• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 灵台 【先秦】 【诗】 佚名

    经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,于牣鱼跃。虡业维枞,贲鼓维镛。于论鼓钟,于乐辟雍。于论鼓钟,于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。

  • 子来 zǐ lái

    lái

    不召自来,如子女趋前侍奉父母。诗经˙大雅˙灵台:『经始勿亟,庶民子来。』文选˙钟会˙檄蜀文:『征夫勤瘁,难以当子来之民。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句上·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿鴈麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。诗云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:‘时日害丧?予及女偕亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷七·君道 【文】 贾谊

    纣作梏数千,睨诸侯之不谄己者,杖而梏之。文王桎梏囚于羑里,七年而后得免。及武王克殷,既定,令殷之民投撤桎梏,而流之于河。民输梏者,以手撤之,弗敢坠也,跪之入水,弗敢投也。曰:“昔者文王狱常拥此。”故爱思文王,犹敬其梏,况于其法教乎!诗曰:“济济多士,文王以宁。”言辅翼贤正,则身必安也。又曰:“弗识弗知,顺帝之则。”言士民说其德义,则效而象之也。文王志之所在,意之所欲,百姓不爱其死,不惮其劳,从之…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:bkcg

    【基本释义】亟jí急切:亟亟。亟待解决。亟须纠正。亟qì屡次:亟请(屡次请求)。亟来问讯。笔画数:8;部首:二;笔顺编号:52251541
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·洪范 【先秦】 【文】 先秦诸子

    武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。 惟十有三祀,王访于箕子。王乃言曰:「呜呼!箕子。惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。」 箕子乃言曰:「我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀『洪范』九畴,彝伦攸斁。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹『洪范』九畴,彝伦攸叙。 初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。 一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上…

  • 毕雨箕风 bì yǔ jī fēng

    fēng

    原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。 【查看详细解释
  • 反经 fǎn jīng

    fǎnjīng

    1.违反常道。史记˙卷一三○˙太史公自序:『诸吕为从,谋弱京师,而勃反经合于权。』2.归于常道﹑常理。孟子˙尽心下:『君子反经而已矣,经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。』 【查看详细解释
  • 庶民 shù mín

    shùmín

    平民、百姓。礼记˙大传:『庶民安,故财用足。』三国演义˙第六回:『即日罢杨彪、黄琬、荀爽为庶民。』或称为『庶黎』、『庶众』。[似]百姓[反]贵族、君主 【查看详细解释
  • 王子犯法与庶民同罪 wáng,wàng zǐ fàn fǎ yú,yù,yǔ shù,zhù mín tóng zuì

    wáng,wàngfàn,

    帝王的儿子触犯了法律,要和平民接受同样的罪刑。意谓法律之前人人平等。文明小史˙第四回:『照着律例上,虽说是「王子犯法,与庶民同罪」,然而也得详革功名,方好用刑。』中国现在记˙第二回:『俗语说得好,「王子犯法,与庶民同罪。」我们这里只知道押犯人,却不分别谁是老爷,谁不是老爷。』 【查看详细解释
  • 必躬必亲 bì gōng bì qīn

    gōngqīn

    指凡事都要自己经手。 【查看详细解释
  • 大功毕成 dà gōng bì chéng

    gōngchéng

    指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。 【查看详细解释
  • 淡而无味 dàn ér wú wèi

    dànérwèi

    淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。 【查看详细解释
  • 鼎鼐调和 dǐng nai tiáo hé

    dǐngnaitiáo

    比喻处理国政。 【查看详细解释
  • 攻其不备 gōng qí bù bèi

    gōngbèi

    其:代词,指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。 【查看详细解释
  • 箕风毕雨 jī fēng bì yǔ

    fēng

    箕、毕:均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。 【查看详细解释
  • 事必躬亲 shì bì gōng qīn

    shìgōngqīn

    躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。 【查看详细解释
  • 例外 lì wài

    wài

    在一般的原则、规律之外。如:『天子犯法与庶民同罪,法律之前人人平等,谁也不能例外。』[似]破例 【查看详细解释
  • 初夜权 chū yè quán

    chūquán

    古代社会中,庶民娶亲,酋长、司祭之徒,有于新婚第一夜与新妇性交的权利,称为『初夜权』。 【查看详细解释
  • 印度法系 yìn dù fǎ xì

    yìn

    世界主要法系之一。以婆罗门法的马努法典为最古老,又采用佛教的达摩法典,行于公元前二百年至公元一千年间,注重阶级制度,将国民分为僧侣、武士、庶民、奴隶四等。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。