晋赵派讨伐弒君的乱臣贼子，而史官记载为赵盾弒君，后世称此为『诛心之论』。见左传˙宣公二年。后指不问罪迹如何，仅就动机用心而加以遣责的言论。亦指深刻的言论或批评。镜花缘˙第九十回：『那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个「撕」字乃诛心之论，如何不切！』 【查看详细解释】

1.一人。书经˙君陈：『尔无忿疾于顽，无求备于一夫。』文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州：『一夫奋臂，举州同声。』2.独夫。指暴君。孟子˙梁惠王下：『残贼之人，谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。』 【查看详细解释】

诛杀君王。三国演义˙第一一四回：『遂发书入吴，令起兵问司马昭弒君之罪。』 【查看详细解释】

伤害、杀害。书经˙泰誓上：『惟宫室台榭，陂池侈服，以残害于尔万姓。』三国演义˙第五回：『董卓欺天罔地，灭国弒君；秽乱宫禁，残害生灵。』[似]戕害、害、蹂躏、摧残 【查看详细解释】

毁其国家又杀了君王。三国演义˙第五回：『董卓欺天罔地，灭国弒君，秽乱宫禁，残害生灵。』 【查看详细解释】

人名。生卒年不详。春秋时晋献公太子。献公宠骊姬，姬谮申生，欲立其子奚齐，使申生居曲沃。骊姬复进谗，公将惕。有劝之行，申生曰：『不可，君谓我欲弒君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？』乃自杀。 【查看详细解释】

弒君而夺取王位。汉书˙卷六十二˙司马迁传：『为人臣子不通于春秋之义者，必陷篡弒诛死之罪。』五代史平话˙梁史˙卷上：『只有汉高祖，姓刘名季，他取秦始皇天下，不用篡弒之谋。』 【查看详细解释】

信守道义的人。语本史记˙卷六十一˙伯夷传：『伯夷、叔齐叩马而谏，曰：「父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弒君，可谓仁乎？」左右欲兵之，太公曰：「此义人也！」』 【查看详细解释】

不论事实，只就其动机﹑用心而加以责备。见『诛心之论』条。后汉书˙卷四十八˙霍谞传：『谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弒君而不罪，赵盾以纵贼而见书。』 【查看详细解释】

1.自己册立。五代史平话˙梁史˙卷上：『炀帝弒了父亲，淫了父妾，自立为帝，荒淫无度。』三国演义˙第十三回：『李傕不奉诏，欲弒君自立。』2.以自己的力量立身于世。文明小史˙第三十九回：『他既然读书，晓得了道理，自己可以自立，那个敢欺负他？』[似]2.自主、自助[反]2.依赖、仰给 【查看详细解释】

1.暴戾贪狠如狼。后汉书˙卷八十九˙南匈奴传˙论曰：『而窦宪矜三捷之效，忽经世之规，狼戾不端，专行威惠。』三国演义˙第五回：『董卓欺天罔地，灭国弒君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！』2.散乱堆积。孟子˙滕文公上：『乐岁粒米狼戾，多取之而不为。』 【查看详细解释】

欺骗天地神明。比喻昧着良心做事。五代十国后蜀˙何光远˙鉴诫录˙卷二˙判木夹：『光以五千之众，破于昆阳，苻以六十万精兵扣于东晋，谢玄以八千之卒，败于寿春，岂不为欺天罔地所致者也。』三国演义˙第五回：『董卓欺天罔地，灭国弒君；秽乱宫禁，残害生灵。』亦作『欺天诳地』。 【查看详细解释】

1.利用发酵方法制造。如：『酿造』、『酿蜜』、『自酿』。史记˙卷七十五˙孟尝君传：『乃多酿酒，买肥牛。』唐˙杜甫˙遣意诗二首之一：『衰年催酿黍，细雨更移橙。』2.逐渐孕育而成。如：『酝酿』、『酿成大祸』。红楼梦˙第三十三回：『明日酿到他弒君弒父，你们纔不劝不成！』酒。如：『佳酿』、『陈酿』。晋书˙卷七十七˙何充传：『令人欲倾家酿。』宋史˙卷四四二˙文苑传四˙苏舜钦传：『渚茶野酿，足以销忧。』 【查看详细解释】

1.因此、因而。常与『因为』连用，表示因果关系。荀子˙哀公：『君不此问，而问舜冠，所以不对。』老残游记˙第二回：『因为人太多，所以说的甚么话都听不清楚。』2.用此、用来。庄子˙天地：『是三者非所以养德也，故辞。』3.何以、为何。文选˙诸葛亮˙出师表：『亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤士，此后汉所以倾颓也。』五代史平话˙周史˙卷下：『若以精兵控守，则契丹无长驱之患，强藩绝借援之谋，一举两得，此臣所以拳拳于胡卢河之请也。』4.原故、理由。史记˙卷一三○˙太史公自序：『春秋之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。』文明小史˙第二十三回：『邓门上见他急得这样，问其所以，才知道原故。』[似]1.是以、因此、因而 【查看详细解释】