• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄唐生 【唐朝】 【诗】 白居易

    贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。未得天子知,甘受

  • 卒哭 zú kū

    古代丧礼。自死者死日起,哀至则哭,昼夜无时,行卒哭之祭。其后则改为朝夕哭。清制以百日为卒哭之期,今民间则以终七为卒哭之日。 【查看详细解释
  • 丧明 sàng míng

    sàngmíng

    眼睛失明。礼记˙檀弓上:『子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰:「吾闻之也,朋友丧明则哭之。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·刺咳论 【文】 杨继洲

    黄帝问曰:“肺之令人咳,何也?”歧伯对曰:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”帝曰:“愿闻其状。”曰:“皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合,邪因而客之,则为肺咳。五脏各以其时受病,非其时各传以与之。人与天地相参,故五脏各以治时。感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄、为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 咳论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:肺之令人咳,何也? 岐伯对曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。 帝曰:愿闻其状。 岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受病,微则为咳,甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。 帝曰:何以异之? 岐伯曰:肺咳之状,而喘息有音,甚则唾血。心咳之状,则心痛,喉中介介如梗状,…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 忆秦娥 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    (中斋上元客散感旧,赋忆秦娥见属,一读凄然,随韵寄情,不觉悲甚)烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧,朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪。照人梅发。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 薛侍御处乞靴 【唐朝】 【诗】 李群玉

    越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,著处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似,五羊皮价敢全轻。日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。

  • 田横客 tián héng kè

    tiánhéng

    汉初齐将田横的部属。因田横不愿归顺刘邦,故自尽。其部属五百人得知后亦自婆见史记˙卷八十二˙田单传。后比喻为尽忠效死以报知遇之恩的人士。唐˙杜甫˙八哀诗八首之一:『永系五湖舟,悲甚田横客。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 解连环 【宋朝】 【词】 杨无咎

    素书谁托。嗟鳞沉雁断,水遥山邈。问别来、几许离愁,但只觉衣宽,不禁消薄。岁岁年年,又岂是、春光萧索。自无心、强陪醉笑,负他满庭花药。援琴试弹贺若。尽清于别鹤,悲甚霜角。怎似得、斜拥檀槽,看小品吟商,玉纤推却。旋暖薰炉,更自炷、龙津双萼。正怀思、又还夜永,烛花自落。

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阳明脉解 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。 岐伯对曰:阳明者胃脉也,胃者,土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 帝曰:善。其恶火何也? 岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 帝曰:其恶人何也? 岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。帝曰:或喘而死者,或喘而生者,何也?岐伯曰:厥逆连藏则死,连经则生。 帝曰:善。病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能也,病反能者何也? 岐伯曰:四支者,诸阳之本也,阳盛则四…

  • 战不旋踵 zhàn bù xuán zhǒng

    zhànxuánzhǒng

    上战场打仗时,脚跟不向后转。形容作战勇往直前,毫不畏缩。史记˙卷六十五˙孙子吴起传:『起之为将,与士卒最下者同衣食。……卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:「子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?」母曰:「非然也,往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。」』 【查看详细解释
  • 哭 kū

    1.因伤心或激动而流泪,甚至发出悲声。如:『嚎啕大哭』、『痛哭失声』。论语˙先进:『颜渊死,子哭之恸。』唐˙杜甫˙佳人诗:『但见新人笑,那闻旧人哭。』2.吊唁。淮南子˙说林:『桀辜谏者,汤使人哭之。』高诱˙注:『哭,犹吊也。』3.伤心的向人诉说。如:『你的存款比我多,别老在我面前哭穷。』??泣、哭、号三词分用时有所区别。无声有泪叫『泣』;有声有泪叫『哭』;哭而有言叫『号』。通称时都可用『哭』表示,如:『哭泣』、『号哭』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    (陈同父自东阳来过余,留十日,与之同游鹅湖,且会朱晦庵于紫溪,不至,飘然东归。既别之明日,余意中殊恋恋,复欲追路。至鹭鹚林,则雪深泥滑,不得前矣。独饮方村,怅然久之,颇恨挽留之不遂也。夜半,投宿泉湖吴氏四望楼,闻邻笛悲甚,为赋贺新郎以见意。又五日,同父书来索词。心所同然者如此,可发千里一笑)把酒长亭说。看渊明、风流酷似,卧龙诸葛。何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪。要破帽、多添华发。剩水残山无态度,被疏

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 柳梢青 【宋朝】 【词】 赵长卿

    小窗闲适。云髻亸肩,香肌偎膝。玉局无尘,明琼欲碎,春纤同掷。不争百万呼卢,赌今夜、鸳帷痛惜。好忍马儿,若还输了,当甚则剧。

  • 恩甚怨生 ēn shèn yuàn shēng

    ēnshènyuànshēng

    给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。 【查看详细解释
  • 坐板疮 zuò bǎn chuāng

    zuòbǎnchuāng

    夏季坐日晒后的几凳,或久坐阴湿之地,以致湿热凝滞于臀部而成的疮疡。形如黍豆,色红作痒,甚则热痛如火烧。 【查看详细解释
  • 崇奉 chóng fèng

    chóngfèng

    尊敬信仰。初刻拍案惊奇˙卷七:『玄宗虽崇奉道流,那惠妃却笃信佛教,各有所好。』老残游记˙第九回:『甚则说崇奉他的教,就一切罪孽消灭;不崇奉他的教,就是魔鬼入宫。』[似]信仰 【查看详细解释
  • 罪孽 zuì niè

    zuìniè

    罪恶、过失。红楼梦˙第四回:『他自己叹道:「我今日罪孽可满了。」』老残游记˙第九回:『甚则说崇奉他的教,就一切罪孽消灭。』或称为『罪过儿』。[似]罪过、罪行、罪责、罪恶 【查看详细解释
  • 群起而攻 qún qǐ ér gōng

    qúnérgōng

    大众合力攻击排斥。宋˙杨万里˙李侍郎传:『自古官官之盛衰,系有国之兴亡。其盛也,始则人畏之,甚则人恶之,极则群起而攻之。』 【查看详细解释
  • 邪心 xié xīn

    xiéxīn

    邪恶的心思、邪念。韩非子˙解老:『有欲甚则邪心胜,邪心胜则事经绝。』汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传:『忠于为国,无邪心也。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。