• 箭在弦上,不得不发 jiàn zài xián shàng,bù dé bù fā

    jiànzàixiánshàng,

    比喻事情为形势所逼,不得不做。三国演义˙第三十二回:『操谓之曰:「汝前为本初作檄,但罪状孤,可也;何乃辱及祖、父耶?」琳答曰:「箭在弦上,不得不发耳。」左右劝操惕,操怜其才,乃赦之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 放鱼 【唐朝】 【诗】 白居易

    晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。不须泥沙底,辛苦觅明珠。

  • 玉羊 yù yáng

    yáng

    1.用玉雕琢成的羊。南史˙卷七十六˙隐逸传下˙阮孝绪传:『乳人怜其传重辛苦,辄窃玉羊金兽等物与之。』2.相传为文教昌明时代所出现的祥瑞异兽。南朝梁˙萧统˙七契:『灵禽乐囿,仪凤栖堂,太平之瑞宝鼎,乐协之应玉羊。』 【查看详细解释
  • 资政 zī zhèng,zhēng

    zhèng

    1.古代官名。如宋代所设的资政殿大学士、金代所设的资政大夫。2.总统府专设的顾问。由总统遴聘勋高望重的人士担任,聘期不得逾越总统任期。资政对国家大计,得向总统提供意见,并备资询。依法有给职者不得逾十五人,无给职者不得逾十五人。 【查看详细解释
  • 家贫如洗 jiā pín rú xǐ

    jiāpín

    家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。 【查看详细解释
  • 螳螂奋臂 táng láng fèn bì

    tánglángfèn

    犹螳臂当车。比喻做力量做不到的事情,必然失败。 【查看详细解释
  • 燕雀之见 yàn què zhī jiàn

    yànquèzhījiàn

    比喻浅薄的见识。 【查看详细解释
  • 择德以配 zé dé yǐ pèi

    pèi

    选择德行优良的人成婚。唐˙李朝威˙柳毅传:『母怜其少,惜其慧美,欲择德以配焉。』 【查看详细解释
  • 读经 dú jīng

    jīng

    诵读儒家经典书籍,如五经、十三经之颜汉书˙卷八十四˙翟方进传:『母怜其幼,随之长安,织屡以给方进读经博士、受春秋。』 【查看详细解释
  • 家贫如洗 jiā pín rú xǐ

    jiāpín

    家里穷得像水洗过,一无所有。形容家境极为贫穷。元˙秦夫˙剪发待宾˙第一折:『小生幼习儒业,颇读诗书,争奈家贫如洗。』聊斋志异˙卷十一˙任秀:『任子秀,时年十七,方从师读,由此废学,欲往寻父柩。母怜其幼,秀哀涕欲死,遂典赀治任,俾老仆佐之行,半年始还。殡后,家贫如洗。』 【查看详细解释
  • 东差西误 dōng chà xī wù

    dōngchà西

    指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。 【查看详细解释
  • 国策顾问 guó cè gù wèn

    guówèn

    总统府所设的顾问。由总统特聘,聘期不得逾越总统任期。膺聘者对建设国家有关事项,可随时向总统提出建议,并备咨询。依法有给职者不得逾三十人,无给职者不得逾六十人。 【查看详细解释
  • 第一义 dì yī yì

    1.最初、最重要的事理。2.佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。见『二谛』条。中论˙卷四 :『若不依俗谛,不得第一义;不得第一义,则不得涅盘。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄监察从兄 【唐朝】 【诗】 曹邺

    我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 老妪骗局 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 万历戊子,杭郡北门外有居民,年望六而丧妻。二子妇皆美,而事翁皆孝敬。一日忽有老妪立于门,自晨至午,若有期待而不至者。翁出入数次。怜其久立,命二子妇询其故,妇曰:“吾子忤逆,将诉之官,期姐子同往,久候不来,腹且枵矣。”子妇怜而饭之,言论甚相惬,至暮,期者不来,因留之宿,一住旬日。凡子妇操作,悉代其劳,而女工尤精。子妇唯恐其去也,谓妪无夫而子不孝,茕茕无归,力劝翁娶之,翁乃与合。又旬余,妪之子与姐子始寻觅而来,拜跪告罪,妪犹厉詈不已,翁解之,乃留饮。其人即拜翁为继父,喜母有所托也。如此往来…

  • 水土 shuǐ tǔ

    shuǐ

    1.礼记˙郊特牲:『笾豆之实,水土之品也。』史记˙卷七十四˙孟子荀卿传:『先列中国名山大川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍。』2.国土、疆土。汉˙曹操˙让还司空印绶表:『水土不平,奸宄未静,臣常媿辱,忧为国累。』唐˙杜甫˙石犀行:『安得壮士提天纲,再平水土迟奔忙。』3.一地方的气候、风土等自然环境。晏子春秋˙内篇˙杂下:『橘生淮南,则为橘;生于淮北,则为枳。叶徒相似,其实味不同,所以然者何,水土异也。』西游记˙第四十四回:『忍不得寒冷,服不得水土,死了有六七百。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 月战 【秦朝】 【文】 孙膑

    孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战囗囗囗囗不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而囗战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。孙子曰:十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有..[ 十战] 而十胜,将善而生过者也。一单..(以下为散简、缺文)..所不胜者也五,五者有所壹,不胜。故战之道,有多杀人而不得将卒者,有得将卒而不得舍者,有得舍而不得将军者,有覆军杀将者。故得其道,则虽欲生不可得也。…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 守道 【先秦】 【文】 韩非

    圣王之立法也,其赏足以劝善,其威足以胜暴,其备足以必完。治世之臣,功多者位尊,力极者赏厚,情尽者名立。善之生如春,恶之死如秋,故民劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。上下相得,故能使用力者自极于权衡,而务至于任鄙;战士出死,而愿为贲、育;守道者皆怀金石之心,以死子胥之节。用力者为任鄙,战如贲、育,中为金石,则君人者高枕而守己完矣。 古之善守者,以其所重禁其所轻,以其所难止其所易。故君子与小人俱正,盗跖与曾、史俱廉。何以知之?夫贪盗不赴溪而掇金,赴溪而掇金则身不全;贲、育不量敌则无勇名,盗跖不计可则利…

  • 不得不尔 bù dé bù ěr

    ěr

    尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 【查看详细解释
  • 不得而知 bù dé ér zhī

    érzhī

    得:能够。没有办法知道。 【查看详细解释