• 收回成命 shōu huí chéng mìng

    shōuhuíchéngmìng

    取消已公布的命令或决定。 【查看详细解释
  • 宴安鸠毒 yàn ān jiū dú

    yànānjiū

    宴安:贪图安逸、享乐;鸠毒:喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。 【查看详细解释
  • 宴安鸩毒 yàn ān zhèn dú

    yànānzhèn

    比喻耽于逸乐而杀身。 【查看详细解释
  • 九丘 jiǔ qiū

    jiǔqiū

    1.古代的九座山丘,包括陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。见山海经˙海内经。2.书名。古代记载九州岛风物的志书。汉˙孔安国˙书经序:『九州岛之志,谓之九丘。』 【查看详细解释
  • 地志 dì zhì

    zhì

    早期的地方志书。见『地志』条。 【查看详细解释
  • 屈尊敬贤 qū zūn jìng xián

    zūnjìngxián

    降尊俯就,尊敬贤人。儒林外史˙第一回:『况且屈尊敬贤,将来志书上少不得称赞一篇。』 【查看详细解释
  • 外史 wài shǐ

    wàishǐ

    1.非正史,大抵为琐记及小说之颜如儒林外史。2.文人常以此作为雅号。明史˙卷二八五˙文苑传一˙赵埙传:『入见,赐之宴,赋诗称旨,除广信教授,自号荣阳外史。』3.职官名。职掌记录王者下达于京畿外的命令,并掌理四方邦国志书,三皇五帝的典籍。[似]1.别史、野史 【查看详细解释
  • 通志 tōng zhì

    tōngzhì

    1.各省的志书称为『通志』。如江苏通志、湖南通志等,以别于县志而言。2.通达其意。晋书˙卷五十一˙皇甫谧传:『其后乡亲劝令应命,谧为释劝论以通志焉 。』3.书名。宋郑樵撰,二百卷。仿通史的体例,起自三皇,终于隋代,以详述历代的文物制度著称。采摭浩博,议论亦多警辟,至今资为考镜。后人以此书与通典﹑文献通考合称为『三通』。 【查看详细解释
  • 地志 dì zhì

    zhì

    1.早期的地方志书。最早出现于东汉,现知有益州志一种。魏晋南北朝时,地志有所发展,如韦昭的吴郡国志。常璩的华阳国志等。到隋唐二代,地志趋向衰落,入宋后便趋于消失,而为图经和方志所取代。地志的发展虽不如地记之兴盛,但由于它所记载的内容丰富,统合古今,而且横排门韹所以已有方志的雏形。亦作『地志』。2.一般的舆地书籍。[似]2.舆志 【查看详细解释
  • 国学名著《都城纪胜》

    《都城纪胜》 - 序 【文】 耐得翁

    圣朝祖宗开国,就都于汴,而风俗典礼,四方仰之为师。自高宗皇帝驻跸于杭,而杭山水明秀,民物康阜,视京师其过十倍矣。虽市肆与京师相侔,然中兴已百余年,列圣相承,太平日久,前后经营至矣,辐辏集矣,其与中兴时又过十数倍也。且《洛阳名园记》后论有云,园囿之兴废者,洛阳盛衰之候也。况中兴行都,东南之盛,为今日四方之标准;车书混一,人物繁盛,风俗绳厚,市井骈集,岂昔日洛阳名园之比?仆遭遇明时,寓游京国,目睹耳…

  • 拼音: zhì

    部首:

    笔画:7画

    五笔:fnu

    【基本释义】志zhì意向:志愿。志气。志趣(志向和兴趣)。志士(有坚决意志和高尚节操的人)。志学。记,记在心里:志喜。志哀。永志不忘。记号:标志。记载的文字:杂志。志怪(记载怪异的事)。称轻重,量长短、多少:志子。用碗志志。姓。笔画数:7;部首:心;笔顺编号:1214544
  • 拼音: xuán xiàn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:egcu

    【基本释义】县(縣)xiàn中国省级以下的一种行政区划。县(縣)xuán古同“悬”。笔画数:7;部首:厶;笔顺编号:2511154
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 盘江考 【明朝】 【文】 徐弘祖

    南北两盘江,余于粤西已睹其下流,其发源俱在云南东境。余过贵州亦资孔驿,辄穷之。驿西十里,过火烧铺。又西南五里,抵小洞岭。 岭北二十里有黑山,高峻为众山冠,此岭乃其南下脊。岭东水即东向行,经火烧铺、亦资孔,乃西北入黑山东峡,北出合于北盘江;岭西水自北峡南流,经明月所西坞,东南出亦佐县,南下南盘江。小洞一岭,遂为南北盘分水脊。 《一统志》谓,南北二盘俱发源沾益州东南二百里,北流者为北盘,南流者为南盘,皆指此黑山南小洞岭,一东出火烧铺,一西出明月所二流也。后西至交水城东,中平开巨坞,北自沾益州炎方驿,…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第七回 【文】 吕熊

    扫新垄猝遇计都星访神尼直劈无门洞柳烟儿到唐宅,犹如铁落红炉。他本意求生,难道反来受死么?只因闻得公子的夫人曾显许多灵异之兆,只这公子之死,还是没福,夫人必是大贵的。自恃聪明伶俐,可以随机应变。夫人若是守节,他也能守;夫人若有贵显,他也还望提挈;若是差不多的,还可弄之股掌之上。原有个主意,敢于挺身而来,不是单为着怕抵命的缘故。及见赛儿智略非常,慷慨大量,已是十分惊服。思想要得夫人的心,没处下手,只…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百八十二 梦七 【宋朝】 【文】 李昉

    梦游下 元稹 段成式 邢凤 沈亚之 张生 刘道济 郑昌图 韩确梦游下元 稹元相稹为御史,鞫狱梓潼。时白乐天在京,与名辈游慈恩寺,小酌花下,为诗寄元曰:“花时同辞破春愁。醉折花枝(枝原作杭。据明抄本改。)作酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到梁州。”时元果及褒城,亦寄《梦游》诗曰:“梦君兄弟曲江头,也向慈恩院里游。驿吏唤人排马去,忽惊身在古梁州。”千里魂交,合若符契也。(出《本事诗》) 唐相元稹做御史的时候,曾到梓潼郡勘察冤狱。当时,白居易正在京城与名流们游览慈恩寺。他在花前饮酒时,写诗一首寄语元稹……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第八十七 异僧一 【宋朝】 【文】 李昉

    释摩腾 竺法兰 康僧会 支遁释摩腾释摩腾。本中天竺人也,美风仪,解大小乘径,常游化为狂(明抄本狂作任)。昔经往天竺附庸小国,讲金光明经,会敌国侵境,腾惟曰:“经云:‘能说此法,为地神所护,使所居安乐。’今锋镝方始,会是为益乎?’”乃誓以罄身,躬往和劝,遂二国交欢,由是显誉。逮汉永平中,明帝夜梦金人飞空而至。乃大集群臣以占所梦,通事(明抄本事作人)傅毅奏曰:“臣闻西域有神,其名曰佛。陛下所梦,将必是乎。”帝以为然。即遣郎中蔡?、博士弟子秦景等使往天竺,寻访佛法。?等于彼,遇见摩腾,要还汉地。腾誓……

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。