuyóushí

    无事闲荡,不事生产而吃白食。西游记˙第三十七回:『太子怒道:「和尚是那游手游食削发逆君之徒!人不得父母养育,身从何来?」』亦作『游手游食』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闻诵《法华经》歌 【唐朝】 【诗】 修雅

    山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,狂夫犹自问弥勒,

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 靖郭君将城薛 【汉朝】 【文】 刘向

    靖郭君将城薛,客多以谏。靖郭君谓谒者,无为客通。齐人有请者曰:“臣请三言而已矣!益一言,臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼。”因反走。君曰:“客有于此。”客曰:“鄙臣不敢以死为戏。”君曰:“亡,更言之。”对曰:“君不闻大鱼乎?网不能止,钩不能牵,荡而失水,则蝼蚁得意焉。今夫齐,亦君之水也,君长有齐阴,奚以薛为?夫齐,虽隆薛之城到于天,犹之无益也。”君曰:“善。”乃辍城薛。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 伤时 【唐朝】 【诗】 孟郊

    常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,却向东溪卧白云。

  • 骖风驷霞 cēn fēng sì xiá

    cēnfēngxiá

    指仙道者云游四方。 【查看详细解释
  • 无籍之徒 wú jí zhī tú

    zhī

    无赖汉。明˙朱权˙荆钗记˙第二十九出:『况孙家是个无籍之徒,必来我家打闹。』明˙邵璨˙香囊记˙第三十六出:『如今不知怎么又落在那无籍之徒手里,却将来做聘物。』或作『无藉之徒』。 【查看详细解释
  • 饕餮之徒 tāo tiè zhī tú

    tāotièzhī

    饕餮,传说中的一种凶恶贪食的野兽。饕餮之徒比喻凶恶贪婪或贪吃不厌的人。南朝梁˙萧统˙陶渊明集序:『又楚子观周,受折于孙满,霍侯骖乘,祸起于负芒,饕餮之徒,其流甚众。』幼学琼林˙卷三˙饮食扬『多食不厌谓之饕餮之徒。』[反]狷介之士 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦客卿造谓穰侯 【汉朝】 【文】 刘向

    秦客卿造谓穰侯曰;“秦封君以陶,藉君天下数年矣。攻齐之事成,陶为万乘,长小国,率以朝天子,天下必听,五伯之事也;攻齐不成,陶为邻恤,而莫之据也。故攻齐之于陶也,存亡之机也。 “君欲成之,何不使人谓燕相国曰:‘圣人不能为时,时至而弗失。舜虽贤,不遇尧也,不得为天子;汤、武虽贤,不当桀、纣不王。故以舜、汤、武之贤,不遭时,不得帝王。令攻齐,此君之大时也已。因天下之力,伐雠国之齐,报惠王之耻,成昭王之功,除万世之害,此燕之长利,而君之大名也。 《书》云,树德莫如滋,除害莫如尽。吴不亡越,越故亡吴;齐不…

  • 三圣 sān shèng

    sānshèng

    三位圣人:(1)伏羲﹑文王﹑孔子。汉书˙卷三十˙艺文志:『人更三圣。』颜师古˙注引韦昭曰:『伏羲﹑文王﹑孔子。』(2) 尧﹑舜﹑禹。汉˙董仲舒˙元光元年举贤良对策:『道之大,原出于天,天不变,道亦不变,是以禹继舜﹑舜继尧,三圣相受而守一道。』(3) 文王﹑武王﹑周公。汉书˙卷十四˙诸侯王表˙序:『昔周监于二代,三圣制法。』颜师古˙注:『三圣谓文王﹑武王及周公也。』(4) 夏禹﹑周公﹑孔子。孟子˙滕文公下:『我亦欲正人心﹑息邪说﹑距诐行﹑放淫辞,以承三圣者。』赵岐˙注:『孟子言我亦欲正人心﹑距诐行,以奉禹﹑周公﹑孔子也。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:tfhy

    【基本释义】徒tú步行:徒步。徒涉。空:徒手。白白地:徒然。徒劳无益。只;仅仅:家徒四壁。从事学习的人:徒弟。徒工。学徒。师徒。同一派系或信仰同一宗教的人:信徒。教徒。党徒。人(多指坏人):匪徒。暴徒。赌徒。叛徒。剥夺犯人自由的刑法:徒刑。师笔画数:10;部首:彳;笔顺编号:3321212134
  • 亡命之徒 wáng mìng zhī tú

    wángmìngzhī

    1.逃亡在外的人。周书˙卷三十七˙郭彦传:『彦劝以耕稼,禁共游猎,民皆务本,家有余粮。亡命之徒,咸从赋役。』2.比喻不顾性命作奸犯科的人。旧唐书˙卷一八一˙乐彦祯传:『从训又召亡命之徒五百余辈,出入卧内,号为「子将」。』旧五代史˙卷一一四˙周书˙世宗本纪一:『诏诸道募山林亡命之徒有勇力者,送于阙下,仍目之为强人。』或称为『亡命徒』。 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 祭公解 【先秦】 【文】 佚名

    王若曰:“祖祭公,予小子虔虔在位,昊天疾威,予多时溥愆。我闻祖不豫,有加予,维敬省不吊,田降疾病,予畏天威,公其告予懿德。” 祭公拜手稽首曰:“天子,谋复疾,维不瘳,朕身尚在兹,朕魄在于天。昭王之所勖宅天命。” 王曰:“呜呼,公,朕皇祖文王、烈祖武王,度下国,作陈周,维皇皇上帝,度其心,置之明德。付俾于四方,用应受天命,敷文在下。我亦维有若文祖周公,暨列祖召公,兹申予小子,追学于文武之蔑。用克龛绍成康之业,以将天命,用夷居之大商之众。我亦维有若祖祭公之执,和周国,保憹王家。” 王曰:“公称丕显之…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” 王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?” 曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣。谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有?”…

  • 匹敌 pǐ dí

    双方地位平等﹑力量相当。左传˙成公二年:『萧同叔子非他,寡君之母也。若以匹敌,则亦晋君之母也。』唐˙杜甫˙郑典设自施州归诗:『时虽属丧乱,事贵赏匹敌。』[似]抗衡 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 式微 【先秦】 【诗】 佚名

    式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!

  • 弦吹 xián chuī

    xiánchuī

    弦,指弦乐器。吹,指管乐器。弦吹泛指各种乐器。旧唐书˙卷一九○˙文苑传下˙温庭筠传:『能逐弦吹之音,为侧艳之词。』唐˙李康成˙自君之出矣诗:『自君之出矣,弦吹绝无声。』 【查看详细解释
  • 玩物 wán wù

    wán

    1.供玩赏、玩弄的人或器物。晏子春秋˙外篇˙重而异者:『君之玩物,衣以文绣;君之凫雁,食以菽粟。』2.观览景物。晋˙陆云˙高冈诗四首之四:『幽居玩物,顾景自颐。』又:ㄨㄢˋㄨˋ[似]1.玩具 【查看详细解释
  • 出生入死 chū shēng rù sǐ

    chūshēng

    原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第五十章 【先秦】 【文】 李耳

    出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。