忠君爱国、善事父母的人。荀子˙礼论：『使生死终始若一，一足以为人愿，是先王之道、忠臣孝子之极也。』南齐书˙卷二十五˙张敬儿传：『今乃勒兵以窥象馆，长戟以指魏阙，不亦为忠臣孝子之所痛心疾首邪？』 【查看详细解释】

武安君行至杜邮，秦王赐剑自杀的典故。典出史记˙卷七十三˙白起王翦传。后用以称忠臣见忌无辜被婆后汉书˙卷五十八˙傅燮传：『夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫。若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣！』 【查看详细解释】

1.坚守节操的女子。战国策˙秦策五：『贞女工巧，天下愿以为妃。』2.从一而终的贞节妇女。史记˙卷八十二˙田单传˙太史公曰：『忠臣不事二君，贞女不更二夫。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋：『忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙。』 【查看详细解释】

(谚语)家中贫困时才看出谁孝顺，国家动乱的时刻才能辨识出忠良与奸邪。比喻重要的时刻才能看出人的真正面貌。元˙李直夫˙虎头牌˙第一折：『常言道：「家贫显孝子，国难识忠臣。」』 【查看详细解释】

事情的结果和起因。儿女英雄传˙缘起首回：『掌的是古往今来忠臣孝子、义夫节妇的后果前因。』亦作『前因后果』。 【查看详细解释】

对国家尽忠，对父母尽孝，对夫妻尽节，对朋友尽义。宋˙洪迈˙夷坚丙志˙卷十四˙忠孝节义判官：『吾今为忠孝节义判官，所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。』亦作『忠孝节烈』。 【查看详细解释】

欢乐喜悦。荀子˙礼论：『故人之欢欣和合之时，则夫忠臣孝子亦愅诡而有所至矣。』后汉书˙卷二十七˙杜林传：『海内欢欣，人怀宽德。』[似]欢乐、欢快、欢喜、欢畅[反]悲怆、颓唐、颓丧、凄怨、忧愁 【查看详细解释】

放置。荀子˙礼论：『紸纩听息之时，则夫忠臣孝子，亦知其闵已，然而殡殓之具，未有求也。』杨倞˙注：『紸读为注，紸纩即属纩也。紸纩，古人以新绵放在临终者的口鼻前，伺察是否继续呼吸。』 【查看详细解释】

山崖峻峭矗立，如悬天而下。形容山崖的险峻。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急。乃叹曰：「既为忠臣，不得为孝子，如何？」』 【查看详细解释】

违法乱纪、不忠不孝的人。后泛指心怀异志，另有图谋的人。南齐书˙卷三十二˙崔慧景传：『臣窃惟太祖、高宗之孝子忠臣，而昏主之贼臣乱子者，江夏王与陛下、先臣与镇军是也。』亦作『贼臣逆子』、『贼子乱臣』。 【查看详细解释】

汉王阳为益州刺史，奉先人遗体行至邛郲九折阪，因道路险阻而折返。后王尊为益州刺史，行经此处，自谓：『王阳为孝子，王尊为忠臣。』而叱责驭者驱车强力通过。见汉书˙卷七十六˙王尊传。后比喻不畏艰难险阻，勇往直前。唐˙王勃˙梓州郪县兜率寺浮图碑：『下岷关而叱驭，寄切全都。』 【查看详细解释】

称赞他人一门兄弟才德兼美。见『玉昆金友』条。唐˙杨?˙唐上骑都尉高君神道碑：『有元方季方之长幼，传学诗学礼之门风。金友玉昆，忠臣孝子。』太平御览˙卷四九五˙人事部˙谚上：『崔鸿前凉录曰：「辛攀字怀远，陇西狄道人。父奭，尚书郎，兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识知名。」秦雄为之语曰：「五龙一门，金友玉昆。」』 【查看详细解释】

1.有什么。诗经˙邶风˙谷风：『何有何亡？黾勉求之。』文选˙潘尼˙赠陆机出为吴王郎中令诗：『山何有？有瑶有。』2.反问的语气表示没有什么困难。论语˙里仁：『能以礼让为国乎，何有？』3.那里有。文选˙张衡˙西京赋：『泽虞是滥，何有春秋？』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『易称：「二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？』 【查看详细解释】

1.一种文具。写字时用来支撑手臂，以防墨污。清˙袁枚˙随园诗话补遗˙卷八：『手战愈增书格弱，目昏翻厌纸窗明。』2.书法的风格。明˙徐树丕˙识小录˙李嗣真：『李嗣真论右军书格不同：乐毅论、太史箴、皆正大有忠臣烈士之象；誓墓文、曹娥碑，其容憔悴，有孝子顺孙之象。』3.供人描摩习字的范本。清˙厉鹗˙悼亡姬诗序：『影搨书格，略有楷法。』 【查看详细解释】