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椿萱并茂 chūn xuān bìng mào
椿萱并茂
椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。 【查看详细解释】 -
怒猊渴骥 nù ní kě jì
怒猊渴骥
猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。 【查看详细解释】 -
怒猊渴骥 nù ní kě jì
怒猊渴骥
愤怒的狮子用脚挑动石头，口渴的骏马奔向水泉。比喻书法的骨力雄健，笔势奔驰。语本新唐书˙卷一六○˙徐浩传：『尝书四十二幅屏八体皆备，草隶尤工。世状其法曰：「怒猊抉石，渴骥奔泉」。』 【查看详细解释】 -
书无百日工 shū wú bó rì gōng
书无百日工
(谚语)学习书法，非短时间可就，要常常练习，才见功效。唐˙张彦远˙法书要录˙卷三˙唐徐浩论书：『俗云：「书无百日工。」盖悠悠之谈也。宜白首攻之，岂可百日乎？』 【查看详细解释】 -
椿萱 chūn xuān
椿萱
椿，香椿。萱，萱草。椿萱比喻父母。唐˙牟融˙送徐浩诗：『知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。』醒世恒言˙卷十九˙白玉娘忍苦成夫：『万里十六岁时，椿萱俱丧。』 【查看详细解释】 -
洗心 xǐ xīn
洗心
洗涤心胸，摒除恶念或杂念。易经˙系辞上：『圣人以此洗心，退藏于密。』唐˙徐浩˙宝林寺作诗：『洗心听经论，礼足蠲凶灾。』 【查看详细解释】 -
渴笔 kě bǐ
渴笔
用含墨较少的笔书写，字间有露白的枯笔。雅俗稽言˙卷三十三˙字学˙渴笔：『唐徐浩书张九龄司徒告身，多渴笔，谓枯无墨也，在书法最难。』 【查看详细解释】 -
渴骥奔泉 kě jì bēn quán
渴骥奔泉
口渴的骏马急奔向甘泉。用以比喻劲急矫健的样子。新唐书˙卷一六○˙徐浩传：『尝书四十二幅屏，八体皆备，艹隶尤工，世状其法曰：「怒猊抉石，渴骥奔泉。」』 【查看详细解释】 -
藏锋 cáng fēng
藏锋
1.书法上称笔锋藏而不露为『藏锋』。唐˙张彦远˙法书要录˙卷三˙唐徐浩论书：『用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病。』2.比喻收敛才具，不露锋芒。唐˙刘肃˙大唐新语˙卷八˙聪敏：『公词翰若此，何忍藏锋以成鄙夫之过。』 【查看详细解释】 -
青过于蓝 qīng guò yú lán
青过于蓝
比喻学生胜于老师，或后辈优于前辈。见『青出于蓝』条。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷四十九˙山谷下：『东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。』 【查看详细解释】 -
鼎革 dǐng gé
鼎革
鼎，传国重器。鼎革指改朝换代。唐˙徐浩˙谒禹庙诗：『鼎革固天启，运兴匪人谋。』 【查看详细解释】 -
渴骥奔泉 kě jì bēn quán
渴骥奔泉
骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。 【查看详细解释】 -
青过于蓝 qīng guò yú lán
青过于蓝
青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 【查看详细解释】 -
怒猊抉石 nù ní jué shí
怒猊抉石
愤怒的狮子用脚挑动石头。比喻书法的笔力遒劲。新唐书˙卷一六○˙徐浩传：『尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工。世状其法曰：「怒猊抉石，渴骥奔泉」云。』亦用以比喻诗文风格刚硬强劲。清˙管世铭˙读雪山房唐诗序例：『杜工部七言古诗，随物赋形，因题立制，如怒猊抉石，如香象渡河。』 【查看详细解释】 -
椿
【基本释义】椿chūn〔香椿〕落叶乔木，嫩枝叶有香味，可食。简称“椿”，如“椿芽”，“椿龄”（祝人长寿之辞），“椿庭”（古称父亲），“椿萱”（父母的代称）。笔画数：13；部首：木；笔顺编号：1234111342511 -
《曾国藩家书》 - 劝学篇·致诸弟·评文字之优劣
子植季洪两弟左右：四月十四日接子植二月三月两次手书；又接季洪信一函，子植何其详，季洪何其略也？今年以来，京中己发信七号，不审俱收到否？第六号第七号；余皆有禀堂上，言今年恐不考差，彼时身体虽平安，而癣疥之疾未愈，头上面上颈上，并斑驳陆离，恐不便于陛见，故情愿不考差。恐堂上诸大人不放心，故特作白折楷信，以安慰老亲之念。三月初有直隶张姓医生，言最善治癣，贴膏药于癣上，三日一换，贴三次即可拔出脓水，贴七…
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鼎
【基本释义】鼎dǐng古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。锅：鼎罐。鼎锅。古代视为立国的重器，是政权的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。问鼎。鼎祚（国运）。象征三方并立、互相对峙：鼎峙。鼎足之势。大：鼎族。鼎臣。鼎力支持。正当，正在：鼎盛（sh坣g ）。笔画数：12；部首：鼎；笔顺编号：251115132125 -
《夜航船》 - 文学部·书画
兰亭真本王右军写《兰亭记》，韵媚遒劲，谓有神助。后再书数十余帧，俱不及初本。右军传于徽之，徽之传七世孙智永，智永传弟子辨才，辨才被御史萧翼赚入库内，殉葬昭陵。草圣草贤晋张旭善草书，饮酒大醉，呼叫狂走，或以发濡墨而书，人称之草圣。崔瑗善章草，人称之草贤。怒猊渴骥唐徐浩书《张九龄告身》，多渴笔，谓枯无墨也，在书家为难。世状其法如怒猊决石，渴骥奔泉。家鸡野鹜晋庾翼少时，书与右军。齐名，学者多宗右军。庾…
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《徐霞客游记》 - 游嵩山日记
余髫年tiáo幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥（天启三年，公元1623年）仲春朔，决策从嵩岳道始。凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵潭，停碧山半。山下深涧交叠，涸hé干枯无滴水。下坡行涧底，随香炉山曲折南行。山形三尖如覆鼎，众山环之，秀色娟娟媚人。涧底乱石一壑，…
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《梦溪笔谈》 - 神奇
世人有得雷斧、雷楔者，云：“雷神所坠，多于震雷之下得之。”而未尝亲见。元丰中，予居随州，夏月大雷震一木折，其下乃得一楔，信如所传。凡雷斧多以铜铁为之；楔乃石耳，似斧而无孔。世传雷州多雷，有雷祠在焉，其间多雷斧、雷楔。按《图经》，雷州境内有雷、擎二水，雷水贯城下，遂以名州。如此，则“雷”自是水名，言“多雷”乃妄也。然高州有电白县，乃是邻境，又何谓也？ 越州应天寺有鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其深不可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。”即此也，其来亦远矣。鳗时出游，人取之置怀袖…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。