• 成败 chéng bài

    chéngbài

    1.成功与失败。文选˙嵇康˙与山巨源绝交书:『载籍既记其成败,古今又着其愚智矣!』三国演义˙第一一五回:『成败之事,在此一举,汝等始终勿改,如有言退者立斩。』2.造成失败。后汉书˙卷六十九˙何进传:『先帝尝与太后不快,几至成败。我曹涕泣救解,各出家财千万为礼,和悦上意,但欲托卿门户耳。』 【查看详细解释
  • 在此一举 zài cǐ yī jǔ

    zài

    成败决定于此次行动。多含有意志坚决,而不畏生死。史记˙卷七˙项羽本纪:『国家安危,在此一举。』五代史平话˙周史˙卷下:『国家安危,在此一举。』 【查看详细解释
  • 成败利钝 chéng bài lì dùn

    chéngbàidùn

    利:锋利,引伸为顺利、成功;印:不锋利,引伸为挫折。成功或失败,顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。 【查看详细解释
  • 在此一举 zài cǐ yī jǔ

    zài

    在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 【查看详细解释
  • 成败在此一举 chéng bài zài cǐ yī jǔ

    chéngbàizài

    成功或失败全看在这次行动。如:『这是决胜负的关键,成败在此一举,大家无不令以赴。』 【查看详细解释
  • 成败在此一举 chéng bài zài cǐ yī jǔ

    chéngbàizài

    举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 【查看详细解释
  • 坐观成败 zuò guān chéng bài

    zuòguānchéngbài

    冷眼旁观他人的成功与失败而不参与。史记˙卷一○四˙田叔传:『见兵事起,欲坐观成败,见胜者欲合从之,有两心。』明˙梁辰鱼˙浣纱记˙第二十一出:『言朅囚既历艰难,誓雪耻肯坐观成败。』亦作『坐视成败』。[似]冷眼旁观、隔岸观火 【查看详细解释
  • 坐视成败 zuò shì chéng bài

    zuòshìchéngbài

    冷眼旁观他人的成功与失败而不参与。晋书˙卷九十八˙王敦传:『然自忘驽骀,志存社稷,岂忍坐视成败,以亏圣美。』明史˙卷一八○˙王徽传:『而李贤等又坐视成败,不出一言,党恶欺君,莫此为甚。请并罪等,为大臣不忠者戒。』亦作『坐观成败』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 危战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若陷在危亡之地,当激励将士决死而战,不可怀生,则胜。法曰:「兵士甚陷,则不惧。」 后汉将吴汉讨公孙述,进入犍为界。诸县皆城守。汉攻广都,拔之。遣轻骑烧成都市桥,武阳以东诸小城皆降。帝戒汉曰:「成都十余万众,不可轻也。但坚据广都,待其来攻,勿与争锋。若不敢来,公须转营迫之,须其力疲,乃可击也。」汉不听,乘利遂自将步骑二万余人进逼成都,去城十余里,阻江北为营,作浮桥,使别将刘尚将万余人屯于江南,相去二十余里。帝大惊,责汉曰:「比敕公千条万端,何意临事悖乱?既轻敌深入,又与尚别营,事有缓急,…

  • 得失成败 dé shī chéng bài

    shīchéngbài

    作为的成败结果。晋˙陆机˙五等论:『五等之制,始于黄﹑唐;郡县之治,创于秦汉;得失成败,备在典谟;是以其详,可得而言。』 【查看详细解释
  • 成败利钝 chéng bài lì dùn

    chéngbàidùn

    成功失败与顺利挫折。三国˙蜀˙诸葛亮˙闻孙权破曹休兵东下关中虚弱上言:『臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。』明˙焦竑˙玉堂丛语˙卷一˙行谊:『人之毁誉欣戚,事之成败利钝,己之死生祸福,皆所不顾也。』 【查看详细解释
  • 成败论人 chéng bài lùn rén

    chéngbàilùnrén

    以成功或失败作为评论衡量人物的标准。明˙朱国桢˙涌幢小品˙卷十四˙大劫运:『虽然,大劫难逃,内备虽饬,又必发之意外。今人但成败论人耳。』儒林外史˙第八回:『成败论人,固是庸人之见,但本朝大事,你我做臣子的,说话须要谨慎。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 方山子传 【宋朝】 【文】 苏轼

    方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。 余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。…

  • 数 shù

    shù

    1.数目、数量。如:『人数』、『次数』。2.古代计算的方法。为六艺之一。周礼˙地官˙大司徒:『三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。』3.占卜之术。左传˙僖公十五年:『龟,象也。筮,数也。』4.技艺。孟子˙告子上:『今夫奕之为数,小数也。』5.气运、命运。如:『天数』、『劫数』、『气数』。文选˙李康˙运命论:『吉凶成败,各以数至。』北魏˙高允˙酒训:『历观往代成败之效,吉凶由人,不在数也。』6.规律、法则。后汉书˙卷六十三˙李固传:『夫穷高则危,大满则溢,月盈则缺,日中则移,凡此四者,自然之数也。』7.法制。槌˙任法:『圣君任法而不任智,任数而不任说。』几,为约举之词。孟子˙梁惠王上:『数口之家,可以无饥矣。』又:ㄕㄨˇㄕㄨㄛˋ ㄘㄨˋㄙㄨˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第八十回 【文】 甄伟

    九里山十面埋伏却说韩信欲引项王深入重地,求计于左车,左车曰:“霸王累次被元帅诱引,以致取败,若复行此计,恐霸王识破,决不追赶。明日出阵当请主上答话,主上以言语激之,而向西急走,霸王性暴,决难容忍,定要追赶。如有左右谏止,臣请中途以身当之,彼想日前诈降之恨,岂肯便罢?臣大笑逃走,霸王愈加忿怒,必然前进。如此可引十数里,可入重地。元帅高见,不知以为何如?”信曰:“此论正合吾意!”随同左车到汉王大寨…

  • 多此一举 duō cǐ yī jǔ

    duō

    做不必要的、多余的事情。歧路灯˙第四回:『两人相见行礼,分宾主坐定。东宿道:「寅兄盛情,多此一举。」』二十年目睹之怪现状˙第八十九回:『你给我这一张整票子,明天还是要到你那边打散,何必多此一举呢!』 【查看详细解释
  • 脱裤子放屁 tuō kù zi fàng pì

    tuōzifàng

    (歇后语)多此一举。如:『你做这件事简直是脱裤子放屁──多此一举。』 【查看详细解释
  • 蹈厉奋发 dǎo lì fèn fā

    dǎofèn

    精神振奋,行动积极。民国演义˙第一五九回:『当以全国鼎沸之日,吾父老子弟,尤当蹈厉奋发,为民前驱,扫除军阀,实现民治,在此一举,其各勉旃毋忘。』亦作『奋厉』。[似]奋发图强、奋发向上、奋发自强 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 蓦山溪(遣怀) 【宋朝】 【词】 赵长卿

    无非无是。好个闲居士。衣食不求人,又识得、三文两字。不贪不伪,一味乐天真,三径里。四时花,随分堪游戏。学些沓拖,也似没意志。诗酒度流年,熟谙得、无争三昧。风波岐路,成败霎时间,你富贵。你荣华,我自关门睡。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 柳梢青(舟泊秦淮) 【宋朝】 【词】 张鎡

    天远山围,龙蟠淡霭,虎踞斜晖。几度功名,几番成败,浑似鸥飞。楼台一望凄迷。算到底、空争是非。今夜潮生,明朝风顺,且送船归。