• 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 论·开春论 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【开春】 一曰:开春始雷,则蛰虫动矣。时雨降,则草木育矣。饮食居处适,则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行,好贤仁,而海内皆以来为稽矣。周厉之难,天子旷绝,而天下皆来谓矣。以此言物之相应也,故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失利害定矣,岂为一人言哉!魏惠王死,葬有日矣。天大雨雪,至於牛目。群臣多谏於太子者,曰:“雪甚如此而行葬,民必甚疾之,官费又恐不给,请弛期更日。”太子曰:“为人子者,以民劳与官费用之故,而不行先王之葬,不义也。子勿复言。”群臣皆莫敢谏…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “段”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「段」源出: 一、出自姬姓。据《新唐书·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名为氏》所载,春秋时,郑国武公的小儿子叫共叔段,其支孙以王父(祖父)的名"段"为氏。 二、又段氏有出辽西者,本鲜卑檀石槐之后,晋将段匹碲是也。 家族名人 段干木 战国时魏国人,求学于子夏。后隐居魏国,屡给官禄不受。魏文侯亲临其门,干木逾墙避之;文侯每乘车过其门,必伏轼致敬。 段秀实(公元719-783年) 字成公,唐代人。官至司农卿。公元783年,原卢龙节度使叛乱,秀实表面与其合作。一日与其议事…

  • 遁世幽居 dùn shì yōu jū

    dùnshìyōu

    指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬范中丞见 【唐朝】 【诗】 费冠卿

    花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。直为云泥相去远,一言知己杀身轻。

  • 凛然 lǐn rán

    lǐnrán

    态度正直,人格严正。汉˙杨恽˙报孙会宗书:『夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,凛然皆有节概,知去就之分。』唐˙刘禹锡˙蜀先主庙诗:『天地英雄气,千秋尚凛然。』或作『凛如』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 高士咏·段干木 【唐朝】 【诗】 吴筠

    干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。

  • 止戈 zhǐ gē

    zhǐ

    停止干戈,平息战争。文选˙左思˙魏都赋:『千乘为之轼庐,诸侯为之止戈,则干木之德自解纷也。』唐˙白居易˙为宰相贺杀贼表:『况我乘破竹,彼继覆车,止戈之期,翘足可待。』 【查看详细解释
  • 漂然 piāo rán

    piāorán

    高远﹑崇高的样子。汉˙杨恽˙报孙会宗书:『夫西河魏土,文侯所兴,有段干木田子方之遗风;漂然皆有节概,知去就之分。』 【查看详细解释
  • 穷巷 qióng xiàng

    qióngxiàng

    偏僻而简陋的巷子。淮南子˙修务:『段干木不趋势利,怀君子之道,隐处穷巷,声施千里。』文选˙宋玉˙风赋:『夫庶人之风,塕然起于穷巷之间。』[似]僻巷 【查看详细解释
  • 踰墙避命 yú qiáng bì mìng

    qiángmìng

    战国晋贤士段干木跳墙而避魏文侯征召事。见后汉书˙卷五十一˙桥玄传。后指高士隐退不仕。 【查看详细解释
  • 魏文侯 wèi wén hóu

    wèiwénhóu

    战国时魏君。(?~公元前396)名斯,亦作都。周威烈王时与韩赵列为诸侯,师友子夏、段干木、田子方诸贤人,使乐羊岸山,任西门豹守邺,国以大治,称誉于诸侯,在位三十八年,卒谥文。 【查看详细解释
  • 踰垣 yú yuán

    yuán

    1.跳越短墙。指逃跑。孟子˙滕文公下:『段干木踰垣而辟之,泄柳闭门而不纳。』2.比喻不合礼法,踰越礼义。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙奏启:『若能辟礼门以悬规,标义路以植矩,然后踰垣者折肱,快捷方式者灭趾,何必躁言丑句,诟病为切哉!』 【查看详细解释
  • 藩 fān

    fān

    1.篱笆。如:『藩篱』。易经˙大壮卦˙九三:『羝羊触藩,不能退。』宋˙范成大˙复自姑苏过苑陵至邓步出陆诗:『浆家馈食槿为藩,酒市停骖竹庑门。』2.古代诸侯王的封国﹑属地。如:『藩国』。文选˙曹植˙赠白马王彪诗˙序:『后有司以二王归藩,道路宜异宿止。』3.姓。如汉代有藩向。屏障﹑保卫。文选˙左思˙咏史诗八首之三:『吾希段干木,偃息藩魏君。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 孟尝君讌坐 【汉朝】 【文】 刘向

    孟尝君讌坐,谓三先生曰:“愿闻先生有以补之阙者。”一人曰:“訾天下之主,有侵君者,臣请以臣之血湔其衽。”田瞀曰:“车轶之所能至,请掩足下之短者,诵足下之长;千乘之君与万乘之相,其欲有君也,如使而弗及也。”胜(股目)曰:“臣愿以足下之府库财物,收天下之士,能为君决疑应卒,若魏文侯之有田子方、段干木也。此臣之所为君取矣。”…

  • 呆 dāi

    dāi

    1.痴愚、笨傻。如:『呆子』、『呆头呆脑』。元˙宫大用˙范张鸡黍˙第二折:『我待学踰垣的段干木,非为。垂钓的严子陵,不是呆。』2.反应不灵敏。如:『呆滞』、『呆板』。发愣。水浒传˙第五回:『鲁智深……一壶酒﹑一盘肉,都吃了,太公对席看见,呆了半晌。』程乙本红楼梦˙第三十二回:『宝玉正出了神,见袭人和他说话,并未看出是谁,只管呆着脸。』表情死板、神志恍惚。如:『呆笑』、『呆望』、『他目睹那场车祸,简直吓呆了!』(又音)ㄞˊ 【查看详细解释
  • 老爹 lǎo diē

    lǎodiē

    称谓:(1)称父亲。(2) 对老年人的尊称。儒林外史˙第一回:『王冕道:「秦老爹!头翁不知,你是听见我说过的,不见那段干木、泄柳的故事么?我是不愿去的。」』(3) 下级称上级、仆役称主人、衙役对官吏的称呼。元˙乔吉˙扬州梦˙第二折:『小人是太守府内亲随,奉老爹钧语,着我打扫的这翠云楼。』(4) 老父自称。元˙周密˙武林旧事˙卷七˙干淳奉亲:『太上以白玉桃杯赐上御酒云:「学取老爹年纪早早还京。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十·非韩篇 【汉朝】 【文】 王充

    韩子之术,明法尚功。贤无益於国不加赏;不肖无害於治不施罚。责功重赏,任刑用诛。故其论儒也,谓之不耕而食,比之於一蠹;论有益与无益也,比之於鹿马。马之似鹿者千金,天下有千金之马,无千金之鹿,鹿无益,马有用也。儒者犹鹿,有用之吏犹马也。 夫韩子知以鹿马喻,不知以冠履譬。使韩子不冠,徒履而朝,吾将听其言也。加冠於首而立於朝,受无益之服,增无益之〔行〕,言与服相违,行与术相反,吾是以非其言而不用其法也。烦劳人体,无益於人身,莫过跪拜。使韩子逢人不拜,见君父不谒,未必有贼於身体也。然须拜谒以尊亲者,礼义至…

  • 希 xī

    少有、不多。通『稀』。如:『希罕』、『物以希为贵』、『人生七十古来希』。论语˙公冶长:『不念旧恶,怨是用希。』1.如:『希求』﹑『希冀』。后汉书˙卷二十三˙窦融传:『宪威权震朝庭,公卿希旨,奏宪位次太傅下,三公上。』北齐˙颜之推˙颜氏家训˙文章:『必有盛才重誉改革体裁者,实吾所希。』2.仰慕。文选˙左思˙咏史诗八首之三:『吾希段干木,偃息藩魏君;吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。』3.止﹑渐歇。论语˙先进:『鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。』姓。如宋代有希缋。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    公孙丑问曰:“不见诸侯,何义?” 孟子曰:“古者不为臣不见。段干木逾垣而辟之,泄柳闭门而不内,是皆已甚。迫,斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货矙孔子之亡也,而馈孔子蒸豚;孔子亦矙其亡也,而往拜之。当是时,阳货先,岂得不见?曾子曰:‘胁肩谄笑,病于夏畦。’子路曰:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也。’由是观之,则君子之所养可知已矣。”…

  • 礼 lǐ

    1.人类的行为规范。礼记˙曲礼上:『夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。』2.规矩恭敬的态度或行为。如:『行礼』、『有礼』。左传˙僖公三十年:『以其无礼于晋,且贰于楚也。』3.仪式。如:『典礼』﹑『婚礼』﹑『丧礼』﹑『成年礼』。4.表敬意的赠品。如:『千里送鹅毛,礼轻情意重。』晋书˙卷七十七˙陆晔传:『及受礼,唯酒一斗,鹿肉一柈。』5.儒家的经典。见『三礼』条。6.姓。如汉代有礼贤。1.祭。仪礼˙觐礼:『礼月与四渎于北门外,礼山川丘陵于西门外。』文选˙扬雄˙甘泉赋:『集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂。』2.尊敬、厚待。如:『礼贤下士』。吕氏春秋˙开春论˙察贤:『魏文侯师卜子夏,友田子方,礼段干木。』 【查看详细解释