• 忘战必危 wàng zhàn bì wēi

    wàngzhànwēi

    忘了备战必然产生危机。汉书˙卷六十四上˙主父偃传:『国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。』晋书˙卷三十四˙杜预传:『预以天下虽安,忘战必危,勤于讲武,修立泮宫,江汉怀德,化被万里。』亦作『忘战者危』。 【查看详细解释
  • 忘战者危 wàng zhàn zhě wēi

    wàngzhànzhěwēi

    指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。 【查看详细解释
  • 忘战者危 wàng zhàn zhě wēi

    wàngzhànzhěwēi

    忘了备战必然产生危机。三国˙魏˙桓范˙世要论:『故曰好战者亡,忘战者危,不好不忘,天下之王也。』亦作『忘战必危』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 忘战 【明朝】 【文】 刘基

    凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深诫也。天下无事,不可废武,虑有弗庭,无以捍御。必须内修文德,外严武备,怀柔远人,戒不虞也。四时讲武之礼,所以示国不忘战。不忘战者,教民不离乎习兵也。法曰:「天下虽安,忘战必危。」 唐玄宗时,承平日久,毁戈牧马,罢将销兵,国不知备,民不知战。及安史之乱,仓卒变生于不图,文士不足以为将,市人不足以为战,而神器几危,旧物几失。吁,战岂可忘乎哉!…

  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 虚实篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。 攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 舟战 【明朝】 【文】 刘基

    凡骑兵与步兵战者,若遇山林、险阻、陂泽之地,疾行急去,是必败之地,勿得与战。欲战,须得平易之地,进退无碍,战则必胜。法曰:「易地则用骑。」 凡与敌战于江湖之间,必有舟楫,须居上风、上流。上风者顺风,用火以焚之;上流者随势,使战舰以冲之,则战无不胜。法曰:「欲战者,无迎水流。」 春秋,吴子伐楚。楚令尹卜战,不吉。司马子鱼曰:「我得上流,何故不吉?」遂战,已巨舰冲突;吴军势弱,遂至败绩。…

  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 将志 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    兵者凶器,将者危任,是以器刚则缺,任重则危。故善将者,不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,壹意而已。…

  • 辫发 biàn fǎ

    biàn

    1.编发为辫。晋书˙卷九十七˙四夷传˙西戎传:『妇人以金花为首饰,辫发萦后,缀以珠贝。』2.古时蛮族的代称。宋书˙卷七十五˙王僧达传:『今四夷犹警,国未忘战,辫发凶睪尤宜裁防。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 八阵 【秦朝】 【文】 孙膑

    孙子曰:智不足,将兵,自恃也。勇不足,将兵,自广也。不知道,数战不足,将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八阵之经,见胜而战,弗见而诤,此王者之将也。孙子曰:用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。用阵三分,诲阵有锋,诲锋有后,皆侍令而动。斗一,守二。以一侵敌,以二收。敌弱以乱,先其选卒以乘之。敌强以治,先其下卒以诱之。车骑与战者,分以为三,一在于右,一在于左,一在于后。易则多其车,险则多其骑,厄则多其弩。险易必知…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 气战 【明朝】 【文】 刘基

    夫将之所以战者,兵也;兵之所以战者,气也;气之所以盛者,鼓也。能作士卒之气,则不可太频,太频则气易衰;不可太远,太远则力易竭。须度敌人之至六七十步之内,乃可以鼓,令士卒进战。彼衰我盛,败之必矣。法曰:「气实则斗,气夺则走。」 春秋,齐师伐鲁,庄公将战,曹刿请从,公与之同乘,战于长勺。公将鼓之,刿曰:「未可。」齐人三鼓。刿曰:「可矣。」鼓之,齐师败绩。〔公将驰之,刿曰:「未可。」下,视其辙,登轼而望之,曰:「可矣。」遂逐齐师。既克,〕公问其故。刿对曰:「夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 昔与微之在朝日同蓄休退之心迨今十年沦落老大追寻前约且结后期 【唐朝】 【诗】 白居易

    往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。岁晚青山路,白首期同归。

  • 养虺成蛇 yǎng huǐ chéng shé

    yǎnghuǐchéngshé

    虺,毒蛇。养虺成蛇指饲养毒蛇,遗留后患。比喻纵容仇敌,而留下后患。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传『君遂设辞,不欲使进,议者怪之』句下裴松之˙注引魏略载魏三公奏曰:『又文、景守成,忘战戢役,骄纵吴、楚,养虺成蛇,既为社稷大忧,盖前事之不忘,后事之师也。』魏书˙卷七十七˙高崇传:『且一日纵敌,数世之患,今若还师,令颢重完守具,征兵天下,所谓养虺成蛇,悔无及矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 史记解 【先秦】 【文】 佚名

    维正月王在成周,昧爽,召三公、左史戎夫,曰:“今夕朕寤,遂事惊予。”乃取遂事之要戒,俾戎夫主之,朔望以闻。 信不行、义不立,则哲士凌君政,禁而生乱,皮氏以亡。 谄谀日近,方正日远,则邪人专国政。禁而生乱,华氏以亡。好货财珍怪,则邪人进,邪人进,则贤良日蔽而远。赏罚无位,随财而行,夏后失以亡。 严兵而不□者,其臣慑;其臣慑,则不敢忠;不敢忠,则民不亲其吏。刑始于亲,远者寒心,殷商以亡。 乐专于君者,权专于臣,权专于臣则刑专于民。君娱于乐,臣争于权,民尽于刑,有虞氏以亡。 奉孤以专命者,谋主比畏其威…

  • 持久之计 chí jiǔ zhī jì

    chíjiǔzhī

    持久:持之以久,即长久。长久的打算或谋略。 【查看详细解释
  • 出奇制胜 chū qí zhì shèng

    chūzhìshèng

    奇:奇兵,奇计;制:制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 【查看详细解释
  • 高垒深沟 gāo lěi shēn gōu

    gāolěishēngōu

    垒:壁垒,军营四周所筑围墙。沟:战壕。高筑壁垒,深挖壕沟。指强固防御工事。 【查看详细解释
  • 疾雷不暇掩耳 jí léi bù xiá yǎn ěr

    léixiáyǎněr

    比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 【查看详细解释
  • 深沟高垒 shēn gōu gāo lěi

    shēngōugāolěi

    深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。 【查看详细解释
  • 吏士 lì shì

    shì

    兵吏。史记˙卷一○九˙李将军传:『会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。』文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州:『又操军吏士其可战者,皆自出幽冀或故营部曲。』 【查看详细解释
  • 恶有 wū yǒu

    yǒu

    怎么有、那里有。战国策˙秦策:『由此观之,恶有不战者乎?』 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。