适当、合宜。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷二十四˙馄饨方：『公家制馄饨得法，常苦宾朋需索。』文明小史˙第二十九回：『这样的事只要办的得法，上司还说他为交涉好手。』 【查看详细解释】

宋代一位高僧的法号。（公元1002～1069）俗姓章，信州玉山（今江西玉山县）人。十一岁出家，后从石霜、楚圆得法。得法后，住江西黄龙山，法席甚盛，设三关以使学者触机而悟，天下丛林称之为『黄龙三关』。为临济宗黄龙派的创始人。弟子以祖心、克文、常总最有名。 【查看详细解释】

找门路攒钱。红楼梦˙第五十六回：『若果真交与人弄钱去的，那人自然是一枝花儿也不许掐。』文明小史˙第四十六回：『这位颜轶回，却是手段活泼，心地玲珑，于弄钱一道，尤其得法。』 【查看详细解释】

支持、忍受。永乐大典戏文三种˙张协状元˙第二十四出：『（末）想必出路打敖惯了。（丑）不是，小子忍饿得法。』亦作『打熬』。 【查看详细解释】

1.四方。书经˙多方：『猷告尔有方多士，暨殷多士。』2.有一定的方向、处所。论语˙里仁：『父母在，不远游，游必有方。』3.得道、得法。如：『教导有方』。庄子˙人间世：『与之为有方，则危吾身。』红楼梦˙第四回：『贾政训子有方，治家有法。』[反]无方 【查看详细解释】

彼此和平共处，未生事端。文明小史˙第二回：『倘遇地方官拊循得法，倒也相安无事。』二十年目睹之怪现状˙第二十七回：『舍亲是个京官，自己养了一辆车，用了一个车夫，有好几年了，一向倒还相安无事。』 【查看详细解释】

保养得法，使容颜长保青春美丽。如：『王太太真是养颜有术，一点也看不出来是四十多岁的人。』 【查看详细解释】

后辈。辈分比较低的人。宋˙苏轼˙过广爱寺见三学演师观杨惠之塑宝山朱瑶画文殊普贤诗三首之三：『朱瑶唐晚辈，得法尚雄深。』西游记˙第二十四回：『九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。』[似]后进、晚生[反]前辈、长辈 【查看详细解释】

禅宗曹洞宗祖师之一。唐泉州蒲田人，俗姓黄，十九岁出家，后师事洞山良价，并在那里深得法要，离开良价后，回吉水山说法，将吉水山改名为『曹山』，大振宗风，发扬良价五位君臣的旨趣。曾注寒山子诗，有抚州曹山本寂禅师语录二卷行世。 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。（公元？～867)俗姓邢。曹州南华（今山东省东明县东南）人。出家受戒后，至江西参谒希运，后参大愚、灵佑禅师，并得到希运的印可。开悟后北归河北镇州，并在城东南的滹陀河畔建临济院弘扬禅法。遂成临济宗。着有镇州临济慧照禅师语录一卷。得法弟子有存奖等二十二人。 【查看详细解释】

孔子的学生子游出任武城邑令，用礼乐教化百姓。孔子到武城，听到武城一片弦乐歌声，便开玩笑说：『割鸡焉用牛刀？』子游回答说：『昔者偃也闻诸夫子曰：「君子学道爱人，小人学道则易使也。」』孔子即向同行弟子表示子游的话是对的，自己刚才不过是说笑罢了。典出论语˙阳货。后以武城弦歌表示为政者重视礼乐教化，为政得法。 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。（公元638～713）俗姓卢，祖籍范阳（今河北省涿县）。三十多岁到黄梅从弘忍学法。后回韶州，住在曹溪宝林寺传授禅法。住曹溪三十年，虽武后、中宗召请，终不赴京。禅宗自初祖以来，无顿渐之分，自六祖慧能开启顿门，嗣后并成为禅宗的正统。得法弟子四十人，其后支派并起，成为唐以后中国佛教的主流。或作『惠能』。 【查看详细解释】

中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后，在唐大中八年(公元854)到镇州，于滹沱河边建立临济禅院，举扬宗风，广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初，更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来，门徒繁盛，未曾断绝，并东传日本。此宗接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈，从义玄以棒喝，到看话头，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿绝思惟，使入无分别的境地。这是本宗的特色。 【查看详细解释】

1.事情的真理。儒林外史˙第十三回：『要那读文章的读了这一篇，就悟想出十几篇的道理，纔为有益。』2.理由。文明小史˙第二十四回：『他又是翰林，将来仍旧得法，也未可知，那有不看重他的道理？』3.处理或打算。老残游记˙第十八回：『明日先把案内人证提来，再作道理。』水浒传˙第四回：『智深寻思一计：「若不生个道理，如何能勾酒吃。」』4.道义、道德。韩非子˙解老：『夫缘道理以从事者，无不能成。』亦作『道礼』。[似]1.事理、意义、原理 2.理由 【查看详细解释】