• 三明 sān míng

    sānmíng

    1.日、月、星。晋˙崔豹˙古今注˙卷下˙问答释义:『三王,三明也;五霸,五岳也。』2.佛教谓佛和阿罗汉所拥有的三种神通:(1)悉知一切众生过去世的种种,称为『宿命明』。(2)悉知一切众生在未来世的生死状况,称为『天眼明』。(3)悟道、断除一切烦恼所得的智慧,由此达到解脱,称为『漏尽明』。大智度论˙卷二:『宿命、天 眼、漏尽名为三明。』或作『三达』。 【查看详细解释
  • 地下修文 dì xià xiū wén

    xiàxiūwén

    旧指有才文人早死。 【查看详细解释
  • 悉知 xī zhī

    zhī

    知道详尽。三国演义˙第三十九回:『吾已悉知贤弟被害之事。当时即欲斩蔡瑁之首,以献贤弟。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 一体同观 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。于意云何。如来有肉眼不?如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。恒河中所有沙佛说是沙不。如是世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙有如是等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中所有众生若干种心如来悉知。何以故。…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 持经功德 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典信心不逆其福胜彼。何况书写受持读诵为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议不可称量无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵广为人说。如来悉知是人悉见是人。皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德。如是人等则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。着我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵为人解说。须菩提。在在处…

  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 离相寂灭 【汉朝】 【文】 佚名

    尔时,须菩提闻说是经,深解义趣。涕泪悲泣而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净则生实相。当知是人成就第一希有功德。世尊。是实相者则是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持不足为难。若当来世后五百岁。其有众生得闻是经信解受持。是人则为第一希有。何以故。此人无我相人相众生相寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相则名诸佛。佛告须菩提。如是如是若复有人得闻是经。不惊不怖不畏。当知…

  • 国学名著《投笔肤谈》

    《投笔肤谈》 - 下卷·地纪 【文】 何守法

    [题解]地纪者,地之大要,犹云纲纪也。上篇言为将者当知物略,此篇言地利乃兵之助,尤不可不知。而知之能极其详,然后用之无不胜也。故曰《地纪》,特列于第十二。123、凡地之大势有六:一曰要地,二曰营地,三曰战地,四曰守地,五曰伏地,六曰邀地。[批评]此篇论地,模写详明,转移有法,读之再三,利害真在目中。且末“警”、“激”二字,极为见大。[原注]地本无六者之名,自人视之,乃有此六等,故首揭之。详见于下…

  • 国学名著《西京杂记》

    《西京杂记》 - 卷四 【文】 刘歆

    八九、真算知死安定嵩真,玄菟曹元理,并明算术,皆成帝时人。真尝自算其年寿七十三,绥和元年正月二十五日晡时死,书其壁以记之。至二十四日晡时死。其妻曰:「见真算时,长下一算,欲以告之,虑脱真旨,故不敢言,今果校一日。」真又曰:「北邙青陇上,孤槚之西四丈所,凿之入七尺,吾欲葬此地。」及真死,依言往掘,得古时空椁,即以葬焉。九十、曹算穷物元理尝从其友人陈广汉,广汉曰:「吾有二囷米,忘其石数,子为计之。」…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说孙权督众攻打夏口,黄祖兵败将亡,情知守把不住,遂弃江夏,望荆州而走。甘宁料得黄祖必走荆州,乃于东门外伏兵等候。祖带数十骑突出东门,正走之间,一声喊起,甘宁拦住。祖于马上谓宁曰:“我向日不曾轻待汝,今何相逼耶?”宁叱曰:“吾昔在江夏,多立功绩,汝乃以劫江贼待我,今日尚有何说!”黄祖自知难免,拨马而走。甘宁冲开士卒,直赶将来,只听得后面喊声起处,又有数骑赶来。宁视之,乃程普也。宁恐普来争功,慌忙拈弓搭箭,背射黄祖,祖中箭翻身落马;宁枭其首级,回马与程普合兵一处,回见孙权,献黄祖首级。权命以木匣……

  • 国学名著《西夏书事》

    《西夏书事》 - 卷四 【文】 吴广成

    雍熙元年,继迁匿地斤泽。夏五月,党项咩嵬族请附。继迁攻宥州不胜,仍驻地斤泽,地斤善水草,便畜牧,生聚渐众。令弟继冲煽诱诸蕃。咩嵬酋领魔病人乜崖素与南山诸族结党为乱,率其所部请降,继迁遣张浦往受之。秋七月,掠王庭镇。镇在夏州西北,蕃部所聚。继迁引众袭之,俘掳万计。尹宪自夏州赴援,不及。九月,知夏州尹宪、都巡检使曹光实袭破地斤泽,继迁弃母、妻走。继迁集众万余,令张浦、李大信等四出ㄈ扰,蕃、汉苦之。尹…

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗 【明朝】 【文】 冯梦龙

    自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心。 檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。 话说宋朝第一个奸臣,姓秦名桧,字会之,江宁人氏。生来有一异相,脚面连指长一尺四寸,在太学时,都唤他做“长脚秀才”。后来登科及第,靖康年间,累官至御史中丞。其时金兵陷汴,徽、钦二帝北迁,秦桧亦陷在虏中,与金酋挞懒郎君相善,对挞懒说道:“若放我南归,愿为金邦细作。侥幸一朝得志,必当主持和议,使南朝割地称臣,以报大金之恩。”挞懒奏知金主,金主教四太子兀术与他私立了约誓,然后纵之南还。 秦桧同妻王氏,航海奔至临安行在,只说道杀了金家监…

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷六 【文】 许洞

    水战第四十八凡水战之具,船阔狭长短大小,载人多少,以米为则。一人重米一石,则人数积而可知也。棹、篙、橹、帆、席、组、绳索、沉石、调度,与常船不殊。船上安楼三重,列女墙战格,树幡帜,开弩窗、矛穴、炮车,置垒木、铁汁,状如守城。王伐吴,作大船,长二百四十步,建飞檐阁道,可以奔马驰车。忽遇大风,则人力不能制,甚不便战斗。然为水军,不可不设,以张形势。蒙冲,以犀蒙覆船,皆两厢开制棹孔,前后左右有弩窗、…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百五十九 嗤鄙二 【宋朝】 【文】 李昉

    苏味道 李师旦 霍献可 袁守一 崔泰之 陆余庆 孙彦高 出使御史 韩琬 赵仁奖 姜师度 成敬奇 石惠泰 冯光震 李谨度 三秽 阳滔 常定宗 张玄靖苏味道唐苏味道初拜相,有门人问曰:“天下方事之殷,相公何以燮和?”味道无言,但以手摸床棱而已。时谓模棱宰相也。(出《卢氏杂记》) 唐代人苏味道刚刚被任命为宰相时,他的门客问道:“天下医生们开的药方子有那么多,药物的搭配又那么复杂,请问相公这其中调和配方的原理是什么?”苏味道一声不出,只是用手摸着床的框棱。因而那时都称他为模棱宰相。 李师旦唐李师旦,新……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说燕青在李师师家遇见道君皇帝,告得一道本身赦书,次後见了宿太尉,又和戴宗定计,去高太尉府中,赚出萧让,乐和。四个人等城门开时,随即出城,迳赶回梁山泊来,报知上项事务。且说李师师当夜不见燕青来家,心中亦有些疑虑。却说高太尉府中亲随人,次日供送茶饭与萧让、乐和,就房中不见了二人,慌忙报知都管。都管便来花园中看时,只见柳树边拴著两条 索,已知走了二人,只得报知太尉。高俅听罢,吃了一惊,越添忧闷,只在府中推病不出。 次日五更,道君皇帝设朝,驾坐文德殿。文武班齐,天子宣命卷帘,旨令左右近臣,宣枢密使童……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百二十四 龙七 【宋朝】 【文】 李昉

    阎浮龙 吴山人 白将军 温媪 柳子华 斑石 张公洞 五台山池 张老 费鸡师 汾水老姥 李宣 ?阳湫 盐井龙 尹皓阎浮龙龙在阎浮提者五十七亿。龙于翟?尼不降浊水。西洲人食浊则夭。单越人恶冷风,龙不发冷。于弗姿提洲,不作雷声,不起电光。东洲恶之也。其雷声,兜率天作歌颂音,阎浮提作海潮音。其雨,兜率天上雨摩尼,获世城雨美膳。海中注雨不绝如连。阿修中雨罗丘伏,(《酉阳杂俎》三“阿修中雨罗丘伏”句作“阿修罗中雨兵仗”,此有倒讹)阎浮提中雨清浮水。(出《酉阳杂俎》) 在阎浮提的龙共有五十七亿。在翟?尼的龙……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪十四 【文】 毕沅

    起著雍困敦正月,尽屠维赤奋若三月,凡一年有奇。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝端拱元年(辽统和六年)春,正月,己未朔,不受朝,群臣诣閤拜表称贺。庚申,辽主如华林天柱。丙寅,以大理评事钜野王禹偁为右拾遗,华阳罗处约为著作佐郎,并直史馆,赐绯;旧止赐涂金带,特命以文犀带宠之。禹偁即日献《端拱箴》以寓规讽。乙亥,飨先农于东郊,以后稷配,遂耕籍田。始三推,有司奏礼毕,帝曰:“朕志在劝农,恨不能终千…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一十五 算术 【宋朝】 【文】 李昉

    郑玄 真玄兔 曹元理 赵达 贞观秘记 一行 邢和璞 满师 马处谦 袁弘御郑 玄汉郑玄在马融门下。三年不相见,高足弟子传授而已。常算浑天不合,问诸弟子,弟子莫能解。或言玄。融召令算,一转便决。众咸骇服。及玄业成辞归,融心忌焉。玄亦疑有追者,乃坐桥下。在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”遂罢追。玄竟以免。一说:“郑康成师马融,三载无闻,融鄙而遣还。玄过树阴假寐。见一老父,以刀开腹心。谓曰:“子可以学矣。”于是寤而即返。遂精洞典籍。融叹曰:“诗书礼乐,皆已东矣。”潜……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪十五 【文】 毕沅

    起屠维赤奋若四月,尽重光单阏八月,凡二年有奇。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝端拱二年(辽统和七年。己丑,九八九年)夏,四月,国子博士李觉上言曰:“昔李悝有言曰:‘籴甚贵伤民,甚贱伤农;民伤则离散,农伤则国贫。故甚贵甚贱,其伤一也;善为国者,使民无伤而农益劝。’所谓民者,谓士工商也。今都下万众所聚,导河渠,达淮海,贯江湖,岁运五百万斛以资国费。而近岁以来,都下粟麦至贱,仓庾陈陈相因,或以充…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说高太尉在济州城中帅府坐地,唤过王焕等众节度使商议:传令将各路军马,拔寨收入城中;教现在节度使俱各全副披挂,伏於城内;各寨军士,尽数准备摆列於城中;城上俱各不竖旌旗,只於北门上立黄旗一面,上书「天诏」二字。高俅与天使众官,都在城上,只等宋江到来。 当日梁山泊中,先差「没羽箭」张清,将带五百哨马,到济州城边,周回转了一遭,望北去了。须臾,「神行太保」戴宗,步行来探了一遭。人报与高太尉,亲自临:月城上,女墙边,左右从者百余人,大张麾盖,前设香案。遥望北边宋江军马到来,前面金鼓,五方旌旗,众头领簸……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 太平广记卷三百一十九 鬼四 【宋朝】 【文】 李昉

    张子长 桓道愍 周临贺 胡茂回 阮瞻 临湘令 顾氏 江州录事 陈素 胡章 苏韶 夏侯恺 刘他 王戎 王仲文张子长晋时,武都太守李仲文,在邵丧女。年十八,权假葬邵城北。有张世之代为邵,世之男字子长,年二十,侍从在廨中。梦一女,年可十七八,颜色不常。自言前府君女,不幸早亡,会今当更生,心相爱乐,故来相见就。如此五六夕,忽然昼见,衣服薰香殊绝,遂为夫妻。寝息衣皆有?,如处女焉。后仲文遣婢视女墓,因过世之妇相问。入廨中,见此女一只履,在子长床下,取之啼泣,呼言发冢。持履归,此以示仲文。仲文惊愕,遣问世……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。