-
决拾 jué shí
决拾
1.古代射箭的器具。以决来钩弦，以拾来揽袖。诗经˙小雅˙车攻：『决拾既饮，弓矢既调。』或作『决遂』、『抉拾』。2.射箭。清˙李渔˙秦淮健儿传：『子服弓矢，善决拾乎？』或作『决遂』、『抉拾』。 【查看详细解释】 -
拾 shí
拾
1.捡取﹑拿起。如：『拾穗』﹑『拾人牙慧』﹑『拾金不昧』。史记˙卷四十七˙孔子世家：『涂不拾遗。』2.如：『把房间收拾干净。』1.射鞴，古代射箭时所用的皮制护袖。亦称为『遂』。诗经˙小雅˙车攻：『决拾既佽，弓矢既调。』毛亨˙传：『决，钩弦也。拾，遂也。』2.十的大写。又：ㄕㄜˋㄕ 【查看详细解释】 -
佽
【基本释义】佽cì帮助，资助。便利。及。古通“次”，排列有序。姓。笔画数：8；部首：亻；笔顺编号：32413534 -
《诗经》 - 车攻
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
-
《全唐诗》 - 泽宫诗
秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。彼鹄斯微，若止若翔。千里之差，起于毫芒。我矢既直，我弓既良，依于高墉，因我不臧。高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。
-
《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭神州乐章·舒和
坤道降祥和庶品，灵心载德厚群生。水土既调三极泰，文武毕备九区平。
-
《全唐诗》 - 祭神州乐章·舒和
坤道降祥和庶品，灵心载德厚群生。水土既调三极泰，文武毕备九区平。
-
《诗经》 - 行苇
敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
-
櫜
【基本释义】櫜gāo古代车上用来盛东西的大袋子；也泛指袋子：“闻得庞县丞十分贪污，囊櫜甚多。”收藏盔甲弓矢的器具：“伍举知其有备也，请垂櫜而入。”用袋子装。笔画数：19；部首：木；笔顺编号：1251245354242511234 -
櫜弓戢戈 gāo gōng jí gē
櫜弓戢戈
指收藏干戈弓矢。后指停息战事。 【查看详细解释】 -
櫜弓戢矢 gāo gōng jí shǐ
櫜弓戢矢
指收藏干戈弓矢。后指停息战事。 【查看详细解释】 -
质的 zhì dì
质的
箭靶。荀子˙劝学：『是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。』淮南子˙原道：『先者败绩，则后者违之。由此观之，先者则后者之弓矢质的也。』 【查看详细解释】 -
《金史》 - 第二十二
仪卫上 ○常朝仪卫 内外立仗 常行仪卫 行仗法驾 黄麾仗 金制，天子之仪卫，一曰立仗，二曰行仗。其卫士，曰护卫、曰亲军、曰弩手，曰控鹤、曰伞子、曰长行。立仗则有殿庭内仗、殿庭外仗，凡大礼、大朝会则用之。其朔望常朝，弩手百人分立两阶而已。行仗则有法驾、大驾、黄麾仗，凡行幸及郊庙祀享则用之。其非大礼远出，则有常行仪卫、宫中导从焉。大抵模仿宋制，错综增损而用之。其宿卫则见《兵志》云。 初，国制，凡朔望常朝日，殿下列卫士，帘下置甲兵。正隆元年，海陵去甲兵，惟存锦衣弩手百人，分立两阶。其仪，都副点检，公……
-
《周礼》 - 虎贲氏／道右
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。及葬，従遣车而哭。适四方使，则従士大夫。若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。 旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人。车止，则持轮。凡祭祀、会同、宾客，则服而趋。丧纪则衰葛执戈盾。军旅，则介而趋。 节服氏掌祭祀朝觐衮冕，六人维王之大常。诸侯则四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人执戈，送逆尸従车。 方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。大丧，先。及墓，入圹…
-
《智囊全集》 - 吴玠 吴磷
【原文】 吴玠每战，选劲弩，命诸将分番迭射，号“驻队矢”，连发不绝，繁如雨注，敌不能当。 吴璘仿车战余意，立“叠阵法”，每战以长枪居前，坐不得起；次最强弓，次强弩跪膝俟，次神臂弓。约贼相搏，至百步内，则神臂先发，七十步，强弓并发。次阵如之。凡阵，以拒马为限，铁钩相连。伤则更代之，遇更代则以鼓为节。骑为两翼蔽于前，阵成而骑退，谓之叠阵。战士心定，则能持满④，敌虽锐，不能当也。 〔评〕璘著《兵法》二篇，大略谓，金人有四长，我有四短。当反我之短，制彼之长。四长曰骑兵，曰坚忍，曰重甲，曰弓矢。吾集番、汉…
-
《礼记》 - 射义
古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。 故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。 其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失…
-
射义
古者诸侯之射也．必先行燕礼．卿大夫士之射也．必先行乡饮酒之礼．故燕礼者．所以明君臣之义也．乡饮酒之礼者．所以明长幼之序也． 故射者．进退周还必中礼．内志正．外体直．然后持弓矢审固．持弓矢审固．然后可以言中．此可以观德行矣． 其节．天子以驺虞为节．诸侯以狸首为节．卿大夫以采苹为节．士以采蘩为节．驺虞者．乐官备也．狸首者．乐会时也．采苹者．乐循法也．采蘩者．乐不失职也．是故天子以备官为节．诸侯以时会天子为节．卿大夫以循法为节．士以不失职为节．故明乎其节之志．以不失其事．则功成而德行立．德行立．则无暴……
-
玈
【基本释义】玈lú黑色：玈弓彤矢。笔画数：11；部首：玄；笔顺编号：41554313534 -
虄
【基本释义】虄sǎ ri弓矢（韩国汉字）。笔画数：23；部首：艹；笔顺编号：12225121435441431331121 -
鉾
【基本释义】鉾máo古同“矛”：“弓矢刀鉾。”笔画数：14；部首：釒；笔顺编号：34112431543112
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。