• 允执厥中 yǔn zhí jué zhōng

    yǔnzhíjuézhōng

    指言行符合不偏不倚的中正之道。 【查看详细解释
  • 允执其中 yǔn zhí qí zhōng

    yǔnzhízhōng

    允:诚信;执:持;其:代词,那个;中:不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。 【查看详细解释
  • 允执厥中 yǔn zhí jué zhōng

    yǔnzhíjuézhōng

    语出书经˙大禹谟:『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。』指不偏不倚,无过与不及。明˙方孝儒˙夷齐:『圣人之道,中而已矣,尧、舜、禹三圣人为万世法,一「允执厥中」也。』亦作『允执其中』。 【查看详细解释
  • 十六字心传 shí liù zì xīn chuán

    shíliùxīnchuán

    宋儒认为书经大禹谟『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中』十六个字,为舜授予禹的个人道德修养和治理国家的原则,故称为『十六字心传』。 【查看详细解释
  • 执中 zhí zhōng

    zhízhōng

    语本尚书˙大禹谟:『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。』守中正之道,无过与不及。 【查看详细解释
  • 惟精惟一 wéi jīng wéi yī

    wéijīngwéi

    精纯专一。书经˙大禹谟:『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。』 【查看详细解释
  • 道心 dào xīn

    dàoxīn

    1.发于义理之心。书经˙大禹谟:『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。』2.求道之心。唐˙王建˙题东华观诗:『白发道心熟,黄衣仙骨轻。』 【查看详细解释
  • 执 zhí

    zhí

    1.拿着﹑握着。诗经˙邶风˙简兮:『左手执钥,右手秉疑翟。』西游记˙第十三回:『三藏心惊,轮开手,牵衣执袂,滴泪难分。』2.拘捕﹑捉拿。诗经˙大雅˙常武:『铺敦淮濆,仍执丑虏。』左传˙僖公五年:『遂袭虞,灭之,执虞公及其大夫井佰。』3.持守﹑掌握。如:『择善固执』。书经˙大禹谟:『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。』4.左传˙僖公二十八年:『子玉使伯棼请战,曰:「非敢必有功也,愿以闲执谗慝之口。」』5.治理﹑掌理。如:『执政』。诗经˙豳风˙七月:『嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。』史记˙卷四十七˙孔子世家:『季氏亦僭于公室,陪臣执国政,是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。』6.实行。如:『执法』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『礼以立体,据事制范,章条纤曲,执而后显,采掇言,莫非宝也。』7.纠结。国语˙越语上:『寡人不知其力之不足也,而又与大国执雠,以暴露百姓之 【查看详细解释
  • 拼音: wéi

    部首:

    笔画:11画

    五笔:nwyg

    【基本释义】惟wéi单,只:惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。但是:雨虽止,惟路仍甚泥泞。文言助词,常用于句首:惟妙惟肖。惟二月既望。想,思考:思惟(亦作“思维”)。惟度(du?)(思量,揣度)。笔画数:11;部首:忄;笔顺编号:44232411121
  • 微 wēi

    wēi

    1.隐匿。说文解字:『微,隐行也。』左传˙哀公十六年:『白公奔山而缢,其徒微之。』2.无﹑没。论语˙宪问:『微管仲,吾其被发左矣。』史记˙卷八十七˙李斯传:『微赵君,几为丞相所卖。』3.非﹑不是。诗经˙邶风˙柏舟:『微我无酒,以敖以游。』吕氏春秋˙离俗览˙离俗:『然而以理义斲削,神农黄帝犹有可非,微独舜汤。』1.精妙幽深。书经˙大禹谟:『人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。』礼记˙学记:『其言也,约而达,微而臧。』2.如:『细微』、『具体而微』。3.卑贱。如:『人微言轻』、『出身寒微』。史记˙卷九˙吕太后本纪:『吕太后者,高祖微时妃也。』聊斋志异˙卷十˙臙脂:『而又念其出身微,且日登公堂,为千人所窥指。』4.衰落。如:『衰微』。诗经˙邶风˙式微:『式微式微,胡不归?』史记˙卷三十二˙齐太公世家:『是时周室微,唯齐﹑楚﹑秦﹑晋为强。』5.少。礼记˙祭义:『虽有奇邪而不治者,则微矣。』6.昏暗不明。诗经˙小雅˙十月之交:『彼月而微,此日而微。』文选˙谢灵运˙石壁精舍还湖中作诗:『出谷日尚早,入舟阳已微。』1.暗中、秘密。如:『微行』。汉书˙卷四十五˙伍被传:『淮南王阴有邪谋,被数微谏。』唐˙柳宗元˙童区寄传:『童微伺其睡,以縳背刃,力上下得绝。』2.伺探。史记˙卷十二˙孝武本纪:『使人微得赵绾等奸利事,召案绾、臧,绾臧自婆』汉书˙卷九十二˙游侠传˙郭解传:『解使人微知贼处。贼窘自归,具以实告解。』3.稍、略。如:『稍微』、『略微』。汉书˙卷九十九˙王莽传上:『莽色厉而言方,欲有所为,微见风采,党与承其指意而显奏之。』文选˙宋玉˙登徒子好色赋:『含喜微笑,窃视流眄。』姓。如春秋时鲁国有微虎。(又音)ㄨㄟ 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·咸有一德 【先秦】 【文】 先秦诸子

    伊尹作《咸有一德》。 伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:「呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之师,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑于一德;非商求于下民,惟民归于一德。德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。惟吉凶不僭在人,惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德。终始惟一,时乃日新。任官惟贤材,左右惟其人。臣为上为德,为下为民。其难其慎,惟和惟一。德…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 周月解 【先秦】 【文】 佚名

    惟一惟一月,既南至,昏昴见,日短件,基践长,微阳动于黄泉,阴降惨于万物。是月,斗柄建子,始昏北指,阳气亏,草木萌荡。日月俱起于牵牛之初,右回而行月,周天进一次,而与日合宿。日行月一次,而周天历舍于十有二辰,终则复始,是谓日月权舆。周正岁首,数起于时,一而成于十次,一为首,其义则然。凡四时,成岁,有春夏秋冬,各有孟仲季以名,十有二月,中气以著时。应春三月中气,惊蛰、春分、清明。夏三月中气,小满、夏至、大暑;秋三曰中气,处暑、秋分、霜降;冬三月中气,小雪、冬至、大寒。闰无中气,指两辰之间。万物春生夏…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·大禹谟 【先秦】 【文】 先秦诸子

    皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。 曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:「后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。」 帝曰:「俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。」 益曰:「都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。」 禹曰:「惠迪吉,从逆凶,惟影响。」 益曰:「吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 醉落魄 【宋朝】 【词】 沈瀛

    致知格物。初学工夫参圣域。天高地远无穷极。欲造精微,莫若守惟一。纯全天理明如日。都缘人欲来相惑。且将持敬为先入。若能持敬,真个是神力。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 玉楼春 【宋朝】 【词】 方千里

    华堂银烛堆红泪。解说离人多少意。恨从别后恨无穷,愁到浓时惟一味。江南渭北三千里。憔悴相思何日已。马蹄清晓草黏天,庭院黄昏花满地。

  • 拔刀相向 bá dāo xiāng xiàng

    dāoxiāngxiàng

    指动武。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·积善舞 【唐朝】 【诗】 佚名

    黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璿衡。陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。饮福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。

  • 出处进退 chū chǔ jìn tuì

    chūchǔjìn退tuì

    指出仕或隐退。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 冬至下寄舍弟时应赴入京 【唐朝】 【诗】 丘为

    去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,迎前为尔非春衣。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄焦炼师 【唐朝】 【诗】 李颀

    得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法