• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 病中赠张十八 【唐朝】 【诗】 韩愈

    中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭。夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤。回军与角逐,斫树

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太湖诗·太湖石 【唐朝】 【诗】 皮日休

    兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。试问欲西笑,得如

  • 支郎 zhī láng

    zhīláng

    三国高僧支谦,细长瘦黑,眼白多而睛黄,博览梵籍,时谚云:『支郎眼中黄,形躯虽细是智囊。』见隋˙费长房˙历代三宝记˙卷五。后以支郎泛称和尚。唐˙韦庄˙下第题青龙寺僧房诗:『酒薄恨浓消不得,郄将惆怅问支郎。』 【查看详细解释
  • 跛蹇 bǒ jiǎn

    jiǎn

    脚残废。庄子˙达生:『汝得全而形躯,具而九窍,无中道夭于聋盲跛蹇,而比于人数,亦幸矣。』 【查看详细解释
  • 质 zhì

    zhì

    1.事物的根本﹑特性。如:『特质』﹑『流质』。论语˙卫灵公:『君子义以为质,礼以行之。』史记˙卷二十四˙乐书:『中正无邪,礼之质也。』2.人的天性禀赋。如:『资质』。3.如:『文质彬彬』。论语˙雍也:『质胜文则野,文胜质则史。』韩非子˙解老:『夫君子取情而去貌,好质而恶饰。』4.形躯﹑形体。三国˙魏˙曹植˙愍志赋:『岂良时之难俟,痛余质之日亏。』5.箭靶﹑标的。荀子˙劝学:『是故质的张而弓矢至焉。』后汉书˙卷六十上˙马融:『流矢雨坠,各指所质。』6.古代的一种刑具。史记˙卷九十六˙张丞相传:『苍坐法当斩,解衣伏质。』诘问。礼记˙中庸:『质诸鬼神而无疑。』又:ㄓˋ 【查看详细解释
  • 累 lèi

    lèi

    1.操劳﹑使疲劳。如:『累得直不起腰来。』﹑『别累着了老人家!』2.牵涉﹑牵连。如:『拖累』﹑『连累』﹑『受累』﹑『累及他人』。左传˙隐公十一年:『相时而动,无累后人。』新唐书˙卷九十六˙房玄龄传:『汉王谅反,坐 累,徙上郡。』3.耗损﹑亏欠。如:『亏累』。聊斋志异˙卷四˙促织:『不终岁,薄产累尽。』4.伤害。书经˙旅獒:『不矜细行,终累大德。』唐˙韩愈˙上张仆射第二书:『小 何伤于面目,大何累于形躯者哉。』5.托咐。韩非子˙外储说右上:『吾欲以国累子,子必勿泄也。』汉书˙卷八十四˙翟方进传:『天其累我以民。』颜师古˙注:『累,托也。』疲劳。如:『劳累』、『疲累』、『我好累!』1.负担。如:『家累』。吕氏春秋˙审分览˙审分:『主无所避其累矣。』高诱˙注 :『累,犹负也。』唐˙皮日休˙鹿门隐书六十篇:『古之官人也,以天下为己累 ,故己忧之。』2.忧患、祸害。战国策˙秦策一:『本汉中南边为楚利,此国累也。』高诱˙注:『2累,忧。』3.弊病﹑过失。文选˙曹丕˙典论论文:『盖君子审己以度人,故能免于斯累而作论文。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙雅量:『同是一累,而未判其得失。』又:ㄌㄟˇ(03239)ㄌㄟˊ(03224) 【查看详细解释
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 达生 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何 。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形 不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以 为养形足以存生,而养形果不足以存生,则世奚足为哉!虽不足为而 不可不为者,其为不免矣!夫欲免为形者,莫如弃世。弃世则无累, 无累则正平,正平则与彼更生,更生则几矣!事奚足遗弃而生奚足遗 ?弃事则形不劳,遗生则精不亏。夫形全精复,与天为一。天地者, 万物之父母也。合则成体,散则成始。形精不亏,是谓能移。精而又 精,反…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 任法 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    圣君任法而不任智,任数而不任说,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。失君则不然,合法而任智,故民舍事而好誉;舍数而任说,故民舍实而好言;舍公而好私,故民离法而妄行;舍大道而任小物,故上劳烦,百姓迷惑,而国家不治。圣君则不然,守道要,处佚乐,驰骋弋猎,钟鼓竽瑟,宫中之乐,无禁圉也。不思不虑,不忧不图,利身体,便形躯,养寿命,垂拱而天下治。是敌人主有能用其道者,不事心,不劳意,不动力,而土地自辟,囷仓自实,蓄积自多,甲兵自强,群臣无诈伪,百官无奸邪,奇术技艺之人莫敢高言孟行以过其情、以…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 在宥 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    闻在宥天下,不闻治天下也。在之也者,恐天下之淫其性也;宥之 也者,恐天下之迁其德也。天下不淫其性,不迁其德,有治天下者哉 ?昔尧之治天下也,使天下欣欣焉人乐其性,是不恬也;桀之治天下 也,使天下瘁瘁焉人苦其性,是不愉也。夫不恬不愉。非德也;非德 也而可长久者,天下无之。 人大喜邪,毗于阳;大怒邪,毗于阴。阴阳并毗,四时不至,寒暑 之和不成,其反伤人之形乎!使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得 ,中道不成章。于是乎天下始乔诘卓鸷,而后有盗跖、曾、史之行。 故举天下以赏其善者不足,举天下以罚其恶者不给…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:ybmc

    【基本释义】离(離)lí相距,隔开:距离。太阳是离地球最近的恒星。分开,分别:分离。离别。离开。离散(s刵 )。离职。离异。离间(ji刵 )。支离破碎。缺少:办好教育离不开教师。八卦之一,代表火。古同“罹”,遭受。古同“缡”,妇女的佩巾。〔离离〕形容草木茂盛,如“离离原上草,一岁一枯荣”。姓。awayindependent of leaveoffpart fromwithout合即留笔画数:10;部首:忄;笔顺编号:4134522554
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第八十七 异僧一 【宋朝】 【文】 李昉

    释摩腾 竺法兰 康僧会 支遁释摩腾释摩腾。本中天竺人也,美风仪,解大小乘径,常游化为狂(明抄本狂作任)。昔经往天竺附庸小国,讲金光明经,会敌国侵境,腾惟曰:“经云:‘能说此法,为地神所护,使所居安乐。’今锋镝方始,会是为益乎?’”乃誓以罄身,躬往和劝,遂二国交欢,由是显誉。逮汉永平中,明帝夜梦金人飞空而至。乃大集群臣以占所梦,通事(明抄本事作人)傅毅奏曰:“臣闻西域有神,其名曰佛。陛下所梦,将必是乎。”帝以为然。即遣郎中蔡?、博士弟子秦景等使往天竺,寻访佛法。?等于彼,遇见摩腾,要还汉地。腾誓……

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第五十四回 应伯爵隔花戏金钏 任医官垂帐诊瓶儿 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    词曰: 美酒斗十千,更对花前。芳樽肯放手中闲?起舞酬花花不语,似解人 怜。 不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。花落明年犹自好, 可惜朱颜。 却说王姑子和李瓶儿、吴月娘,商量来日起经头停当,月娘便拿了些应用物件送王姑子去,又教陈敬济来吩咐道:“明日你李家丈母拜经保佑官哥,你早去礼拜礼拜。”敬济推道:“爹明日要去门外花园吃酒,留我店里照管,着别人去罢。”原来敬济听见应伯爵请下了西门庆,便想要乘机和潘金莲弄松,因此推故。月娘见说照顾生意,便不违拗他,放他出去了,便着书童礼拜。调拨已定,单待明日……

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第十三卷 三现身包龙图断冤 【明朝】 【文】 冯梦龙

    甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿下齐, 范丹贫穷石崇富,算来都是只争时。 话说大宋元佑年问,一个大常大卿,姓陈名亚,因打章子厚不中,除做江东留守安抚使,兼知建康府。一日与人官宴于临江亭上,忽听得亭外有人叫道:“不用五行囚柱,能知祸福兴衰。大卿问:“甚人敢出此语?众官有曾认的,说道:“此乃金陵术士边音。”大卿分付:与我叫来。”即时叫至门下,但见:破帽无檐,蓝缕衣据,霜髯吝目,怄倭形躯。边替手携节杖人来,长揖一声,摸着阶沿便坐。大卿怒道:“你既吝目,不能观古圣之书,辄敢轻五行而自高!”边吝道:“某善能听…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷十 韩秀才乘乱聘娇妻 吴太守怜才主姻簿 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 嫁女须求女婿贤,贫穷富贵总由天。 姻缘本是前生定,莫为炎凉轻变迁! 话说人生一世,沧海变为桑田,目下的贱贵穷通都做不得准的。如今世人一肚皮势利念头,见一个人新中了举人、进士,生得女儿,便有人抢来定他为媳,生得男儿,便有人捱来许他为婿。万一官卑禄薄,一旦夭亡,仍旧是个穷公子、穷小姐,此时懊悔,已自迟了。尽有贫苦的书生,向富贵人家求婚,便笑他阴沟洞里思量天鹅肉吃。忽然青年高第,然后大家懊悔起来,不怨怅自己没有眼睛,便嗟叹女儿无福消受。所以古人会择婿的,偏拣着富贵人家不肯应允,却把一个如花似…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百五十六 蛇一 【宋朝】 【文】 李昉

    率然 蛇丘 昆仑西北山 绿蛇 报冤蛇 毒蛇 种黍来蛇 蚺蛇 蚺蛇胆 鸡冠蛇 爆身蛇 黄领蛇 蓝蛇 巴蛇 蛮江蛇 两头蛇 颜回 蜀五丁 昭灵夫人 张宽 窦武 楚王英女 张承母 冯绲 魏舒 杜预 吴猛 颜含 司马轨之 章苟 太元士人 慕容熙 邛都老姥 天门山 忻州刺史 余干县令 王真妻 朱觐率 然西方山中有蛇,头尾差大,有色五彩。人物触之者,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至,名曰“率然”。会稽常山,最多此蛇。孙子兵法曰:“将之三军,势如率然也。”(出《神异经》) 西方山里有一种蛇,头和尾的差……

  • 国学名著《儿女英雄传》

    《儿女英雄传》 - 第三十四回 屏纨袴稳步试云程 破寂寥闲心谈月夜 【清朝】 【文】 文康

    这回书话表安公子从去年埋首用功,光阴荏苒,早又今秋,岁考也考过了,马步箭也看过了,看看的场期将近。这日正是七月二十五日,次日二十六,便是他文课日期。晚饭饭过无事,便在他父亲前请领明日的题目。安老爷吩咐道:“明日这一课不是照往日一样作法。你近日的工夫却大有进境,只你这番是头一次进场,场里虽说有三天的限,其实除了进场出场,再除去吃睡,不过一天半的工夫。这其间三篇文章一首诗,再加上补录草稿,斟酌一番,笔下慢些,便不得从容。你向来作文笔下虽不迟钝,只不曾照场规练过。明日这课我要试你一试,一交寅初你就起来……