• 思致 sī zhì

    zhì

    思想的能力、意态。南史˙卷二十七˙殷景仁传:『景仁不为文而敏有思致,不谈义而深达理。』文选˙任昉˙为萧扬州荐士表:『理尚栖约,思致恬敏。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 秦楼月(和张文伯雪) 【宋朝】 【词】 王之道

    云不卷。浇愁莫放金杯浅。金杯浅。新词丽句,要人裁剪。酒酣思致天同远。临风捉笔纶巾岸。纶巾岸。诗成归去,寒光照晚。

  • 不露圭角 bù lù guī jiǎo

    guījiǎo

    圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。 【查看详细解释
  • 柳腰莲脸 liǔ yāo lián lián

    liǔyāoliánlián

    腰如柳,脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早入中书行公主册礼事毕,登集贤阁成咏 【唐朝】 【诗】 李德裕

    明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 频访卢秀才 【唐朝】 【诗】 韩偓

    药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。

  • 平凡 píng fán

    píngfán

    平常﹑不出色。宋˙朱熹˙斋居感兴诗˙序:『欲效其体,作十数篇,顾以思致平凡,笔力萎弱,竟不能居。』[似]平常﹑普通、寻常﹑庸俗[反]大凡﹑特殊﹑隽咚卓越﹑超卓﹑出﹑出色﹑优越﹑伟大 【查看详细解释
  • 柳腰 liǔ yāo

    liǔyāo

    形容女子的腰如柳条般柔软纤细。唐˙韩偓˙频访卢秀才诗:『药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。』 【查看详细解释
  • 有意思 yǒu yì sī

    yǒu

    1.意趣思致不同于流俗。南史˙卷四十四˙齐武帝诸子传˙晋安王子懋传:『今小子说一个松江富翁姓潘是个国子监监生,胸中广博,极有口才,也是一个有意思的人。』2.有趣,耐人寻味。文明小史˙第三十一回:『他这番议论颇有意思,大约想我送他些别敬的缘故。』3.有情意。如:『那个男孩子似乎对你有意思。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十五·唐诗人有名不显者 【宋朝】 【文】 洪迈

    《温公诗话》云:“唐之中叶,文章特盛,其姓名湮没不传于世者甚众,如:河中府鹳雀楼有王之奂、畅诸二诗。二人皆当时所不数,而后人擅诗名者,岂能及之哉?”予观《少陵集》中所载违迢、郭受诗,少陵酬答,至有“新诗锦不如”、“自得随珠觉夜明”之语,则二人诗名可知矣,然非编之杜集,几于无传焉。又有严恽《惜花》一绝云:“春光冉冉归何处,更向花前把一杯。尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”前人多不知谁作,乃见于皮、陆《唱和集》中。大率唐人多工诗,虽小说戏剧,鬼物假托。莫不宛转有思致,不必颛门名家而后可称也。(奂、畅…

  • 家法 jiā fǎ

    jiā

    1.师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格。后汉书˙卷七十九˙儒林传上˙序:『于是立五经博士,各以家法教授。』2.治家的法则。宋书˙卷四十二˙王弘传:『弘明敏有思致,既以民望所宗,造次必存礼法,凡动止施为,及书翰仪体,后人皆依仿之,谓为王太保家法。』三国演义˙第二十五回:『吾于皇叔俸内,更加倍与之。至于严禁内外,乃是家法,又何疑焉?』 或作『家规』﹑『家约』。3.俗称扑责家人的刑具。醒世恒言˙卷十九˙白玉娘忍苦成夫:『左右!快取家法来,吊起贱婢打一百皮鞭。』孽海花˙第二十六回:『彩云道:『这个请陆大人放心,我 再吵闹,好在陆大人会请太太拿家法来责打的。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 贺雨 【唐朝】 【诗】 白居易

    皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。奔腾道路人,伛偻

  • 拼音: sāi

    部首:

    笔画:9画

    五笔:lnu

    【基本释义】思sī想,考虑,动脑筋:思想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;b.想法,念头;c.思量)。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。想念,挂念:思念。思恋。相思。想法:思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)。构思。姓。念想思sāi〔于思〕多胡须的样子,如“自捋颔下,则思思者如故矣”。念想念想笔画数:9;部首:心;笔顺编号:251214544
  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第九十六回 【文】 佚名

    熊威受恩不忘旧施俊绝处又逢生诗曰:曾见当年鲁母师,能无失信与诸姬。拘拘小节成名节,免得终身大德亏。凡人立节立义,全在起初。些须一点正念,紧紧牢守,从此一念之微,然后作出大节大义来,使人钦敬佩服,皆有所矜式。不信,引出一位母师来。列位请听:母师者,鲁九子之寡母也。腊日岁祀礼毕,欲归私家,看看父母的幼稚,因与九子说知。九子俱顿首从母之命。母师又叫诸姬,嘱之道:“谨守房户,吾夕即返。”诸妇受命。又叫幼…

  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 品藻 【南北朝】 【文】 刘义庆

    汝南陈仲举,颍川李元礼二人,共论其功德,不能定先后。蔡伯喈评之曰:“陈仲举强于犯上,李元礼严于摄下。犯上难,摄下易。”仲举遂在三君之下,元礼居八俊之上。 庞士元至吴,吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮而为之目曰:“陆子所谓驽马有逸足之用,顾子所谓驽牛可以负重致远。”或问:“如所目,陆为胜邪?”曰:“驽马虽精速,能致一人耳。驽牛一日行百里,所致岂一人哉?”吴人无以难。“全子好声名,似汝南樊子昭。” 顾劭尝与庞士元宿语,问曰:“闻子名知人,吾与足下孰愈?”曰:“陶冶世俗,与时浮沉,吾不如子;论王霸之余策…

  • 国学名著《奉天录》

    《奉天录》 - 卷三 【文】 赵元一

    李怀光返旆,解奉天重围,实救雁门之急,功无与议也。然而大驾再迁,亦怀光之反覆也。嗟乎!火焚昆山,玉石同烬;阻兵颉颃,臣节遂亏。功高太山而不能守,名参伊吕而不能全。何终始之不一也怀光既招朝议,自居反侧,降吴不可,归蜀无路。谓三军曰:“吾进无王翦益兵之过,退无李广失利之愆。吾心惟勤王,而圣主见疑,锡之铁券。吾骑虎捻耳,掎鹿是困。自古列地封王,各为盟主,今是时也。吾观兵河中,晋之旧壤;秣马训士,以候天…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十七 【文】 魏庆之

    西昆体宗李义山杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪为诗,皆宗李义山,号西昆体。后进效之,多窃取义山诗句。尝内宴,优人有为义山者,衣服败裂,告人曰:吾为诸馆职撏扯至此,闻者大噱。然大年咏汉武诗云:“力通青海求龙种,死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝,忍令乞米向长安。”义山不能过也。古今诗话佳句杨亿、刘筠作诗务故实,而语意轻浅,一时慕之,号西昆体,识者病之。欧公云:刘子仪诗句有“雨势宫城阔,秋声禁树多。”亦不…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第六十三 【元朝】 【文】 脱脱

    文艺上 ○韩? 蔡松年子圭 吴激 马定国 任询 赵可 郭长倩 萧永祺胡砺 王竞 杨伯仁 郑子聃 党怀英 金初未有文字。世祖以来,渐立条教。太祖既兴,得辽旧人用之,使介往复,其言已文。太宗继统,乃行选举之法,及伐宋,取汴经籍图,宋士多归之。熙宗款谒先圣,北面如弟子礼。世宗、章宗之世,儒风丕变,庠序日盛,士由科第位至宰辅者接踵。当时儒者虽无专门名家之学,然而朝廷典策、邻国书命,粲然有可观者矣。金用武得国,无以异于辽,而一代制作,能自树立唐、宋之间,有非辽世所及,以文而不以武也。《传》曰:“言之不文……

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴159 【宋朝】 【文】 司马光

    【梁纪十五】 起旃蒙赤奋若,尽柔兆摄提格,凡二年。 高祖武皇帝十五大同十一年(乙丑,公元五四五年) 春,正月,丙申,东魏遣兼散骑常侍李奖来聘。 东魏仪同尔朱文畅与丞相司马任胄、都督郑仲礼等,谋因正月望夜观打簇戏作乱,杀丞相欢,奉文畅为主。事泄,皆死。文畅,荣之子也;其姊,敬宗之后,及仲礼姊大车,皆为欢妾,有宠,故其兄弟皆不坐。 欢上书言:“并州,军器所聚,动须女功,请置宫以处配没之口;又纳吐谷浑之女以招怀之。”丁未,置晋阳宫。二月,庚申,东魏主纳吐谷浑可汗从妹为容华。 魏丞相泰遣酒泉胡安诺?陀……

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 览·离俗览 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【离俗】 一曰:世之所不足者,理义也;所有馀者,妄苟也。民之情,贵所不足,贱所有馀,故布衣、人臣之行,洁白清廉中绳,愈穷愈荣,虽死,天下愈高之,所不足也。然而以理义斫削,神农、黄帝犹有可非,微独舜、汤。飞兔、要褭,古之骏马也,材犹有短。故以绳墨取木,则宫室不成矣。舜让其友石户之农,石户之农曰:“棬々乎后之为人也!葆力之士也。”以舜之德为未至也,於是乎夫负妻戴,携子以入於海,去之终身不反。舜又让其友北人无择,北人无择曰: “异哉后之为人也!居於畎亩之中,而游入於尧之门。不若是而已,又欲以其辱行漫我…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。