• 龟龙片甲 guī lóng piàn jiǎ

    guīlóngpiànjiǎ

    比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。 【查看详细解释
  • 十体书 shí tǐ shū

    shíshū

    十种书体。指古文、大篆、籀文、小篆、隶书、章草、行书、八分、飞白、草书等。见唐˙张怀瓘˙书断˙卷一˙列传。一说以古文、大篆、八分、小篆、飞白、倒薤、散隶、悬针、鸟书、垂露为十体,见宣和书谱˙卷二˙唐元度。 【查看详细解释
  • 名法 míng fǎ

    míng

    1.名家与法家。史记˙卷一三○˙太史公自序:『撮名法之要,与时迁移,应物变化。』2.有名的方法。唐˙张怀瓘˙书断下:『才华既秀,草隶兼善,累纪专精,遍探名法,可谓瞻闻之士也。』 【查看详细解释
  • 带草 dài cǎo

    dàicǎo

    写字时兼有草书的体势。唐˙张怀瓘˙书议:『夫行书,非草非真,离方遁圆,在乎季孟之间。兼真者,谓之真行;带草者,谓之行草。』 【查看详细解释
  • 没没 mò mò

    1.沉溺。左传˙襄公二十四年:『何没没也,将焉用贿。』2.埋没。唐˙张彦远˙法书要录˙卷九˙张怀瓘书断下能品:『艺成而下,德成而上。然书之为用,施于竹帛,千载不朽,亦犹愈没没而无闻哉。』 【查看详细解释
  • 异志 yì zhì

    zhì

    1.叛离的心意。左传˙襄公十六年:『荀偃怒,且曰:「诸侯有异志矣。」』后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『董卓拥制强兵,将有异志,今不早图,必为所制。』2.超乎常人的心志。唐˙张怀瓘˙书断上:『王次仲上谷人,少有异志,早年入学,屡有灵奇。』[反]同心、一心 【查看详细解释
  • 异趣 yì qù

    1.不同的志趣。唐˙韩愈˙感春诗四首之四:『干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。』2.奇趣、妙趣。唐˙张怀瓘˙书断上:『真书绝世,刚柔备焉,点画之间,多有异趣。』3.不同的趋向。槌˙形势:『疑今者察之古,不知来者视之往,万物之生也,异趣而同归。』 【查看详细解释
  • 骞举 qiān jǔ

    qiān

    跳跃、飞动的样子。唐˙张彦远˙法书要录˙卷八˙张怀瓘书断中:『创造小篆,飞白,意趣飘然,点画之际,若有骞举。』[反]偃蹇 【查看详细解释
  • 入木三分 rù mù sān fēn

    sānfēn

    相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 【查看详细解释
  • 今草 jīn cǎo

    jīncǎo

    流行于晋代以后的草体书法。东汉张芝所创,有别于章草。今草系在章草基础上结合楷法,而去除章草波磔的笔法,一笔写成,连绵不断,即偶有不连,笔意亦不断。唐˙张怀瓘˙书断上:『草之书,字字区别,张芝变为今草,如流水速,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之下而为下字之上,奇形离合,数意兼包,若悬猿饮涧之象,钩锁连环之状,神化自若,变态不穷。』亦称为『破草』。 【查看详细解释
  • 入木三分 rù mù sān fēn

    sānfēn

    晋朝王羲之书祝版,工人削版,墨迹透入木板三分的故事。典出唐˙张怀瓘˙书断˙卷二˙王羲之。本形容笔力遒劲。后比喻评论深刻中肯或描写精到生动。明˙沈德符˙万历野获编˙卷二十六˙晋唐小楷真迹:『韩宗伯敬堂所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍黯,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神彩奕然,乃知古云入木三分不虚也。』[似]鞭辟入里[反]不着边际 【查看详细解释
  • 六体 liù tǐ

    liù

    1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。2.易经的六爻。汉书˙卷二十一˙律历志上:『阴阳比韹交错相成,故九六之变登降 于六体。』3.人的头、身、四肢。汉书˙卷七十五˙翼奉传:『阳用其精,阴用其形,犹人之五臧 六体。』4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。汉书˙卷三十˙艺文志:『六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书,皆所以通知古今文字,摹印 章,书幡信也。』亦称为『六书』。5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐˙张怀瓘˙六体书论:『臣 谨进怀书大小篆及八分,臣书有行草,合成六体。』6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。周礼˙地官˙孔颖达˙正义:『书有六体,形声实多。』亦称为『六书』。 【查看详细解释
  • 乘兴而来,败兴而归 chéng xìng ér lái,bài xìng ér guī

    chéngxìngérlái,bàixìngérguī

    兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。 【查看详细解释
  • 麟凤一毛 lín fèng yī máo

    línfèngmáo

    比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。 【查看详细解释
  • 龟文鸟迹 guī wén niǎo jì

    guīwénniǎo

    龟甲之文,鸟足之迹。唐˙张彦远˙法书要录˙卷七˙张怀权书断上:『颉首四目,通于神明,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。』 【查看详细解释
  • 生吞活剥 shēng tūn huó bō

    shēngtūnhuó

    原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。 【查看详细解释
  • 生吞活剥 shēng tūn huó bō

    shēngtūnhuó

    本指唐张怀庆喜欢剽窃名士诗文,而遭时人讥为:『活剥王昌龄,生吞郭正一。』见唐˙刘肃˙大唐新语˙卷十三˙谐谑。后比喻做学问或学习某事,只是一味的袭用他人的经验或成果,而不求甚解。明˙徐渭˙奉师季先生书:『大约谓先儒若文公者,着释速成,兼欲尽窥诸子百氏之奥,是以冰解理顺之妙固多,而生吞活剥之弊亦有。』亦作『活剥生吞』。 【查看详细解释
  • 活剥生吞 huó bāo shēng tūn

    huóbāoshēngtūn

    比喻机械地搬用或生硬地模仿。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 怀山居邀松阳子同作 【唐朝】 【诗】 李德裕

    我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百一十三 神二十三 【宋朝】 【文】 李昉

    杨镳 张? 崔从事 王审知 张怀武 李玫 赵瑜 关承湍妻 李冰祠 郑君雄 钟离王祠 盘古祠 狄仁杰祠 葛氏妇 马希声 庞式杨 镳唐杨镳,相国收之子,少年为江西从事。秋祭大孤神,镳悦神像之容,偶以言戏之。祭毕回舟,而见空中云雾,有一女子,容质甚丽,诣镳,呼为杨郎,云:“家姊多幸,蒙杨郎采顾,便希回桡,以成礼也,故来奉迎。”镳惊怪,乃曰:“前言戏之耳。”神女曰:“家姊本无意辄慕君子,而杨郎先自发言。苟或中辍,立恐不利于君。”镳不得已,遂诺之。希从容一月,处理家事。归家理命讫,仓卒而卒,似有鬼神迎也……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。