• 杯觥交错 bēi gōng jiāo cuò

    bēigōngjiāocuò

    比喻相聚饮酒时的欢乐。觥,酒器。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(次韵荷净亭小集) 【宋朝】 【词】 汪晫

    落日水亭静,藕叶胜花香。时贤飞盖,松间喝道挟胡床。暑气林深不受,山色晚来逾好,顿觉酒尊凉。妙语发天籁,幽眇亦张皇。射者中,弈者胜,兴悠长。佳人雪藕,更调冰水赛寒浆。惊饵游鱼深逝,带箭山禽高举,此话要商量。溪上采菱女,三五傍垂杨。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:yoaj

    【基本释义】弈yì古代称围棋:弈楸(棋盘)。下棋:对弈。弈林。笔画数:9;部首:廾;笔顺编号:413234132
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 醉翁亭记 【宋朝】 【文】 欧阳修

    环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括贺新凉 【宋朝】 【词】 林正大

    (欧阳公《醉翁亭记》:环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅邪也。山行六七里,渐闻水声,潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然,临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁,山之僧智仙也。名之者谁,太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野

  • 举棋不定 jǔ qí bù dìng

    dìng

    拿着棋子,不知下哪一着才好。比喻犹豫不决,拿不定主意。 【查看详细解释
  • 弈秋 yì qiū

    qiū

    人名。名秋,因善于下围棋,故人称为『弈秋』。孟子˙告子上:『弈秋,通国之善弈者也。』 【查看详细解释
  • 举棋不定 jǔ qí bù dìng

    dìng

    本指拿着棋子,不能决定下一步怎样下。语出左传˙襄公二十五年:『弈者举棋不定,不胜其耦。』后比喻做事犹豫不决,拿不定主意。唐˙刘肃˙大唐新语˙卷十二˙酷忍:『晋王仁厚,守文之良主也。且举棋不定,前哲所戒,储位至重,岂宜数易?』[似]优柔寡断、犹豫不决[反]当机立断、举棋若定 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第九节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。”…

  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 谋攻篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒輼,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。 故用兵之法,十则围之,五则攻之…

  • 拼音: chóu

    部首:

    笔画:13画

    五笔:tdtf

    【基本释义】筹(籌)chóu计数的用具,多用竹子制成:筹策(a.古代计算用具,以木制成的小棍或小片;b.计策)。筹算。筹码。略胜一筹。竹筹。酒筹。谋划:筹款。筹备。筹措。筹划。筹集。筹建。运筹。统筹。一筹莫展。笔画数:13;部首:竹;笔顺编号:3143141113124
  • 人众胜天 rén zhòng shèng tiān

    rénzhòngshèngtiān

    聚集众人的力量,可以战胜大自然。 【查看详细解释
  • 力均势敌 lì jūn shì dí

    jūnshì

    双方力量情势相当,不分上下。周书˙卷四十五˙儒林传˙乐逊传:『唯德可以庇民,非恃强也。夫力均势敌,则进德者胜。』亦作『力敌势均』、『势均力敌』。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第六十九章 【先秦】 【文】 李耳

    用兵有言:「吾不敢為主,而為客;不敢进寸,而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。…

  • 人众胜天 rén zhòng shèng tiān

    rénzhòngshèngtiān

    会聚众人之力可战胜自然。史记˙卷六十六˙伍子胥传:『吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。』 【查看详细解释
  • 哀兵必胜 āi bīng bì shèng

    āibīngshèng

    语本老子˙第六十九章:『抗兵相加,哀者胜矣。』指受压迫的一方,因怀有悲愤的情绪,必能克敌制胜。如:『中国在对日抗战中取得胜利,再一次证明了哀兵必胜的道理。』[反]骄兵必败 【查看详细解释
  • 天定 tiān dìng

    tiāndìng

    天意的安排。史记˙卷六十六˙伍子胥传:『吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。』儿女英雄传.第二十二回:『万事都有天定,这如何是人力防得来的?』 【查看详细解释
  • 军资 jūn zī

    jūn

    军用的粮秣弹药等物资。三国志˙卷十二˙魏书˙毛玠传:『夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。』三国演义˙第二回:『愿乞性命归田里,尽将家产以助军资。』 【查看详细解释
  • 哀兵必胜 āi bīng bì shèng

    āibīngshèng

    原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。 【查看详细解释
  • 国学名著《投笔肤谈》

    《投笔肤谈》 - 下卷·战形 【文】 何守法

    [题解]战形者,临敌合战之形也。上二篇势实机深,固足以制胜,而战之形有未识,又何以预决彼己之胜负?故列《战形》为第九。74、夫兵有战之形,有所以战之形。鼓行旌指,兵刃相搏,战之形也。虚实藏势,向背隐机,所以战之形也。故知战之形非难,而能知所以战之形为难。能知所以战之形,则能因形以措胜。因形以措胜者,上智也。[批评]战形有所以,乃察微探玄之论。[原注]用兵者多徒知战之形,而求其知所以战之形者,则鲜…

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法