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《全宋词》 - 西江月
（吴穆仲与法喜以禅悦为乐，寄唱酬醉蓬莱示芗林居士，有“见处即已，无心即了”之句，戏作是词答之）见处莫教认著，无心慎勿沉空。本无背面与初终。说了还同说梦。欲识芗林居士，真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。
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《全宋词》 - 满庭芳
（岩桂风韵高古，平生心醉其间。昔转漕淮南，尝手植堂下。芗林此花为多，戏作是词，当邀徐师川诸公同赋）月窟蟠根，云岩分种，绝知不是尘凡。琉璃剪叶，金粟缀花繁。黄菊周旋避舍，友兰蕙、羞杀山樊。清香远，秋风十里，鼻观已先参。酒阑。听我语，平生半是，江北江南。经行处、无穷绿水青山。常被此花相恼，思共老、结屋中间。不因尔，芗林底事，游戏到人寰。
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《全宋词》 - 虞美人
（与赵正之宛丘执别，俯仰十有馀年。匆谩相逢，又尔语别，作是词以送之。时正之被召）淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
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《全宋词》 - 水调歌头
（大观庚寅闰八月秋，芗林老、顾子美、江彦章、蒲庭鉴，时在诸公幕府间。从游者，洪驹父、徐师川、苏伯固父子、李商老兄弟。是夕登临，赋咏乐甚。俯仰三十九年，所存者，余与彦章耳。绍兴戊辰再闰，感时抚事，为之太息。因取旧诗中师川一二语，作是词）闰馀有何好，一年两中秋。补天修月人去，千古想风流。少日南昌幕下，更得洪徐苏李，快意作清游。送日眺西岭，得月上东楼。四十载，两人在，总白头。谁知沧海成陆，萍迹落南州。忍
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《全宋词》 - 西江月
（山谷作酴醿诗，极工，所谓“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香”。取古人语以况此花，称为著题。余三十年前，与晁之道、狄端叔诸公醉皇建院东武襄家，酴醿甚盛，各赋长短句。独记余浣溪沙一首云：“翠羽衣裳白玉人。不将朱粉污天真。清风为伴月为邻。枕上解随良夜梦，壶中别是一家春。同心小绾更尖新。”真成梦事。此垞此花不殊，而心情老懒，无复当时矣，勉强作是词云）红退小园桃杏，绿生芳草池塘。谁教芍药殿春光。不似酴醿官样
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《金刚经》 - 一相无相
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。阿那含名为不来而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道…
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《金刚经》 - 无断无灭
须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提者说诸法断灭相。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。…
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《金刚经》 - 化无所化
须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者则非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者如来说则非凡夫。…
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《金刚经》 - 非说所说
须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。佛言。须菩提。彼非众生非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。…
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《全宋词》 - 南歌子
（韩公圭近有提举广东市舶之命，假道清江，执别年馀，忽尔相逢，喜甚，因赋是词云）我入三摩地，人疑小有天。君王送老白云边。不用丹青图画、上凌烟。喜揽澄清辔，能同载酒船。相逢忽谩别经年。好是两身强健、在尊前。
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《全唐诗》 - 舞者
绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。
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没意志 méi yì zhì
没意志
1.没志气﹑不长进。宋˙赵长卿˙蓦山溪˙无非无是词：『学些沓拖，也似没意志，诗酒度流年，熟谙得，无争三昧。』或作『没意智』﹑『无意智』。2.没主见。 【查看详细解释】 -
沓拖 tà tuō
沓拖
做事拖延不爽快，随便。宋˙赵长卿˙蓦山溪˙无非无是词：『学此沓拖，也似没意志。诗酒度余年，熟谙得﹑无争三昧。』 【查看详细解释】 -
繁句 fán jù
繁句
凡句中的重要文法成分，如叙事句﹑有无句的起词﹑止词，或表态句﹑判断句﹑准判断句的主语﹑谓语，若有一个是词结，就是繁句。如『他喜欢钓鱼。』﹑『种花是雅事。』 【查看详细解释】 -
者番 zhě fān
者番
这一番、这一次。宋˙晏几道˙少年游˙离多最是词：『细想从来，断肠多处，不与者番同。』二十年目睹之怪现状˙第八回：『者番看得浑真切，胡蝶当头茉莉边。』 【查看详细解释】 -
词穷理屈 cí qióng lǐ qū
词穷理屈
由于理由不充分，而无言以对。宋˙苏轼˙论河北京东盗贼状：『切详按问，自言皆是词穷理屈，势必不免。』明˙沈受先˙三元记˙第二十出：『看他词穷理屈，任我羞惭，只自忍气吞声。』亦作『理屈词穷』。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 酹江月（赵氏席间即事，再用坡韵）
四无谁语，待推窗、初见江南风物。索笑巡檐无奈处，悄隔东邻一壁。有酒如船，招呼满载，只欠枝头雪。疏花冷眼，坐中都是词杰。堪恨几日西郊，寻消问息，肯向吟边发。著意相看，又恐是、六出幻成还灭。恼恨儿童，攀翻顶戴，不到先生发。明朝重省，初三知属谁月。
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《全宋词》 - 定风波
（十月九日，孟亨之置酒秋香亭，有拒霜独向君猷而开。坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是词）两两轻红半晕腮。依依独为使君回。若道使君无此意。何为。双花不向别人开。但看低昂烟雨里。不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。
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《金刚经》 - 究竟无我
尔时，须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。佛告须菩提。善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相则非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提…
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《全宋词》 - 沁园春（寿毅斋思院五十二岁）
尚书当年，蓬矢桑弧，初度佳期。是词林老虎，文场威凤，人中祥瑞，天下英奇。太守买臣五十岁，中书坡老五十一岁，五十二年回首非。人间事，且开眉一笑，醉倒金卮。阿婆还忆年时。也曾趁鸿胪拜玉墀。念青衫荷叶，嫁衣尚在，青铜菱影，破镜犹遗。半席寒毡，一官俯首，造物还应戏小儿。问天道，看是他谁戏我，我戏他谁。
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。