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《全宋词》 - 行香子（寓意）
三入承明。四至九卿。问书生、何辱何荣。金张七叶，纨绮貂缨。无汗马事，不献赋，不明经。成都卜肆，寂寞君平。郑子真、岩谷躬耕。寒灰炙手，人重人轻。除竺乾学，得无念，得无名。
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《六祖坛经》 - 般若·第三节
善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱，若得解脱，即是般若三昧，般若三昧，即是无念。何名无念？知见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处，但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。善知识，悟无念法者，万法尽通，悟无念法者，见诸佛境界，悟无念法者，至佛地位。善知识，后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持，如事佛故，终身而不退者，定入圣位。然须传授从上以来默传分…
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《六祖坛经》 - 定慧·第一节
师示众云：“善知识，我此法门，以定慧为本，大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定，各别。作此见者，法有二相。口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等。若心口俱善，内外一如，定慧即等。自悟修行，不在于诤，若诤先后，即同迷人。不断胜负，却增我法，不离四相。善知识，定慧犹如何等？犹如灯光，有灯即光，无灯即暗，灯是光之体，光是灯之用，名虽有二，体本同一。此定慧法，亦复如是。”师示众云：“善知识，一…
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《诗经》 - 文王
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔
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《全唐诗》 - 入南山至全师兰若
木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。石路瑶草散，松门寒景深。吾师亦何爱，自起定中吟。
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《全唐诗》 - 古风
今日曷不乐，幸时不用兵。无曰既蹙矣，乃尚可以生。彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。无念百年，聊乐一日。
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《全唐诗》 - 道州北池放鹅
我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。
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《全唐诗》 - 晚起
起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。
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《全唐诗》 - 对小潭寄远上人
小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。
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自求多福 zì qiú duō fú
自求多福
求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 【查看详细解释】 -
《四十二章经》 - 第二章
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道亦不结业，无念无作非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。…
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自求多福 zì qiú duō fú
自求多福
靠自己的能力求取福禄。诗经˙大雅˙文王：『无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。』文选˙丘迟˙与陈伯之书：『想早励良规，自求多福。』 【查看详细解释】 -
荩 jìn
荩
植物名。禾本科荩草属，一年生草本。茎纤细，末端分歧成数枝，蔓延于地面，茎顶竖立。叶长卵形或针形。开紫色或白色花。茎汁可作黄色染料。忠爱﹑忠诚。如：『忠荩』。诗经˙大雅˙文王：『王之荩臣，无念尔祖。』 【查看详细解释】 -
荩臣 jìn chén
荩臣
忠诚的臣子。诗经˙大雅˙文王：『王之荩臣，无念尔祖。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 水调歌头（和李似之横山对月）
秋杪暑方退，清若玉壶冰。高楼对月，天上宫殿不曾扃。散下凄然风露，影照江山如昼，浑觉俗缘轻。弋者欲何慕，鸿羽正冥冥。世间法，唯此事，最堪凭。太虚心量，聊假梨枣制颓龄。但使心安身健，静看草根泉际，吟蚓与飞萤。一坐小千劫，无念契无生。
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《全宋词》 - 三
耳目身之宝，固塞勿飞扬。存无守有，中间无念以为常。把定玄关一窍，视听尽收归里，坎兑互堤防。寤寐神依抱，形气两相忘。圆陀陀，光烁烁，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰。此即非空非色，自是本来面目，阴鼎炼元阳。出世真如佛，馀二莫思量。
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《孝经》 - 开宗明义
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」…
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得寸进尺 dé cùn jìn chǐ
得寸进尺
得到一些利益，即想进而获得更多利益。比喻贪得无厌。如：『你得了好处就要知足，别想再得寸进尺。』或作『得寸入尺』、『得寸思尺』。[似]漫无止境、得陇望蜀、贪得无厌[反]知足不辱 【查看详细解释】 -
得无 dé wú
得无
能不、莫非。表测度语气的语气词。论语˙颜渊：『为之难，言之得无讱乎。』战国策˙赵策四：『曰：「日饮食得无衰乎？」曰：「恃鬻耳。」』 【查看详细解释】 -
得陇望蜀 dé lǒng wàng shǔ
得陇望蜀
比喻贪得无厌，不知满足。见『既得陇，复望蜀』条。红楼梦˙第四十八回：『香菱笑道：「好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢！」宝钗笑道：「我说你得陇望蜀呢！」』[似]得寸进尺、贪得无厌[反]知足不辱 【查看详细解释】