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戚 qī
戚
1.亲属。如：『近戚』、『远戚』、『亲戚』。2.武器名。即斧，亦可作为舞具。诗经˙大雅˙公刘：『弓矢斯张，干戈戚扬。』礼记˙明堂位：『朱干玉戚，冕而舞大武。』3.悲哀﹑忧伤。唐˙韩愈˙争臣论：『若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。』4.姓。如明代有戚继光。1.亲近。书经˙金縢：『未可以戚我先王。』2.愤怒。礼记˙檀弓下：『舞斯愠，愠斯戚。』又：ㄘㄨˋ 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷一·解释经旨
解释经旨，贵于简明，惟孟子独然。其称《公刘》之诗“乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊，思戢用光，弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。”而释之之词，但云：“故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。”其称《烝民》之诗：“天生烝民，有物有则，民之秉夷，好是懿德。”而引孔子之语以释之，但曰：“故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。”用两“故”字，一“必”字，一“也”字，而四句之义昭然。彼训“日若稽古”三万言，真可覆酱瓿也。…
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《诗经》 - 公刘
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。笃公刘，逝彼百泉。瞻彼溥原，乃陟南冈。乃觏于京，京师之野。于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。笃公刘，于京斯依。跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。笃公刘，
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《诗经》 - 宾之初筵
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。籥舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪抑抑。
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《孟子》 - 梁惠王章句下·第五节
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂。毁诸？已乎？” 孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。”王曰：“王政可得闻与？” 对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云：‘哿矣富人，哀此茕独。’”王曰：“善哉言乎！” 曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货。” 对曰：“昔者公刘好货；诗云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊。思…
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弓矢 gōng shǐ
弓矢
弓与箭。文选˙应贞˙晋武帝华林园集诗：『于时肄射，弓矢斯御。』 【查看详细解释】 -
鸟革翚飞 niǎo gé huī fēi
鸟革翚飞
像鸟张开双翼，山鸡展翅飞翔一般。形容宫室的华丽。语本诗经˙小雅˙斯干：『如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·凯安
维岁之吉，维辰之良。圣君绂冕，肃事坛场。大礼已备，大乐斯张。神其醉止，降福无疆。
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不知薡蕫 bù zhī dīng dǒng
不知薡蕫
薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 祭汾阴乐章
维岁之吉，维辰之良。圣君绂冕，肃事坛场。大礼已备，大乐斯张。神其醉止，降福无疆。
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眉间赤 méi jiān chì
眉间赤
干将﹑莫邪之子赤比（赤鼻）。见『眉间尺』条。明˙董斯张˙广博物志˙卷三十二˙武功下：『眉间赤名赤鼻，父干将，母莫邪。』 【查看详细解释】 -
櫜
【基本释义】櫜gāo古代车上用来盛东西的大袋子；也泛指袋子：“闻得庞县丞十分贪污，囊櫜甚多。”收藏盔甲弓矢的器具：“伍举知其有备也，请垂櫜而入。”用袋子装。笔画数：19；部首：木；笔顺编号：1251245354242511234 -
《诗经》 - 斯干
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。乃生男子，
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櫜弓戢戈 gāo gōng jí gē
櫜弓戢戈
指收藏干戈弓矢。后指停息战事。 【查看详细解释】 -
櫜弓戢矢 gāo gōng jí shǐ
櫜弓戢矢
指收藏干戈弓矢。后指停息战事。 【查看详细解释】 -
决拾 jué shí
决拾
1.古代射箭的器具。以决来钩弦，以拾来揽袖。诗经˙小雅˙车攻：『决拾既饮，弓矢既调。』或作『决遂』、『抉拾』。2.射箭。清˙李渔˙秦淮健儿传：『子服弓矢，善决拾乎？』或作『决遂』、『抉拾』。 【查看详细解释】 -
质的 zhì dì
质的
箭靶。荀子˙劝学：『是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。』淮南子˙原道：『先者败绩，则后者违之。由此观之，先者则后者之弓矢质的也。』 【查看详细解释】 -
《金史》 - 第二十二
仪卫上 ○常朝仪卫 内外立仗 常行仪卫 行仗法驾 黄麾仗 金制，天子之仪卫，一曰立仗，二曰行仗。其卫士，曰护卫、曰亲军、曰弩手，曰控鹤、曰伞子、曰长行。立仗则有殿庭内仗、殿庭外仗，凡大礼、大朝会则用之。其朔望常朝，弩手百人分立两阶而已。行仗则有法驾、大驾、黄麾仗，凡行幸及郊庙祀享则用之。其非大礼远出，则有常行仪卫、宫中导从焉。大抵模仿宋制，错综增损而用之。其宿卫则见《兵志》云。 初，国制，凡朔望常朝日，殿下列卫士，帘下置甲兵。正隆元年，海陵去甲兵，惟存锦衣弩手百人，分立两阶。其仪，都副点检，公……
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《周礼》 - 虎贲氏／道右
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。及葬，従遣车而哭。适四方使，则従士大夫。若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。 旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人。车止，则持轮。凡祭祀、会同、宾客，则服而趋。丧纪则衰葛执戈盾。军旅，则介而趋。 节服氏掌祭祀朝觐衮冕，六人维王之大常。诸侯则四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人执戈，送逆尸従车。 方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。大丧，先。及墓，入圹…
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《智囊全集》 - 吴玠 吴磷
【原文】 吴玠每战，选劲弩，命诸将分番迭射，号“驻队矢”，连发不绝，繁如雨注，敌不能当。 吴璘仿车战余意，立“叠阵法”，每战以长枪居前，坐不得起；次最强弓，次强弩跪膝俟，次神臂弓。约贼相搏，至百步内，则神臂先发，七十步，强弓并发。次阵如之。凡阵，以拒马为限，铁钩相连。伤则更代之，遇更代则以鼓为节。骑为两翼蔽于前，阵成而骑退，谓之叠阵。战士心定，则能持满④，敌虽锐，不能当也。 〔评〕璘著《兵法》二篇，大略谓，金人有四长，我有四短。当反我之短，制彼之长。四长曰骑兵，曰坚忍，曰重甲，曰弓矢。吾集番、汉…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。