• 恩山义海 ēn shān yì hǎi

    ēnshānhǎi

    如山高海深的恩惠情义。群音类选˙官腔类˙卷八˙玉环记˙赶逐韦『月初圆,我与你恩山义海效鹣鹣。』亦作『义海恩山』、『义山恩海』。 【查看详细解释
  • 义山恩海 yì shān ēn hǎi

    shānēnhǎi

    如高山深海般的恩义。明˙朱权˙荆钗记˙第二十七出:『蒙岳丈惜伊玉树,兼爱我寒枝,念行囊空虚,欣然便周全助路资,召共居。感此义山恩海深难弃。』亦作『恩山义海』、『义海恩山』。 【查看详细解释
  • 义海恩山 yì hǎi ēn shān

    hǎiēnshān

    如山高海深的大恩义。元˙王实甫˙西厢记˙第三本˙第四折:『将人的义海恩山,都做了远水遥岑。』亦作『恩山义海』、『义山恩海』。 【查看详细解释
  • 命在旦夕 mìng zài dàn xī

    mìngzàidàn

    生命非常急迫危险,随时都可能死去。初刻拍案惊奇˙卷三十二:『起初一般的如胶似漆,晓得胡生命在旦夕,到底没有好的日子了,两人恩山义海,要做到头夫妻。』 【查看详细解释
  • 义海恩山 yì hǎi ēn shān

    hǎiēnshān

    情深似海,恩重如山。喻恩情道义深厚。 【查看详细解释
  • 蜗利蝇名 wō lì yíng míng

    yíngmíng

    形容微不足道的名利。金˙王丹桂˙春从天上来˙既悟尘缘词:『既悟尘缘,摆爱海恩山,蜗利蝇名。』亦作『蝇利蜗名』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和琳法师初春法集之作 【唐朝】 【诗】 慧净

    鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。因兹仰积善,灵华庶可逢。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵 【唐朝】 【诗】 杜牧

    南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。数仞惭投迹,群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。

  • 鸠摩罗什 jiū mó luó shí

    jiūluóshí

    人名。生卒年不详。为梵语16.的音译,义为童寿。中国佛教史上四大译经家之一。父籍天竺,而鸠摩罗什则生于西域的龟兹国(今新疆库车一带)。七岁随母亲出家。博读大、小乘经论,名闻西域诸国。秦弘始三年姚兴派人迎入长安,翻译佛典。共译出大品般若经、维摩诘经、妙法莲华经、金刚经、大智度论、中论、百论、成实论等三十五部二百九十四卷。他的成就,不仅在于系统的介绍般若、中观之学,在翻译上更一改过去滞文格义的现象,辞理圆通,使中土诵习者易于接受理解,开辟后来宗派的义海。弟子多达三千人,著名者数十人,其中以僧肇、僧叡、道融、道生最着,称『什门四圣』。著作不多且多亡佚,有十喻诗、通三世论等传世。简称为『罗』、『什』。 【查看详细解释
  • 国学名著《西厢记》

    《西厢记》 - 第三本·第四折 【文】 王实甫

    [夫人上云]早间长老使人来,说张生病重。我着长老使人请个太医去看了。一壁道与红娘,看哥哥行问汤药去者,问太医下甚么药?证候如何?便来回话。[下][红上云]老夫人才说张生病沉重,咋晚吃我那一场气,越重了。莺莺呵,你送了他人。[下][旦上云]我写一简,则说道药方,着红娘将去与他,证候便可。[旦唤红科][红云]姐姐唤红娘怎么?[旦云]张生病重,我有一个好药方儿,与我将去咱![红云]又来也!娘呵,休送…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷三十二 乔兑换胡子宣淫 显报施卧师入定 【明朝】 【文】 凌濛初

    词云: 丈失只手把吴钩,欲斩万人头。如何铁石,打成心性,却为花柔?君看项藉并刘季,一怒使人愁。只因撞着,虞姬威氏,豪杰都休。 这首词是昔贤所作,说着人生世上,“色”字最为要紧。随你英雄豪杰,杀人不眨眼的铁汉子,见了油头粉面,一个袋血的皮囊,就弄软了三分。假如楚霸王、汉高祖分争天下,何等英雄!一个临死不忘虞姬,一个酒后不忍威夫人,仍旧做出许多缠绵景状出来,何况以下之人?风流少年,有情有趣的,牵着个“色”字,怎得不荡了三魂,走了七魄?却是这一件事关着阴德极重,那不肯淫人妻女、保全人家节操的人,阴受…

  • 国学名著《江南野史》

    《江南野史》 - 卷五 【文】 龙衮

    孙忌刘仁瞻陈海钟谟朱元孙忌者本名晟,山东齐郡人。少家贫,力学能属文。朱梁主举进士,会庄宗立号河北,方召募河南仕人。忌因亡之唐。署为著作郎、直史馆。庄宗灭梁,随落都下。迨明宗嗣位,以庄宗番汉马步使朱守殷出镇汴州,辟忌为判官,迁员外郎,守殷猜之,不能自安。忌因说之叛,明宗使安重诲攻之。城陷,守殷伏诛。忌乃窘迫,落发为桑门。将亡淮南,时图像索之颇急。至正阳,未济,追骑适至,疑之。忌乃坐岸,伪扪虱啮虮…

  • 国学名著《三遂平妖传》

    《三遂平妖传》 - 第三十二回 【文】 罗贯中,冯梦龙

    夙姻緣永兒招夫散錢米王則買軍人言左道非真術,只恐其中未得傳。若是得傳心地正,何須方外學神仙。話說王則正在草廳上看著軍馬,說話之間,只聽得有人高叫道:「你們在此舉事謀反麼?」王則嚇得心慌膽落。抬頭看時,只見一個人,生得清奇古怪,頭戴鐵冠,腳穿草履,身上皂沿緋袍。面如噀血,目似怪星。騎著一匹大蟲,逕入莊來。聖姑姑道:「張先生,我與王都排在此議事。你來便來,何須大驚小怪。」先生跳下大蟲,喝聲「退!」那…

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 补笔谈卷一 【宋朝】 【文】 沈括

    故事 故事,不御前殿,则宰相一员押常参官再拜而出。神宗初即位,宰相奏事,多至日晏。韩忠献当国,遇奏事退晚,即依旧例一面放班,未有著令。王乐道为御史中丞,弹奏语过当,坐谪陈州,自此令宰臣奏事至辰时未退,即一面放班,遂为定制。 故事,升朝官有父致仕,遇大礼则推恩迁一官,不增俸,熙宁中,张丞相杲卿以太子太师致仕,用子荫当迁仆射。廷议以为执政官非可以子荫迁授,罢之。前两府致仕,不以荫迁官,自此始。 故事,初授从官、给谏未衣紫者,告谢日面赐金紫。何圣从在陕西就任除待制,仍旧衣绯。后因朝阙,值大宴,殿上独圣…

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第三十五卷 况太守断死孩儿 【明朝】 【文】 冯梦龙

    春花秋月足风流,不分红颜易白头。 试把人心比松柏,几人能为岁寒留? 这四句诗泛论春花秋月,恼乱人心,所以才子有悲秋之辞,佳人有伤春之咏。往往诗谜写恨,目语传情,月下幽期,花间密约,但图一刻风流,不顾终身名节。这是两下相思,各还其债,不在话下。又有一等男贪而女不爱,女爱而男不贪,虽非两相情愿,却有一片精诚。如冷庙泥神,朝夕焚香拜祷,也少不得灵动起来。其缘短的,合而终暌;倘缘长的,疏而转密。这也是风月场中所有之事,亦不在话下。又有一种男不慕色,女不怀春,志比精金,心如坚石。没来由被旁人播弄,设圈设…

  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 经部 【文】 张之洞

    (经学、小学书,以国朝人为极,于前代著作,撷长弃短,皆已包括其中,故于宋元明人从略。)正经正注第一(此为诵读定本,程试功令,说经根柢。注疏本与明监本五经,功令并重。)《十三经注疏》。(共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本,同治十年广州书局覆刻殿本,阮文达公元刻附校勘记本,明北监本,明毛晋汲古阁本。目列后。阮本最于学者有益,凡有关校勘处旁有一圈,依圈检之,精妙全在于此。四川书坊翻刻阮本,讹谬太…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。