• 当来 dāng lái

    dānglái

    将来。董西厢.卷二:『若当来限尽之后,一性既往,四大狼籍。』元.关汉卿.裴度还带˙第一折:『此人非小可,此人当来必然峥嵘有日。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 浣溪沙 【宋朝】 【词】 向子諲

    两点春山入翠眉。一緺杨柳作腰肢。语音娇软带儿痴。犹省当来求识面,隔帘清唱倒琼彝。真成相见说当时。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 流夜郎永华寺,寄寻阳群官 【唐朝】 【诗】 李白

    朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。天命有所悬,安得苦愁思。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题苏州思益寺 【唐朝】 【诗】 张祜

    四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 中秋夜听歌联句 【唐朝】 【诗】 武元衡

    此夕来奔月,何时去上天。(崔备)云鬟方自照,玉腕更呈鲜。(裴度)燕婉人间意,飘飖物外缘。(柳公绰)诗裁明月扇,歌索想夫怜。(武元衡)暗染荀香久,长随楚梦偏。(卢放)会当来彩凤。仿佛逐神仙。(卢士玫)

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄南岳诸道友 【唐朝】 【诗】 齐己

    南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。

  • 单衫百结 dān shān bǎi jié

    dānshānbǎijié

    单薄的衣衫破烂,打成了百个结。形容衣衫残破不堪。初刻拍案惊奇˙卷二十二:『衣服多当来吃了,单衫百结,乞食通途。』 【查看详细解释
  • 归义 guī yì

    guī

    附归仁义。史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补东方朔传:『远方当来归义,而驺牙先见。』魏书˙卷五十六˙郑义传:『是故周敷文教,四海宅心;鲁秉周礼,强齐归义。』 【查看详细解释
  • 当紧 dāng jǐn

    dāngjǐn

    要紧。元˙高文秀˙襄阳会˙第一折:『哥哥,你兄弟非为酒食而来,城池当紧。』元˙无名氏˙刘弘嫁婢˙楔子:『这一桩最当紧,你当来乏嗣无儿也。』 【查看详细解释
  • 限尽 xiàn jìn

    xiànjìn

    大限已届,指死亡。董西厢˙卷二:『性者,我也;身者,舍也。若当来限尽之后,一性既往,四大狼藉。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄张籍 【唐朝】 【诗】 孟郊

    夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。旧爱忽已远,新愁坐相凌。君其隐壮怀,我亦逃名称。古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。浮云何当来,潜虬会飞腾。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 八六子 【宋朝】 【词】 柳永

    如花貌。当来便约,永结同心偕老。为妙年、俊格聪明,凌厉多方怜爱,何期养成心性近,元来都不相表。渐作分飞计料。稍觉因情难供,恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦尤续,覆水难收,常向人前诵谈,空遣时传音耗。漫悔懊。此事何时坏了。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 彭蠡湖中望庐山 【唐朝】 【诗】 孟浩然

    太虚生月晕,舟子知天风。挂席候明发,眇漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。黤黕容霁色,峥嵘当晓空。香炉初上日,瀑布喷成虹。久欲追尚子,况兹怀远公。我来限于役,未暇息微躬。淮海途将半,星霜岁欲穷。寄言岩栖者,毕趣当来同。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 喻瀼溪乡旧游 【唐朝】 【诗】 元结

    往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。终当来其滨,饮啄全此生。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 休沐东还胄贵里示端 【唐朝】 【诗】 韦应物

    宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答卢仝 【唐朝】 【诗】 孟郊

    楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。日劈高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。仰惭君子多,慎勿

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 吕生妻 【文】 张读

    东平吕生,鲁国人,家于郑。其妻黄氏,病将死,告于姑曰:“妾病且死。然闻人死当为鬼,妾常恨人鬼不相通,使存者益哀。今姑念妾深,妾死,必能以梦告于姑矣。”及其死,姑梦见黄氏来,泣而言曰:“妾平生时无状,今为异类,生于郑之东野丛木中,黰其翼、嗷其鸣者,当是也。后七日,当来谒姑。愿姑念平生时,无以异类见阻。”言讫,遂去。后七日,果一鸟自东来,至吕氏家,止于庭树,哀鸣久之。其姑泣而言曰:“果吾之梦矣。汝无…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郭翥 【文】 张读

    元和间,有郭翥者,当为鄂州武昌尉。与沛国刘执谦友善,二人每相语,常恨幽显不得通,约先没者当来告。后,执谦卒数月,翥居华阴,一夕独处,户外嗟吁,久而言曰:“闻郭君无恙。”翥聆其音,知执谦也。曰:“可一面也。”曰:“请去烛,当与子谈耳。”翥即彻烛,引其袂而入。与同榻,话旧历历然。又言冥途罪福甚明,不可欺。夜既分,翥忽觉有秽气发于左右,须臾不可受。即以手而扪之,其躯甚大,不类执谦。翥有膂力,知为他怪…

  • 烈 liè

    liè

    1.威猛、强劲。左传˙昭公二十年:『夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。』后汉书˙卷七十˙郑太传:『以胶固之众,当解合之埶,犹以烈风扫彼枯叶。』2.刚直、正义。如:『烈士』。史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传:『非独政能也,乃其姊亦烈女也。』3.严厉、严酷。淮南子˙齐俗:『曾参之养亲也,若事严主烈君。』高诱˙注:『烈,酷也。』4.光明、显赫。诗经˙周颂˙雝:『既右烈考,亦右文母。』国语˙晋语九:『君有烈名,臣无叛质。』韦昭˙注:『烈,明也。』5.味道或成分很浓、很重。如:『烈酒』。唐˙沈亚之˙梦游仙赋:『袭烈蕙之芳风,送丽音于辽耳。』1.功业。孟子˙公孙丑上:『行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也。』2.为正义而牺牲性命的人。如:『革命先烈』。3.毒、祸害。汉书˙卷五十八˙公孙弘传:『若汤之旱,则桀之余烈也。』4.姓。如秦代有烈裔。燃烧。孟子˙滕文公上:『舜使益掌火,益烈山泽而焚之。』元˙李寿卿˙度柳翠˙楔子:『明朝是汝父周年,自当来烈纸焚钱。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 付嘱·第五节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    大师先天二年癸丑岁,八月初三日,于国恩寺斋罢,谓诸徒众曰:“汝等各依位坐,吾与汝别。”法海白言:“和尚留何教法,令后代迷人得见佛性?”师言:“汝等谛听,后代迷人,若识众生,即是佛性。若不识众生,万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生,见自心佛性。欲求见佛,但识众生。只为众生迷佛,非是佛迷众生。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生。汝等心若险曲,即佛在众生中;一念平直,即是众生成佛。我心自有佛,自佛是真佛,自若无佛心,何处求真佛?汝等自心是佛,更莫狐疑。外无一物…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。