政治清明的时代。史记˙卷一三○˙太史公自序：『孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？』汉˙无名氏˙别诗三首之三：『依依恋明世，怆怆难久怀。』[反]乱世 【查看详细解释】

耳边的风。语本汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷二˙吴王寿梦传：『富贵之于我，如秋风之过耳。』后比喻对所听到的事毫不关心。唐˙杜荀鹤˙题赠兜率寺闲上人院诗：『百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。』亦作『耳旁风』。 【查看详细解释】

凌辱迫害。新唐书˙卷七十六˙后妃传上˙则天武皇后传：『恐百岁后为唐宗室躏藉无死所，即引诸武及相王、太平公主誓明堂，告天地。』 【查看详细解释】

晋代王质上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而观，后见斧柄朽烂，回家时，已百岁，时人皆不识的故事。典出南朝梁˙任昉˙述异记˙卷上。后比喻人世的变换转移。唐˙刘禹锡˙酬乐天扬州初逢席上见赠诗：『怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。』初刻拍案惊奇˙卷十八：『若还奏曲能招凤，在此观棋必烂柯。』 【查看详细解释】

位于湖北省襄阳县南的岘山上，晋羊祜镇守襄阳，常觞咏于此。尝慨然太息，顾谓从事中郎邹湛曰：『自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。』及祜卒，后人建碑立庙，岁时飨祭，望其碑者，莫不涕泣。见晋书˙卷三十四˙羊祜传。或称为『堕泪碑』。 【查看详细解释】

1.用石块雕刻而成的人像。唐˙韩愈˙嘲鼾睡诗：『铁佛闻皱眉，石人战摇腿。』明˙陈汝元˙金莲记˙第十二出：『泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。』2.徒具人形，而懵愚不知好坏的人。一说如石人的常存不死。史记˙卷一○七˙魏其武安侯传：『今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪！』 【查看详细解释】

1.安置、陈列。如：『摆设』。左传˙僖公二十八年：『狐主设二旆而退之。』红楼梦˙第三回：『大紫檀雕螭案上设着三尺来高青绿古铜鼎。』2.建立、制订。韩非子˙八经：『设法度以齐民，信赏罚以尽能。』礼记˙礼运：『以设制度，以立田里。』3.筹划。见『设计』、『设法』等条。表示揣测的语词。即假若。史记˙卷一○七˙魏其武安侯传：『此特帝在，即录录，设百岁后，是属宁有可信者乎？』 【查看详细解释】

健康长寿，活到一百岁。多用作祝福的话。元˙无名氏˙蓝采和˙第四折：『这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。』红楼梦˙第四十二回：『惟有请些高香，天天给你们念佛，保佑你们长命百岁的，就算我的心了。』[似]天保九如、长生不老、万寿无疆 【查看详细解释】

1.谓寄而悬挂其头以众。汉书．卷九十九˙王莽传上：『百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。』三国演义˙第三回：『贡遂杀段珪，悬头于马项下。』亦作『悬首』。2.楚国人孙敬好学，将头发用绳子绑在屋梁上以防止打瞌睡。见太平御览．卷六一一．学部˙勤学。后比喻发愤求学。唐．李商隐．咏怀寄秘阁旧僚二十六韵：『悬头曾苦学，折臂反成医。』亦作『悬梁』。 【查看详细解释】