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《古文观止》 - 相州昼锦堂记
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。 盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄…
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《全宋词》 - 括水调歌
（欧阳公《昼锦堂记》：仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困阨闾里，庸人孺子，皆得易而侮之，若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间，而莫敢仰视。此一介之士得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公，相人也，世有令德，
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殷武 yīn wǔ
殷武
诗经商颂的篇名。共六章。根据诗序：『殷武，祀高宗也。』或以为美宋襄公之诗。首章二句为：『挞彼殷武，奋伐荆楚。』殷武，商代君王武丁。 【查看详细解释】 -
盖头换面 gài tóu huàn miàn
盖头换面
犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。 【查看详细解释】 -
得失在人 dé shī zài rén
得失在人
人生的成败取决于当事者的努力与否。唐˙陈子昂˙与韦五虚己书：『仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。』 【查看详细解释】 -
华美 huá měi
华美
光彩美丽。三国演义˙第四十四回：『吾爱其文华美，尝窃记之。』[似]富丽、都丽、丽都、华丽[反]褴褛、质朴 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 八声甘州
（李太白大雅一赋，发少陵之所未发，惜豪狂诗酒，一死疑之。过采石赋此。千载醉魂，招之不醒，吾不信也。）诵公诗、大雅久不闻，吾衰竟谁陈。自晋宋以来，隋唐而下，旁若无人。光焰文章万丈，肯媚永王璘。卓有汾阳老，抱丈人贞。不是沉香亭上，谩题飞燕，蹴起靴尘。安得锦袍西下，明月堕江滨。青山冢、知几番风雨，雷霆走精神。因过鲁，携一尊吊古，疑是前身。
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《全宋词》 - 东坡引
（岁癸丑季秋二十六日，夜梦至一亭子，榜曰朝云。见二少年公子云：“久诵公乐章，愿得从容笑语。”因举似离筵旧作，称赞久之。余谢不能。公子翛然不乐，命小吏呼姝丽十数辈至，围一方台而立，相与群唱，声甚凄楚。俄顷，歌者取金花青笺所书词展于台上。熟视字画，乃余作也。读未竟，一歌者从旁攫取词置袖中，举酒相劳苦云：“钗分金半股之句，朝夕诵之，胡为念不及此耶。”公子云：“左验如此，奚事多逊。”抵掌一笑而寤，恍然不晓
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《古文观止》 - 永州韦使君新堂记
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。 永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。 韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列…
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《孟子》 - 离娄章句下·第二十四节
逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。 孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明仪曰：‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小…
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《战国策》 - 昭献在阳翟
昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：“楚王与魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。楚、韩之遇也，主君令许公之楚，令向公之韩。今昭献非人主也，而主君令相国往；若其王在阳翟，主君将令谁往?”周君曰：“善。”乃止其行。…
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明月之诗 míng yuè zhī shī
明月之诗
以诗经陈风月出篇的首句『月出皎兮』为篇名，称为『明月之诗』。宋˙苏轼˙赤壁赋：『诵明月之诗，歌窈窕之章。』 【查看详细解释】 -
闲适 xián shì
闲适
悠闲安适。唐˙元稹˙白氏长庆集序：『闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切。』 【查看详细解释】 -
扬之水 yáng zhī shuǐ
扬之水
诗经的篇名：(1)见王风，共三章。据诗序：『扬之水，刺平王也。』或指南国戍守的人，思念家室之诗。首章二句为：『扬之水，不流束薪。』(2) 见郑风，共二章。据诗序：『扬之水，闵无臣也。』或指兄弟被人离间而不和之诗。首章二句为：『扬之水，不流束楚。』(3) 见唐风，共三章。据诗序：『扬之水，刺晋昭公也。』首章二句为：『扬之水，白石凿凿。』 【查看详细解释】 -
羔裘 gāo qiú
羔裘
诗经的篇名：(1)郑风篇名。共三章。根据诗序：『羔裘，刺朝也。』朱传以为美其大夫之诗。首章二句为：『羔裘如濡，洵直且侯。』羔裘，朱子以为大夫之服。 (2)唐风篇名。共二章。根据诗序：『羔裘，刺时也。』或亦指爱美其在位者之诗。首章二句为：『羔裘豹袪，自我人居居。』 (3)桧风篇名。共三章。根据诗序：『羔裘，大夫以道去其君也。』首章二句为:『羔裘逍遥，狐裘以朝。』 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷八·论韩公文
刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉，皆称诵韩公之文，各极其挚。刘之语云：“高山无穷，太华削成。人文无穷，夫子挺生。鸾凤一鸣，蜩螗革音。手持文柄，高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十余年，声名塞天。”习之云：“建武以还，文卑质丧。气萎体败，剽剥不让。拔去其华，得其本根。包刘越嬴，并武同殷。《六经》之风，绝而复新。学者有归，大变于文。”又云：“公每以为自扬雄之后，作者不出，其所为文，未尝效前人之言而固与之并，后进之士有志于古文者，莫不视以为法。”皇甫云：“先生之作，无圆无方，主是归工，抉经之心，执圣之权，…
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《容斋随笔》 - 卷一·解释经旨
解释经旨，贵于简明，惟孟子独然。其称《公刘》之诗“乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊，思戢用光，弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。”而释之之词，但云：“故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。”其称《烝民》之诗：“天生烝民，有物有则，民之秉夷，好是懿德。”而引孔子之语以释之，但曰：“故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。”用两“故”字，一“必”字，一“也”字，而四句之义昭然。彼训“日若稽古”三万言，真可覆酱瓿也。…
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《古文观止》 - 管仲论
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对…
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《孟子》 - 万章章句上·第九节
万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？” 孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”…
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梦兰叶吉 mèng lán yé jí
梦兰叶吉
梦兰，见『梦兰』条。梦兰吉为祝贺人生男的话。幼学琼林˙卷二˙老幼寿诞扬『梦兰吉，郑文公之妾生穆公之奇。』 【查看详细解释】
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。