• 掎裳连袂 jǐ cháng lián mèi

    chángliánmèi

    裙子牵住裙子,袖子连着袖子。形容人多。 【查看详细解释
  • 志坚行苦 zhì jiān xíng kǔ

    zhìjiānxíng

    行:行为。指意志坚定,行为刻苦。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宿昭应 【唐朝】 【诗】 张乔

    夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 福州开元寺塔 【唐朝】 【诗】 周朴

    开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。心若无私罗汉在,参差免向日虹西。

  • 具戒 jù jiè

    jiè

    具足戒的简称。见『具足戒』条。唐˙李公佐˙谢小娥传:『十三年四月,始受具戒于泗州开元寺,竟以小娥为法号,不忘本也。』 【查看详细解释
  • 恩人 ēn rén

    ēnrén

    对自己爱顾、帮助的人。初刻拍案惊奇˙卷十九:『今年四月始受其戒于泗州开元寺,所以到此。岂知得遇恩人?莫非天也!』儒林外史˙第十二回:『我那恩人已在这十里之外,须五百两银子去报了他的大恩。』[反]仇敌、仇人 【查看详细解释
  • 戒坛 jiè tán

    jiètán

    佛教用语。僧徒传戒之所。唐˙白居易˙大唐泗州开元寺临坛律德徐泗濠三州僧正明远大师塔碑铭序:『乃升讲座,乃登戒坛。』 【查看详细解释
  • 焚研 fén yàn

    fényàn

    自愧文不如人,自毁笔砚,以示不再著述。唐˙陆龟蒙、皮日休˙开元寺楼看雨联句:『接思强挥毫,窥词几焚研。』亦作『焚砚』。 【查看详细解释
  • 簇簇 cù cù

    丛列的样子。唐˙白居易˙开元寺东池早春诗:『簇簇青泥中,新蒲叶如剑。』红楼梦˙第六回:『至荣府大门石狮子前,只见簇簇的轿马,刘姥姥便不敢过去。』 【查看详细解释
  • 蕉扇 jiāo shàn

    jiāoshàn

    用芭蕉叶制成的扇子。唐˙皮日休˙陆龟蒙˙独在开元寺避暑颇怀鲁望因飞笔联句诗:『烟重回蕉扇,风轻拂桂帷。』 【查看详细解释
  • 开士 kāi shì

    kāishì

    佛教用语。指菩萨。因其能开悟众生,使生信心。唐˙李白˙登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外诗:『衡岳有开士,五峰秀真骨。』 【查看详细解释
  • 阐士 chǎn shì

    chǎnshì

    高僧的尊称。唐˙李白˙登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外诗:『衡岳有阐士,五峰秀真骨。』 【查看详细解释
  • 巨然 jù rán

    rán

    人名。五代、宋初江宁(今江苏南京)人。生卒年不详。开元寺僧,工画山水,师法董源,擅于表现『淡墨轻岚』、草本茂密的江南景色。后世将其与董源并称为『董巨』。该两人所创造的披麻皴法,不断为后代的山水画家所习用,且成为元朝以后山水画的主要画法。 【查看详细解释
  • 尘俗 chén sú

    chén

    1.凡尘俗世。指人间。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙索袭传:『宅不弥亩而志忽九州岛,形居尘俗而栖心天外。』唐˙杜荀鹤˙题开元寺门合诗:『唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。』2.世俗、庸俗。文选˙任昉˙王文宪集序:『时司徒袁粲有高世之度,脱落尘俗。』老残游记二编˙第五回:『同尘俗人处,他一样的尘俗;同高雅人处,他又一样的高雅。』 【查看详细解释
  • 大劫 dà jié

    jié

    1.大灾难。唐˙皮日休˙开元寺佛舍本诗:『乳糜味断中天觉,麦香消大劫知。』2.佛学上称天地一成一毁为一劫,经八十小劫为一大劫。法苑珠林˙卷一:『世间成时二十别劫,住时二十别劫,坏时二十别劫,空时二十别劫,此中以住合成,以空合坏,故各四十别劫,总此成坏合有八十别劫为一大劫。』 【查看详细解释
  • 鹿港龙山寺 lù gǎng lóng shān sì

    鹿gǎnglóngshān

    台湾中部有名的古迹。是开台最早的佛寺。位于彰化县鹿港镇。创建年代约于清乾隆四十一年(公元1776)。建材全由泉州运来,格式亦仿泉州开元寺,规模宏伟,气象古朴、庄严,为台湾古剎之首。供奉的主神是观世音菩萨,为铜铸的金身。本寺因深具泉州建筑艺术价值,受建筑及美术界的重视,现列为台闽地区一级古迹。 【查看详细解释
  • 濯濯 zhuó zhuó

    zhuózhuó

    1.光明。诗经˙大雅˙崧高:『四牡蹻蹻,钩膺濯濯。』毛亨˙传:『濯濯,光明也。』2.清朗、清新。唐˙乔知之˙折杨柳诗:『可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。』宋˙苏轼˙记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由题画文殊普贤诗:『初如蒙蒙隐山玉,渐如濯濯出水莲。』3.形容山上没有草木。孟子˙告子下:『牛山之木尝美矣,……牛羊又从而牧之,是以若彼濯馆。』4.肥壮。诗经˙大雅˙灵台:『麀鹿濯濯,白鸟翯翯。』明˙徐复祚˙投梭记˙第十九出:『体濯濯以驯肥,常侍姬文于灵囿。』 【查看详细解释
  • 马祖 mǎ zǔ

    1.星名。天驷房星。周礼˙夏官˙校人:『春祭马祖,执驹。』2.神话传说中的海神。相传海上危难,有祷必应。见清˙郁永河˙海上纪略。3.唐代一位高僧。法名道一。俗姓马,汉州什邡(今属四川)人。初从处寂出家学禅,后到衡山,遇怀让,经怀让指导而开悟。大历年中,住钟陵(今江西进贤县)开元寺,四方学者云集。法嗣有百丈怀海﹑西堂智藏等一百三十九人,为一方宗主,禅宗至 此而大盛。道一因在洪州弘传怀让的禅法,所以当时称其门为『洪州宗』。4.岛名。见『马祖岛』条。 【查看详细解释
  • 世界 shì jiè

    shìjiè

    1.佛教用语:(1)古印度人的宇宙观,指以须弥山为中心,同一个日、月所照的四天下为一世界。摩诃般若波罗蜜经˙卷十:『世尊!般若波罗蜜为大利益如是,于三千六千世界中能作佛事。』(2) 指一尊佛所教化的国土。清˙钱谦益˙募修开元寺万佛阁 疏文:『华严世界,涌现于阎浮提,何其盛也。』2.世上、人间。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗:『登临出世界,磴道盘虚空。』唐˙李商隐˙北青萝诗:『世界微尘里,吾宁爱与憎。』3.如:『世界史』、『世界大战』。4.自成体系的组织或现象。如:『科学世界』、『儿童世界』。[似]天下 【查看详细解释
  • 溶溶 róng róng

    róngróng

    1.南朝梁˙江淹˙哀千里赋:『水则远天相逼,浮云共色,茫茫无底,溶溶不测。』唐˙杜牧˙阿房宫赋:『二川溶溶,流入宫墙。』2.宽广的样子。楚辞˙刘向˙九叹˙愍命:『心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊。』3.盛多的样子。唐˙皇甫湜˙吉州刺史厅壁记:『瑞露溶溶,降味公松。』清˙洪升˙长生殿˙第三十二出:『泪珠儿溶溶满觞,怕添不下半滴葡萄酿。』4.明净且洁白的样子。唐˙许浑˙冬日宣城开元寺赠元孚上人诗:『林疏霜摵摵,波静月溶溶。』5.暖和。宋˙晏殊˙采桑子˙阳和二月芳菲遍词:『阳和二月芳菲遍,暖景溶溶。』宋˙苏轼˙哨遍˙睡起画堂词:『初雨歇,洗出碧罗天,正溶溶养花天气。』 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。