教导训诲。书经˙无逸：『古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲。』三国演义˙第三十八回：『望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。』[似]教导、教训、教育、训诲 【查看详细解释】

比喻恳切教诲。见『面命耳提』条。镜花缘˙第八十四回：『但果蒙不弃，收录门墙之下，不消耳提面命，不过略为跟着历练历练。』[似]谆谆教诲 【查看详细解释】

训诫教诲。后汉书˙卷七十˙孔融传：『知同其爱，训诲发中。』旧唐书˙卷一九二˙隐逸传˙王友贞传：『训诲子弟，如严君焉。』[似]教导、教诲、教训、训导 【查看详细解释】

恳切耐心的指导、教诲。如：『老师谆谆教诲，使我们获益良多。』[似]耳提面命 【查看详细解释】

孔鲤快步走过中庭，接受孔子的教诲。论语˙季氏：『尝独立，鲤趋而过庭。』后比喻父亲的教诲。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传：『久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。』 【查看详细解释】

1.事情的头绪。庄子˙大宗师：『反复终始，不知端倪。』2.推寻事物的本末终始。唐˙韩愈˙送高闲上人序：『故旭之书，变动犹鬼神，不可端 倪，以此终其身而名后世。』[似]1.头绪 【查看详细解释】

开始和结局。礼记˙大学：『物有本末，事有终始。』孝经˙庶人章：『故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。』亦作『始终』。 【查看详细解释】

1.易经中每一卦里六爻的位置。易经˙干卦：『大明终始，六位时成。』孔颖达˙正义：『六爻之位，依时而成，若其不明终始之道，……六位不以时而成也。』2.君、臣、父、子、夫、妇。庄子˙盗跖：『疏戚无伦，贵贱无义，长幼无序，五纪六位，将何以为别乎？』南史˙卷一˙宋武帝本纪：『桓玄肆僭，滔天泯夏，拔本塞源，颠蹶六位，庶僚俛眉，四方莫恤。』 【查看详细解释】

只有见过一次面的交情。比喻相交不深。三国演义˙第二十四回：『某与关公有一面之交，愿往说之。』儒林外史˙第五十回：『我同苗总兵系一面之交，又不曾有甚过赃犯法的事，量情不得不输。』亦作『一面之识』、『一面之雅』、『一日之雅』。 【查看详细解释】

1.年轻的将领，或为领将自称的谦辞。三国演义˙第五回：『小将愿往斩华雄头，献于帐下！』2.有本领的少辈。如：『长跑小将』。 【查看详细解释】

1.说服，使他人屈服。三国演义˙第七十九回：『一人挺身而出，愿往折服之。』2.佩服﹑信服。如：『他毫无私心的奉献，令人大为折服。』。』[似]1.投降、降服 2.佩服、信服 【查看详细解释】

隐藏、遮掩。南史˙卷七十˙循吏传˙虞愿传：『海边有越王石，常隐云雾，相传云「清廉太守乃得见」。愿往就观视，清彻无所隐蔽。』[似]障翳、隐藏、荫藏[反]暴露、揭开、显露、显现 【查看详细解释】

1.清静不纷扰。战国策˙齐策四：『晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。』红楼梦˙第十回：『我是清净惯了的，我不愿往你们那是非场中闹去。』2.清纯干净。大宋宣和遗事˙贞集：『古来有生人投于中，不可作油，此水顿清净。』文明小史˙第三十五回：『况且清净地方，如何容得俗人前来蹧蹋？』3.佛教用语。指离恶行过失、烦恼垢染。南朝梁˙王僧孺˙礼佛唱导发愿文：『愿现前众等，身口清净。』唐˙张谓˙送僧诗：『一身求清净，百毳纳袈裟。』 【查看详细解释】