• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙 【宋朝】 【词】 邹浩

    有个头陀修苦行,头上头发毵毵。身披一副醦裙衫。紧缠双脚,苦苦要游南。闻说度牒朝夕到,并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵。摩登伽处,只恐却重参。

  • 大旱望云 dà hàn wàng yún

    hànwàngyún

    比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样。 【查看详细解释
  • 人微言轻 rén wēi yán qīng

    rénwēiyánqīng

    地位低,说话不受人重视。 【查看详细解释
  • 恬不为意 tián bù wéi yì

    tiánwéi

    处之泰然,满不在乎。 【查看详细解释
  • 五花度牒 wǔ huā dù dié

    huādié

    有多种官府签署花押的度嵩为旧时僧道出家的书面凭证。水浒传˙第四回:『我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此。』 【查看详细解释
  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 乖崖察额 【宋朝】 【文】 桂万荣

    张尚书知江宁,有僧呈牒给凭,公据案熟视久之,判司理院勘杀人贼。郡寮不晓其故,公乃召僧问披剃几年,对曰:七年。又曰:何故额有巾痕?即首伏。乃一民与僧同行道中杀之,以其度牒自剃为僧。

  • 安步 ān bù

    ān

    慢慢的走。汉书˙卷六十五˙东方朔传˙赞曰:『饱食安步,以仕易农。』宋˙苏轼˙乞赐度牒修宇状:『但用小木横斜住,每过其下,栗然寒心,未尝敢安步徐行。』[似]漫步、缓步 【查看详细解释
  • 戒牒 jiè dié

    jièdié

    僧尼受大戒的凭证,上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名等。源于唐代。亦称为『度牒』。 【查看详细解释
  • 维那 wéi nà

    wéi

    1.南北朝时,统愿州僧务的僧官。魏书˙卷一一四˙释老志:『自今已后,不得专委维那、都尉,可令刺史共加监括。』2.佛教寺院中的职称,为三纲之一。负责掌管僧众内外事务,并在早晚课时担任起腔唱诵、敲引磬领众的事宜。敕修百丈清规˙卷四:『维那,纲维众僧,曲尽调摄,堂僧挂搭、辨度牒真伪,众有争竞遗失,为辨析合会。』 【查看详细解释
  • 相觑 xiāng qù

    xiāng

    1.相看、对看。宋˙毛滂˙惜分飞˙泪湿阑干花着露词:『愁到眉峰碧聚,此恨平分取,更无言语,空相觑。』初刻拍案惊奇˙卷二:『今承宠召过来,却又屡屡相觑,却像有些委决不下的事,是什么缘故?』2.看得起,以善意相看顾。水浒传˙第三十二回:『既然二位相觑武松时,却是与我烘焙度牒书信,并行李衣服。不可失落了那两口戒刀、这串数珠!』 【查看详细解释
  • 屯 zhūn

    zhūn

    1.困难、危难。西游记˙第三十七回:『你的灾屯,想应天付,却与我相类。』2.易经卦名。六十四卦之一。震(?)下坎(?)上。象刚柔始交而难生之义。3.县名。即屯留。位于山西省省境东南,摩诃岭东北。或读为ㄔㄨㄣˊ。4.姓。如汉代有屯莫。见『屯邅』条。吝惜。易经˙屯卦˙九五:『屯其膏。』宋˙苏轼˙奏户部拘收度牒状:『不忍小臣惑误执政,屯膏反汗,亏污圣德,惜毫毛之费,致丘山之损。』又:ㄊㄨㄣˊ(02869) 【查看详细解释
  • 怯弱 qiè ruò

    qièruò

    1.胆怯懦弱。三国志˙卷九˙魏书˙夏侯渊传:『为将当有怯弱时,不可但恃勇也。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『且众人见吾怯弱,必不伏我,何以立威?』2.懦弱胆小的人。韩非子˙守道:『故设柙,非所以备鼠也,所以使怯弱能服虎也。』抱朴子˙外篇˙博喻:『荆卿朱亥,不示勇于怯弱之闲,孟贲冯妇不奋戈戟于俚侠之群。』3.薄弱、瘦弱。宋˙苏轼˙乞降度牒修定州禁军营房状:『盖是元初创造,材植怯弱,人工因循。』红楼梦˙第二回:『这女学生年又小,身体又极怯弱。』[似]1.懦弱、怯懦 怯生生[反]1.顽强、勇敢 【查看详细解释
  • 拼音: dié

    部首:

    笔画:13画

    五笔:thgs

    【基本释义】牒dié文书,证件:通牒。度牒。尺牒。笔画数:13;部首:片;笔顺编号:3215122151234
  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第十二卷 佛印师四调琴娘 【明朝】 【文】 冯梦龙

    文章落处天须泣,此老已亡吾道穷。 才业谩夸生仲达,功名犹继死姚崇。 人间便觉无清气,海内安能见古风。 平日万篇何所在?六丁收拾上瑶宫。 这八句诗是谁做的?是宋理宗皇帝朝一个官人,姓刘名庄,道号后村先生做的。 单说那神宗皇帝朝有个翰林学士,姓苏名轼字子瞻,道号东坡居士,本贯是西川眉州眉山县人氏。这学士平日结识一个道友,叫做佛印禅师。你道这禅师如何出身?他是江西饶州府浮梁县人氏,姓谢名端卿表字觉老,幼习儒书,通古今之蕴;旁通二氏,负傅洽之声。一日应举到京,东坡学士闻其才名,每与谈论,甚相敬爱。屡同…

  • 国学名著《笑林广记》

    《笑林广记》 - 僧道部 【清朝】 【文】 游戏主人纂集

    度牒 一乡官游寺,问和尚吃荤否。曰:“不甚吃。但逢饮酒时,略用些。”曰:“然则汝又饮酒乎?”曰:“不甚吃。但逢家岳妻舅来,略陪些。”乡官怒曰:“汝又有妻,全不像出家人的戒行。明日当对县官说,追你度牒。”僧曰:“不劳费心,三年前贼情事发,早已追去了。” 掠缘簿 和尚做功德回,遇虎,惧甚,以铙钹一片击之。复至,再投一片,亦如之。乃以经卷掠去,虎急走归穴。穴中母虎问故。答曰:“适遇一和尚无礼,只扰得他两片薄脆,就掠一本缘簿过来,不得不跑。” 发往邺都 有素不信佛事者,死后坐罪甚重。乃倾其冥资,延请僧…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第三十一 【元朝】 【文】 脱脱

    食货五 ○榷场 与敌国互市之所也。皆设场官,严厉禁,广屋宇以通二国之货,岁之所获亦大有助于经用焉。熙宗皇统二年五月,许宋人之请,遂各置于两界。九月,命寿州、邓州、凤翔府等处皆置。海陵正隆四年正月,罢凤翔府、唐、邓、颍、蔡、巩、洮等州并胶西县所置者,而专置于泗州。寻伐宋,亦罢之。五年八月,命榷场起赴南京。国初于西北招讨司之燕子城、北羊城之间尝置之,以易北方牧畜。世宗大定三年,市马于夏国之榷场。四年,以尚书省奏,复置泗、寿、蔡、唐、邓、颍、密、凤翔、秦、巩、洮诸场。七年,禁秦州场不得卖米面、及羊豕……

  • 国学名著《岭外代答》

    《岭外代答》 - 卷三·兵丁门 【文】 周去非

    沿边兵祖宗分置将兵,广西得二将焉。边州,邕管为上,宜次之,钦次之,融又次之。静江帅府,元屯半将二千五百人,又驻泊兵二千人,效用五百人,又殿前摧锋军五百人,又有雄略、忠敢等军,军容颇盛。无事足以镇抚,有事足以调发。邕屯全将五千人,以三千人分戍横山、太平、永平、古万四寨及迁龙镇,其二千人留州更戍。宜州屯半将二千五百人,乃静江一将之分屯者。高峰、带溪、北遐、思立、镇宁诸寨之戍,乃多用天河、思恩、河池三…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下鲁提辖扭过身来看时,拖扯的不是别人,却是渭州酒楼上救了的金老。 那老儿直拖鲁达到僻静处,说道:“恩人!你好大胆!见今明明地张挂榜文,出一千贯赏钱捉你,你缘何却去看榜?若不是老汉遇见时,却不被做公的拿了?榜上见写着你年甲,貌相,贯址!” 鲁达道:“酒家不瞒你说,因为你事,就那日回到状元桥下,正迎着郑屠那厮,被酒家三拳打死了,因此上在逃。一到处撞了四五十日,不想来到这里。你缘何不回东京去,也来到这里?” 金老道:“恩人在上;自从得恩人救了老汉,寻得一辆车子,本欲要回东京去;又怕这厮赶来,亦……

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第三十卷 明悟禅师赶五戒 【明朝】 【文】 冯梦龙

    昔为东土寰中客,今作菩提会上人。 手把杨枝临净土,寻思往事是前身。 话说昔日唐太祖姓李名渊,承隋天下,建都陕西长安,法令一新。仗着次子世民,扫清七十二处狼烟,收伏一十八处蛮洞,改号武德,建文学馆以延一十八学士,造凌烟阁以绘二十三功臣,相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈以治天下。贞观、治平、开元,这几个年号,都是治世。只因玄宗末年,宠任奸臣李林甫、卢杞、杨国忠等,以召安禄山之乱。后来虽然平定,外有藩镇专制,内有宦官弄权,君子退,小人进,终唐之世不得太平。 且说洛阳有一人,姓李名源,字子澄,乃饱学之士,腹…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第十八回 【文】 吕熊

    陈都督占谶附燕王王羽士感梦迎圣驾却说徐辉祖破了火耳灰者,统军前来,平安、何福、陈晖等众将接着,言燕王闻禁军一出,胆已丧失。魏公曰:“不然,彼已深入,利在速战。我坚壁待之,粮尽必溃。廉颇之拒秦,司马懿之拒蜀,皆是此意。独是朝中一班文臣,不谙军旅,只道我既请于天子出师,而又不敢交战,其间便有多少猜疑。况且燕王与我为妻舅亲,倘罹谗构,百死莫赎。我惟尽力交锋,完我臣节,胜负固未可定也。”何福曰:“魏公忠…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。