竹马。唐诗纪事˙卷九˙徐彦伯：『目彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鷃阁，龙门为虬户，金谷为铣溪，玉山为琼岳，竹马为筱骖。』 【查看详细解释】

死者存活的岁数。习惯上称卒年六十以上者为『享寿』，不满六十者称『享年』，三十以下者称『得年』。唐．徐彦伯．南郊赋：『享寿千亿，传无穷兮。』 【查看详细解释】

1.如：『怅惘』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。将别，既自凄惘。』2.困惑﹑迷惑。如：『迷惘』。 【查看详细解释】

如白玉的花。唐．徐彦伯．游禁苑幸临渭亭遇雪应制诗：『琼树留宸瞩，璇花入睿词。』 【查看详细解释】

人名。（公元328～376）字彦伯，东晋阳夏（今河南省太康）人。有逸才，为桓温记室，太元初，官东阳太守。着有后汉纪、竹林名士传等。 【查看详细解释】

像鲸鱼一样吞食。多用以比喻兼并别国的土地。晋书．卷一一一．慕容暐载记˙史臣曰：『犹将席卷京洛，肆其蚁聚之徒；宰割黎元，纵其鲸吞之势。』唐˙徐彦伯˙登长城赋：『鲸吞我宝鼎，蚕食我诸侯。』[反]蚕食 【查看详细解释】

同类的事经常发生，不断见于记载。左传˙襄公二十九年：『鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。』唐˙徐彦伯˙汾水新船赋：『厥声载路，赓歌济巨川之功；史不绝书，考课获畴庸之最。』[反]史无前例 【查看详细解释】

1.语本老子˙第三章：『和其光，同其尘。』比喻俗世。晋书˙卷九十二˙文苑传˙史臣曰：『彦伯未能混迹光尘，而屈乎卑位。』2.美称对方风采的敬词。文选˙颜延之˙秋胡诗：『自昔枉光尘，结言固终始。』唐˙白居易˙祭李司徒文：『至今豆觞之会，轩盖之游，多奉光尘，最承欢惠。』 【查看详细解释】

1.诡变多诈。文明小史˙第五十八回：『这其间有位侯补知府叫做黄世昌的，为人极其狡狯。』亦作『狡猾』。2.开玩笑、戏言。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『公笑曰：「我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳！彦伯遂以著书。」』3.游戏。南史˙卷五˙齐废帝郁林王本纪：『又多往文帝崇安陵隧中，与群小共作诸鄙亵掷涂睹跳、放鹰走狗杂狡狯。』 【查看详细解释】

1.大族世家。诗经˙大雅˙板：『价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。』魏书˙卷七十五˙尒朱彦伯传：『仲远天性贪暴，大宗富族，诬之以反，殁其家口。』2.周代宗法体系中，以始祖的嫡长为大宗，其他为小宗。礼记˙大传『有百世不迁之宗』句下孔颖达˙正义：『有百世不迁之宗者，谓大宗也。……大宗是远祖之正体。』3.大批。如：『大量邮件』、『这一大宗货物，将运往美国外销。』[似]大批[反]小量 【查看详细解释】

1.断裂的弓弦或琴弦。南朝陈．徐陵．谏仁山深法师罢道书：『乃知断弦可续，情去难留。或若火里生花，可称希有。』亦指断绝的弦音、余响。北周．庾信．怨歌行：『 为君能歌此曲，不觉心随断弦。』2.丧妻。古代以琴瑟比喻夫妻，故称丧妻为『断弦』。唐．徐彦伯．孤烛叹诗：『暖手缝轻素，嚬蛾续断弦。』二刻拍案惊奇．卷三：『权翰林自从断了弦，告病回家，一年有余，尚未续娶。』或作『断弦』。 【查看详细解释】