• 医时救弊 yī shí jiù bì

    shíjiù

    匡正时政的弊病。 【查看详细解释
  • 恣情纵欲 zì qíng zòng yù

    qíngzòng

    无所节制的任情纵欲。 【查看详细解释
  • 南边 nán biān

    nánbiān

    1.方位名。北的对面,即南方。2.南方的边境。史记˙卷一一三˙南越传:『遣陆贾因立佗为南越王,与剖符通使,和集百越,毋为南边患害,与长沙接境。』[似]1.南方[反]北边 【查看详细解释
  • 如临渊谷 rú lín yuān gǔ

    línyuān

    比喻行事十分小心谨慎。宋˙朱熹˙答吴尉:『大抵守官只要律己公廉,执事勤慎,昼夜孜孜,如临渊谷,便自无他患害。』亦作『如临深谷』、『如临深渊』。 【查看详细解释
  • 患害 huàn hài

    huànhài

    祸害。史记˙卷一三○˙太史公自序:『自三代以来,匈奴常为中国患害。』三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之六:『膏火自煎熬,多财为患害。』 【查看详细解释
  • 惧 jù

    1.畏﹑害怕。论语˙子罕:『仁者不忧,勇者不惧。』孟子˙滕文公下:『一怒而诸侯惧,安居而天下熄。』2.恐吓。老子˙第七十四章:『民不畏死,奈何以死惧之。』韩非子˙八奸:『示之 以利势,惧之以患害。』??见『恐』条。 【查看详细解释
  • 捐身 juān shēn

    juānshēn

    舍弃身躯。指死亡。三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之三十八:『捐身弃中野,乌鸢作患害。』三国演义˙第一一八回:『捐身酬烈祖,搔首泣穹苍。』 【查看详细解释
  • 有志之士 yǒu zhì zhī shì

    yǒuzhìzhīshì

    有志气、有抱负的人。宋˙陆九渊˙与曾宅之书:『惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害。』 【查看详细解释
  • 无所畏忌 wú suǒ wèi jì

    suǒwèi

    什么都不惧怕顾忌。汉书˙卷七十六˙王尊传:『知中书谒者令显等,专权擅势,大作威福,纵恣不制,无所畏忌,为海内患害。』晋书˙卷五十九˙齐王冏传:『董艾放纵,无所畏忌,中丞按奏,而取退免。』亦作『无所顾惮』、『无所顾忌』、『无所忌惮』。 【查看详细解释
  • 良师 liáng shī

    liángshī

    优良的教师。史记˙卷五十八˙梁孝王世家˙褚少孙补曰:『故诸侯王当为置良师傅相,忠言之士,如汲黯、韩长孺等,敢直言极谏,安得有患害!』 【查看详细解释
  • 医时救弊 yī shí jiù bì

    shíjiù

    匡正时政的弊病。宋˙邵伯温˙闻见前录˙卷六:『及唐元宗时,宰相姚元崇直奏十事,可以坐销患害,立致升平,惟虑至尊,未能留意。医时救弊,无出于斯!』 【查看详细解释
  • 隐伏 yǐn fú

    yǐn

    藏匿、潜伏。楚辞˙屈原˙九章˙悲回风:『曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。』列子˙黄帝:『逮于末世,隐伏逃窜,以避患害。』 【查看详细解释
  • 恣情纵欲 zì qíng zòng yù

    qíngzòng

    无所节制的任情纵欲。宋˙陆九渊˙与曾宅之书:『惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术败下哉?』明史˙卷一八八˙陆昆传:『江南米价腾贵,京城盗贼横行,可恣情纵欲,不一顾念乎?』 【查看详细解释
  • 有志之士 yǒu zhì zhī shì

    yǒuzhìzhīshì

    士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 隐士 【唐朝】 【诗】 孟郊

    本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。青青与冥冥,所保各不违。

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 变战 【明朝】 【文】 刘基

    凡兵家之法,要在应变,好在知兵,举动必先料敌。敌无变动,则待之;乘其有变,随而应之,乃利。法曰:「能因敌变化而取胜者,谓之神。」 五代梁末,魏博兵乱,贺德伦降晋。庄宗入魏〔州〕,梁将刘鄩乃军于莘县,增垒浚池,自莘至河,筑甬道输饷。梁帝诏鄩出战。〔奏〕曰:「晋兵未易击,俟彼进取,苟得机便,岂敢坐滋患害?」帝又遣使问以决胜之策,对曰:「臣无奇谋,但人给十斛粮,尽皆破敌。」帝怒曰:「将军留米将疗饥耶?」又遣使督战。鄩谓诸校曰:「大将专征,君命有所不受。临敌制变,安可预谋。今揣彼自气盛,难可轻克,诸君以…

  • 拼音: huàn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:kkhn

    【基本释义】患huàn忧虑:患得患失。忧患。灾祸:患难。祸患。隐患。防患未然。害病:患病。患者。笔画数:11;部首:心;笔顺编号:25125124544
  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 八奸 【先秦】 【文】 韩非

    凡人臣之所道成奸者有八术:一曰同床,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方。 何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托于燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者内事之以金玉,使惑其主,此之谓"同床"。二曰在旁。何谓在谤?曰:优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好,外为之行不法,使之化其主,此之谓&qu…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 度地 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    昔者,桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者,其何如而可?”管仲对曰:“夷吾之所闻,能为霸王者,盖天子圣人也。故圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。内为落渠之写,因大川而注焉。乃以其天材、地之所生,利养其人,以育六畜。天下之人,皆归其德而惠其义。乃别制断之,州者谓之术,不满术者谓之里。故百家为里,里十为术,术十为州,州十为都,都十为霸国。不如霸国者,国也。以奉天子,天子有万诸侯也,其中有公侯伯子男焉。天子中而处,此谓因天之固,归地之利。内为之城,城外为之郭,郭外为之…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论征伐 【唐朝】 【文】 吴兢

    武德九年冬,突厥颉利、突利二可汗以其众二十万,至滑水便桥之北,遣酋帅执矢思力入朝为觇,自张声势云:“二可汗总兵百万,今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰:“我与突厥面自和亲,汝则背之,我无所愧,何辄将兵入我畿县,自夸强盛?我当先戮尔矣!”思力惧而请命。萧瑀、封德彝等请礼而遣之,太宗曰:“不然。今若放还,必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰:“颉利闻我国家新有内难,又闻朕初即位,所以率其兵众直至于此,谓我不敢拒之。朕若闭门自守,虏必纵兵大掠。强弱之势,在今一策。朕将独出,以示轻之,且耀军容,使知必战。事出不意,…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。