• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 瞻卬 【先秦】 【诗】 佚名

    瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼宜有罪,女覆说之。哲夫成城,哲妇倾城。懿厥哲妇,为枭为鸱。妇有长舌,维厉之阶。乱匪降自天,生自妇人。匪教匪诲,时维妇寺。鞫人忮忒。谮始竞背。岂曰不极?伊胡为慝?如贾三倍,君子是识。妇无公事,休其蚕织。天何以剌?何神不富?舍尔介狄,维予胥忌

  • 懿 yì

    1.美好﹑美善的。诗经˙大雅˙烝民:『民之秉彝,好是懿德。』唐˙白居易˙除裴度中书舍人制:『以茂学懿文,润色训涣体要典丽,甚得其宜。』2.深。诗经˙豳风˙七月:『女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『屹铿瞑以勿罔,屑黡翳以懿濞。』称颂﹑赞美。文选˙班固˙幽通赋:『懿前烈之纯淑兮,穷与达必济。』新唐书˙卷二○五˙列女传˙于敏直妻张传:『高宗懿其行,赐物百段,以状属史官。』表示悲痛感叹的语气。通『噫』。诗经˙大雅˙瞻卬:『懿厥哲妇,为枭为鸱。』诗经大雅的篇名。通『抑』。见『懿戒』条。 【查看详细解释
  • 哲妇 zhé fù

    zhé

    1.多谋深虑的妇人。诗经˙大雅˙瞻卬:『哲夫成城,哲妇倾城。』2.贤德的妇人。后汉书˙卷八十四˙列女传˙序:『贤妃助国君之政,哲妇隆家人之道 。』 【查看详细解释
  • 倾城倾国 qīng chéng qīng guó

    qīngchéngqīngguó

    倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 【查看详细解释
  • 倾国倾城 qīng guó qīng chéng

    qīngguóqīngchéng

    倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 【查看详细解释
  • 哲夫 zhé fū

    zhé

    深虑多谋、才识卓绝的男子。诗经˙大雅˙瞻卬:『哲夫成城,哲妇倾城。』 【查看详细解释
  • 哲夫成城,哲妇倾城 zhé fū chéng chéng,zhé fù qīng chéng

    zhéchéngchéng,zhéqīngchéng

    (谚语)深虑多谋、才识卓绝的男子可以使国家兴旺,但多谋深虑的妻子却容易使国家动乱。语出诗经˙大雅˙瞻卬:『哲夫成城,哲妇倾城。』 【查看详细解释
  • 牝鸡牡鸣 pìn jī mǔ míng

    pìnmíng

    母鸡像公鸡般的啼叫。比喻女性取代男性。后汉书˙卷五十四˙杨震传:『书诫牝鸡牡鸣,诗刺哲妇丧国。』亦作『牝鸡晨鸣』﹑『牝鸡司晨』。 【查看详细解释
  • 贤妃 xián fēi

    xiánfēi

    1.贤德的后妃。诗经˙齐风˙鸡鸣˙序:『鸡鸣,思贤妃也。』后汉书˙卷八十四˙列女传˙序:『若夫贤妃助国君之政,哲妇隆家人之道。』2.唐代一种女官的名称。新唐书˙卷四十七˙百官志二˙自注:『唐因隋志,有贵妃、淑妃、德妃、贤妃,各一人,为夫人,正一品。』宋˙高承˙事物纪原˙卷一˙帝王后妃部˙贤妃:『唐百官志,内官有贤妃正一品,……续事始曰:「隋炀帝置德妃、贤妃。」』 【查看详细解释
  • 拼音: zhé

    部首:

    笔画:10画

    五笔:rrkf

    【基本释义】哲zhé有智慧:哲人。哲嗣(称别人子孙的敬辞)。哲理(关于宇宙和人生的原理)。哲学(关于自然知识和社会知识的概括)。聪明智慧的人:先哲。笔画数:10;部首:口;笔顺编号:1213312251
  • 倾城 qīng chéng

    qīngchéng

    1.倾覆邦国。诗经˙大雅˙瞻卬:『哲夫成城,哲妇倾城。』北史˙卷十四˙后妃传˙论曰:『灵后淫恣,卒亡天下。倾城之诫,其在兹乎!』2.形容极为美丽动人。见『倾国倾城』条。晋˙陶渊明˙闲情赋:『表倾城之艳色,期有德于传闻。』唐˙皇甫枚˙飞烟传:『一睹倾城貌,尘心只自猜。』亦用以借指美人。文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之二:『倾城迷下蔡,容好结中肠。』清˙况周颐˙ 曲玉管˙两桨春柔词:『夕阳衰草,满目江山,不见倾城。』3.满城、全城。形容人数众多。二刻拍案惊奇.卷五:『倾城士女通宵出游,没些禁忌。』宋˙苏轼˙江神子˙老夫聊发少年狂词:『为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 教戒太子诸王 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观七年,太宗谓太子左庶子于志宁、杜正伦曰:“卿等辅导太子,常须为说百姓间利害事。朕年十八,犹在民间,百姓艰难,无不谙练。及居帝位,每商量处置,或时有乖疏,得人谏诤,方始觉悟。若无忠谏者为说,何由行得好事?况太子生长深宫,百姓艰难,都不闻见乎!且人主安危所系,不可辄为骄纵。但出敕云,有谏者即斩,必知天下士庶无敢更发直言。故克己励精,容纳谏诤,卿等常须以此意共其谈说。每见有不是事,宜极言切谏,令有所裨益也。” 贞观十八年,太宗谓侍臣曰:“古有胎教世子,朕则不暇。但近自建立太子,遇物必有诲谕。见其临…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·谷永杜邺传 【汉朝】 【文】 班固

    谷永字子云,长安人也。父吉,为卫司马,使送郅支单于侍子,为郅支所杀,语在《陈汤传》。永少为长安小史,后博学经书。建昭中,御史大夫繁延寿闻其有茂材,除补属,举为太常丞,数上疏言得失。 建始三年冬,日食、地震同日俱发,诏举方正直言极谏之士,太常阳城侯刘庆忌举永待诏公车。对曰: 陛下秉至圣之纯德,惧天地之戒异,饬身修政,纳问公卿,又下明诏,帅举直言,燕见绎,以求咎愆,使臣等得造明朝,承圣问。臣材朽学浅,不通政事。窃闻明王即位,正五事,建大中,以承天心,则庶征序于下,日月理于上;如人君淫溺后宫,船乐游…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·列女传 【南北朝】 【文】 范晔

    鲍宣妻 王霸妻 姜诗妻 周郁妻 曹世叔妻 乐羊子妻 程文矩妻 孝女曹娥 许升妻 袁隗妻 庞淯母 刘长卿妻 皇甫规妻 阴瑜妻 盛道妻 孝女叔先雄 董祀妻 《诗》、《书》之言女德尚矣。若夫贤妃助国君之政,哲妇隆家人之道,高士弘清淳之风,贞女亮明白之节,则其徽美未殊也,而世典咸漏焉。故自中兴以后,综其成事,述为《列女篇》。如马、邓、梁后,别见前纪;梁D423、李姬,各附家传。若斯之类,并不兼书。余但搜次才行尤高秀者,不必专在一操而已。 勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 本纪·孝安帝纪 【南北朝】 【文】 范晔

    恭宗孝安皇帝讳祜,肃宗孙也。父清河孝王庆,母左姬。帝自在邸第,数有神光照室,又有赤蛇盘于床第之间。年十岁,好学《史书》,和帝称之,数见禁中。 延平元年,庆始就国,邓太后特诏留帝清河邸。 八月,殇帝崩,太后与兄车骑将军邓骘定策禁中。其夜,使骘持节,以王青盖车迎帝,斋于殿中。皇太后御崇德殿,百官皆吉服,群臣陪位,引拜帝为长安侯。皇太后诏曰:“先帝圣德淑茂,早弃天下。朕奉皇帝,夙夜瞻仰日月,冀望成就。岂意卒然颠沛,天年不遂,悲痛断心。朕惟平原王素被痼疾,念宗庙之重,思继嗣之统,唯长安侯祜质性忠孝,小…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·杨震列传 【南北朝】 【文】 范晔

    杨震 子秉 孙赐 曾孙彪 玄孙脩 杨震字伯起,弘农华阴人也。八世祖喜,高祖时有功,封赤泉侯。高祖敞,昭帝时为丞相,封安平侯。父宝,习《欧阳尚书》。哀、平之世,隐居教授。居摄二年,与两龚、蒋诩俱征,遂遁逃,不知所处。光武高其节。建武中,公车特征,老病不到,卒于家。 震少好学,受《欧阳尚书》于太常桓郁,明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:“关西孔子杨伯起。”常客居于湖,不答州郡礼命数十年,众人谓之晚暮,而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼,飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:“蛇鳣者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷三 【文】 沈德符

    ○宫闱【修女戒】洪武元年三月朔,命翰林儒臣修《女戒》,谓学士朱升等曰:“后妃虽母仪天下,然不可使预政事。至于嫔嫱之属,不过备职事,侍巾栉,若宠之太过,以骄恣犯分。观历代宫阃,政由内出,鲜有不为祸乱者卿等为我篡述《女戒》,及古贤妃事可为法者,使子孙知所持守。“上之立法,直追三代。故列圣以来,不第后妃专司阴教,即以英庙及今上冲圣御宇长乐,居尊惟保护皇躬,未曾预闻一政。诒谋远矣,使宋祖以此示戒,则元祐…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷四 【文】 沈德符

    ○宫闱【修女戒】洪武元年三月朔,命翰林儒臣修《女戒》,谓学士朱升等曰:“后妃虽母仪天下,然不可使预政事。至于嫔嫱之属,不过备职事,侍巾栉,若宠之太过,以骄恣犯分。观历代宫阃,政由内出,鲜有不为祸乱者卿等为我篡述《女戒》,及古贤妃事可为法者,使子孙知所持守。“上之立法,直追三代。故列圣以来,不第后妃专司阴教,即以英庙及今上冲圣御宇长乐,居尊惟保护皇躬,未曾预闻一政。诒谋远矣,使宋祖以此示戒,则元祐…