• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(寿衡守季国正) 【宋朝】 【词】 舒邦佐

    问讯金华伯,自是地行仙。只为朱轮画戟,句引到湘川。用个狎鸥心地,做就烹鲜时政,民化我何言。但贵衡阳纸,纸落尽云烟。对湖天,梅索笑,月还圆。旧时岳生申甫,重到是前缘。快洗瑶觥一醉,唤个鹤仙起舞,骑取上花砖。春秋更多少,庄木八千年

  • 八音 bā yīn

    yīn

    由金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材质制成的乐器。如钟属金,磬属石,琴、瑟属丝,箫、笛属竹,笙属匏,埙属土,鼓属革,柷、敔属木。书经˙舜典:『三载,四海遏密八音。』文选˙沈约˙宋书谢灵运传论:『五色相宣,八音畅。』 【查看详细解释
  • 客家八音 kè jiā bā yīn

    jiāyīn

    古人将乐器依制成特质,分金、石、竹、丝、匏、土、革、木八韹如钟、盘、筝、慷笙、埙、鼓、敔等,称为『八音』。客家人将八音列入乐团演奏,称为『客家八音』。又加入唢吶、胡琴、秦琴、三弦等乐器,成为拉、弹、吹、打,四结合的乐队演奏基础。 【查看详细解释
  • 人参果 rén shēn guǒ

    rénshēnguǒ

    传说中的神仙果,状如人参,食之可得长寿。西游记˙第二十四回:『惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年纔得熟,短头一万年方得吃。……果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,得那果子一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 行香子(寿邓宰母二月初五) 【宋朝】 【词】 傅大询

    玉佩簪缨。罗袜生尘。问何时、来到湘滨。尧蓂五叶,二月阳春。一霎时风,一霎时雨,一霎时晴。有子鸣琴。有路登瀛。戏斑衣、温酒重斟。蟠桃难老,相伴长生。一千年花,一千年果,一千年人。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题李阳冰玉箸篆词 【唐朝】 【诗】 舒元舆

    斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。呜呼主人,为吾宝之。

  • 短头 duǎn tou

    duǎntou

    1.缺少见识﹑胡涂。初刻拍案惊奇˙卷三十五:『我本是没行止的,只因家贫无钱葬母,做出这个短头的事来。』2.至少。西游记˙第二十四回:『唤名「草还丹」,又名「人参果」。三千年一开花,三千年一结果,再三千年纔得熟,短头一万年方得吃。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十四·舒元舆文 【宋朝】 【文】 洪迈

    舒元舆,唐中叶文士也,今其遗文所存者才二十四篇。既以甘露之祸死,文宗因观牡丹,摘其赋中杰句曰:“向者如迓,背者如诀。拆者如语,含者如咽。俯者如怨,仰者如悦。”为之泣下。予最爱其《玉箸篆志》论李斯、李阳冰之书,其词曰:“斯去千年,冰生唐时,冰复去矣,后来者谁!后千年有人,谁能待之?后千年无人,篆止于斯!呜呼主人,为吾宝之!”此铭有不可名言之妙,而世或鲜知之。…

  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 成法 【先秦】 【文】 佚名

    黄帝问力黑,唯余一人兼有天下,滑(猾)民将生,妄辨用知(智),不可法组。吾恐或用之以乱天下。请问天下有成法可以正民者。力黑曰:然。昔天地既成,正若有名,合若有刑(形)□,以守一名。上拴之天,下施之四海。吾闻天下成法,故曰不多,一言而止,循名复一,民无乱纪。黄帝曰:请问天下猷(犹)有一乎?力黑曰:然。昔者皇天使冯(风)下道一言而止。五帝用之,以木八天地,(以)(揆)四海,以坏(怀)下民,以正一世之士。夫是故谗民皆退,贤人减(咸)起,五邪乃逃,年佞辩乃止。循名复一,民无乱纪。黄帝曰:一者一而已乎?…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 锦堂春(寿许宰) 【宋朝】 【词】 傅大询

    梅要疏开,雪教迟下,怕他寒入江天。有月桥仙客,相伴婵娟。巷陌升平气象,一时都在鸣弦。望东家锦里,雁到云边。书到云边。尊前翠眉环唱,道新腔字稳,花折声圆。此去凤池游戏,碧波添插金莲。看长生叶上,龟寿千年。人寿千年。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 谒金门(和巽吾重赋海棠) 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    花露湿。红泪裛成珠粒。比似昭阳恩未得。睡来添醉色。一笑娇波滴滴。再顾羞潮拂拂。恨血千年明的皪。千年人共忆。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 王母歌 【唐朝】 【诗】 韦应物

    众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。

  • 千年 qiān nián

    qiānnián

    比喻很长久的时间。文选˙江淹˙别赋:『蹔游万里,少别千年。』北周˙庾信˙皇夏诗:『洽斯百礼,福以千年。』 【查看详细解释
  • 千年田地八百主 qiān nián tián dì bā bǎi zhǔ

    qiānniántiánbǎizhǔ

    (谚语)田地时常更换主人。比喻盛衰无常。醉醒石˙第十五回:『古云:「千年田地八百主」,也无终据之理。』或作『千年房舍换百主』。 【查看详细解释
  • 千年万载 qiān nián wàn zǎi

    qiānniánwànzǎi

    形容年代的久远。元˙狄君厚˙介子推˙第一折:『史官每骂轻贤重色,传千年万载。』元˙无名氏˙鱼篮记˙第三折:『岂不闻铁树花开,千年万载,不知道几时出世。』 【查看详细解释
  • 好人不长寿,祸害一千年 hǎo rén bù cháng shòu,huò hài yī qiān nián

    hǎoréncháng寿shòu,huòhàiqiānnián

    (谚语)好人命不长,坏人却活得很久。比喻好人受害,坏人得志。金瓶梅˙第七十三回:『好六姐,常言不说的:「好人不长寿,祸害一千年。」』或作『好人不长寿,祸害遗千年』。 【查看详细解释
  • 新石器时代 xīn shí qì shí dài

    xīnshíshídài

    石器时代的后期。为人类史前时代最晚的一个阶段。约从公元前八千年开始,迄公元前二千年至一千四百年为止。主要特点包括使用经过琢磨的燧石和精制石器、饲养家畜、播种农作、制作陶器、建造石墓等。 【查看详细解释
  • 王母蟠桃 wáng mǔ pán táo

    wángpántáo

    神话传说中西王母所种植的仙桃。幼学琼林˙卷四˙花木扬『王母蟠桃,三千年开花,三千年结子,故人借以祝寿诞。』 【查看详细解释
  • 长滨文化 cháng bīn wén huà

    chángbīnwénhuà

    台湾省东海岸所发现的古文化遗址之一。属旧石器时代晚期,主要遗址有台东县长滨乡八仙洞、屏东县恒春镇鹅銮鼻。距今约五千年至一万五千年。遗物以打制石器为主,另有少许骨器。 【查看详细解释
  • 末法 mò fǎ

    佛教用语。指佛法的衰落期。这时期佛法将灭,只剩教法,既无人修行,也无人证悟。时限约在佛灭两千岁(一说一千,一说一千五百年)后的一万年之间。隋书˙卷三十五˙经籍志四:『然佛所说,我灭度后,正法五百年,像法一千年,末法三千年,其义如此。』 【查看详细解释