• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 读张籍古乐府 【唐朝】 【诗】 白居易

    张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝著空文。读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。言者志之苗,行者

  • 何为 hé wéi

    wéi

    1.何故、为什么。文选˙王粲˙七哀诗二首之二:『荆蛮非我乡,何为久滞淫?』2.做什么、干什么。后汉书˙卷十四˙宗室四王三侯传˙齐武王演传:『本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?』唐˙韩愈˙汴泗交流赠张仆射诗:『新秋朝凉未见日,公早结束来何为?』3.什么是。如:『何为三大洋、五大洲?』4.反问的语气,表示没有什么用。文选˙曹丕˙善哉行:『人生如寄,多忧何为?』文选˙曹植˙赠白马王彪诗:『太息将何为?天命与我违。』[似]2.作甚 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 唐休璟门僧 【文】 张读

    唐中宗时,唐公休璟为相。尝有一僧,发言多中,好为厌胜之术。休璟甚敬之。一日僧来,谓休璟曰:“相国将有大祸,且不远数月,然可以禳去。”休璟惧甚,即拜之。僧曰;“某无他术,但奉一计耳,愿听之。”休璟曰:“幸吾师教焉。”僧曰:“且天下郡守,非相国命之乎?”曰:“然。”僧曰:“相国当于卑冗官中访一孤寒家贫有才干者,使为曹州刺史,其深感相国恩,而可以指踪也。既得之,原以报某。”休璟且喜且谢,遂访于亲友。张…

  • 触目皆是 chù mù jiē shì

    chùjiēshì

    满眼望去都是。形容事物众多。唐˙朱敬则˙五等论:『故魏太祖曰:「若使无孤,天下几人称帝,几人称王!明窃号谥者触目皆是。」』宋˙张君房˙云笈七签˙卷七十一˙造六一泥法:『始知一切方法,不可率尔轻试之,不依古法,即云无验,如此者触目皆是。』[似]比比皆是 【查看详细解释
  • 元君 yuán jūn

    yuánjūn

    1.道家称男子登仙者为『真人』,女子登仙者为『元君』。宋˙张君房˙云笈七签˙卷九十七˙南极王夫人授杨羲诗˙序:『南极王夫人,王母第四女也。名林,字容真,一号南极紫元夫人,或号南极元君。』2.善良的君主。国语˙晋语七:『抑人之有元君,将禀命焉。』3.汉˙刘向˙古列女传˙卷七˙孽嬖传˙齐东郭姜:『请就元君之庙而死焉。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄卢少尹 【唐朝】 【诗】 白居易

    老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。

  • 呾 dá

    1.相呵笑。唐˙韩愈˙幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭:『我铭以贞之,不肖者之呾也。』2.歌唱时用手或足打节拍。元˙乔吉˙乔牌儿˙凤求凰琴慢弹套:『凤求凰琴慢弹, 莺求友曲休呾。』 【查看详细解释
  • 寂若死灰 jì rě,ruò sǐ huī

    ,ruò

    寂静无声如同燃烧后的灰烬。形容非常沉静。宋˙张君房˙云笈七签˙卷三十七˙二种斋:『志心者,始终运意,行坐动形,寂若死灰,同于枯木,灭诸想念,唯一而已。』 【查看详细解释
  • 探奥索隐 tàn ào suǒ yǐn

    tànàosuǒyǐn

    探索玄妙隐微的事理。见『探赜索隐』条。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一˙总叙道德:『非道无似生,非德无以成。生者不知其始,成者不见其终,探奥索隐,孰窥其宗。』 【查看详细解释
  • 琅简蘂书 láng jiǎn ruǐ shū

    lángjiǎnruǐshū

    道书。宋˙张君房˙云笈七签˙卷七˙琅简蘂书:『八素经云:「西华宫有琅简蘂书,当为真人者,乃得此文。」』或称为『琅函』、『琅笈』、『琅简』、『琅书』。 【查看详细解释
  • 蕊书 ruǐ shū

    ruǐshū

    道教的书。宋˙张君房˙云笈七签˙卷七˙琅简蕊书:『八素经云:「西华宫有琅简蕊书,当为真人者,乃得此文。」』 【查看详细解释
  • 金母 jīn mǔ

    jīn

    1.神话传说中的女神。见『西王母』条。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一一四˙西王母传下仕道:『西王母者,九灵太妙山金母也,一号太灵九光龟台金母,亦号曰金母元君。』2.道士炼丹时,放在鼎内的金。 【查看详细解释
  • 飘风暴雨 piāo fēng bào yǔ

    piāofēngbào

    暴风骤雨。指来势急而猛的风雨。吕氏春秋˙慎大览˙慎大:『襄子曰:「江河之大也不过三日,飘风暴雨日中不须臾。」』宋˙张君房˙云笈七签˙卷九十一:『大者用兵侵伐,小者居傲凌下,用心奢广,譬犹飘风暴雨,不可长久。』亦作『飘风急雨』﹑『飘风骤雨』。 【查看详细解释
  • 洞天 dòng tiān

    dòngtiān

    道家认为神仙居处多在名山洞府中,因洞中别有天地,故称为『洞天』。唐˙权德舆˙题崔山人草堂诗:『竹径茆堂接洞天,闲时麈尾漱春泉。世人车马不知处,时有归云到枕边。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷二十七˙天地宫府图:『太上曰:「十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。」』 【查看详细解释
  • 自然而然 zì rán ér rán

    ránérrán

    无所勉强,自然随势发展。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一○二˙混元皇帝圣纪:『夫莫能使之然,莫能使之不然,亦不知其所以然,不知其所以不然,故曰自然而然者也。』儿女英雄传˙第十八回:『不解到了那得意的时候,不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。』 【查看详细解释
  • 铜头铁额 tóng tóu tiě é

    tóngtóutiěé

    相传蚩尤开始制作铠甲、兜蕼当时的人不认识,就称为『铜头铁额』。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一○○˙轩辕本纪:『忽有蚩尤氏不恭帝命,诸侯中强暴者也。兄弟八十人,并兽身人语,铜头铁额。』后用来形容人勇猛强悍。太平广记˙卷七十六˙安禄山术士:『公有阴兵五百人,皆铜头铁额,常在左右,何得畏李相公?』 【查看详细解释
  • 太极 tài jí

    tài

    1.天地混沌未分以前,称为『太极』。易经˙系辞上:『易有太极,是生两仪。』文选˙曹植˙七启:『夫太极之初,浑沌未分,万物纷错,与道俱隆。』2.天宫、仙界。三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之三十五:『时路乌足争,太极可翱翔。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷八˙第十六章:『太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。』3.唐朝睿宗的年号(公元712)。 【查看详细解释
  • 玉札 yù zhá

    zhá

    1.玉制的书札。宋˙张君房˙云笈七签˙卷七˙玉札:『此金简玉札出自太上灵都之宫,刻玉为之。』2.一种药。指地榆。唐˙韩愈˙进学解:『玉札丹砂、赤箭青芝、牛溲马勃、败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。』3.尊称他人的书简。唐˙皮日休˙怀华阳润卿博士诗三首之三:『数行玉札存心久,一掬云浆漱齿空。』 【查看详细解释
  • 陟岵 zhì hù

    zhì

    1.登上岵山。语本诗经˙魏风˙陟岵:『陟彼岵兮,瞻望父兮。』后比喻思念父亲。宋书˙卷六十四˙郑鲜之传:『滕但当尽陟岵之哀,拟不仕者之心,何为证喻前人,以自通乎。』2.诗经魏风的篇名。共三章。根据诗序:『陟岵,孝子行役思念父母也。』或亦指行役者思家之诗。首章二句为:『陟彼岵兮,瞻望父兮。』岵,音户,山之无草木者。 【查看详细解释
  • 拼音: zōng

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】稯zōng古代计算禾束的单位,四十把为一稯。布八十缕为稯,即一种粗布。稯zǒng〔稯稯〕聚集,如“其邻有夫妻臣妾登极者,子路曰:‘是稯稯何为者邪?’”笔画数:14;部首:禾;笔顺编号:31234345234354