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幞
【基本释义】幞fú〔幞头〕古代男子用的一种头巾。同“袱”。笔画数：15；部首：巾；笔顺编号：252224314311134 -
幞头 fú tóu
幞头
一种古代男子用的头巾。以丝娟裁成方巾，方巾四角下垂四长带，用来裹发，盛行于唐代。新唐书˙卷二十四˙车服志：『幞头起于后周，便武事者也。』儒林外史˙第四十二回：『应天府尹大人戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼，立起身来，把两把遮阳遮着脸。』或称为『福巾』、『折上巾』。 【查看详细解释】 -
狼吃幞头 láng chī fú tóu
狼吃幞头
狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。 【查看详细解释】 -
狼吃幞头 láng chī pú tóu
狼吃幞头
(歇后语)有苦说不出。狼把人的头巾抢去吃掉，但吞又吞不下，吐也吐不出，犹如哑吧吃黄莲般，有苦说不出。元˙乔吉˙两世姻缘˙第四折：『那壁似狼吃了幞头般宁耐，这壁如草地里球儿般打快。』明˙贾仲名˙对玉梳˙第一折：『俺家里也使了他数锭银，他则索狼吃幞头心儿里自忍。』 【查看详细解释】 -
《撼龙经》 - 下卷·左辅星第八
左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。一有两脚平行去，或在武曲左右游。此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔。分宗定做两贵龙，此与他星事不同。武曲两傍必生辅，不使他星变形去。左辅自有左辅形，方峰之下如卓釜。此是武曲辅星形，若是真辅不如此。真辅自作贵龙身，幞头横眠高低去。高顶高峰园落峰，低处低落肩项园。忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁。岭上累累山结顶，断定前头深如垣。要知此星名侍卫…
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《全唐诗》 - 献公佐诗
破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。
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《全唐诗》 - 嘲崔生
崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。
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幅巾 fú jīn
幅巾
古代以缣全幅所做的头巾。宋˙苏辙˙武昌九曲亭记：『幅巾迎笑，相携徜徉而上。』初刻拍案惊奇˙卷二十四：『缁服苍颜，幅巾绳履，是个道人打扮。』亦称为『幞头』。 【查看详细解释】 -
抹额 mò é
抹额
系绑在额头上的布巾。水浒传˙第五十五回：『病尉迟孙立是交角铁幞头，大红罗抹额。』红楼梦˙第八回：『黛玉用手整理，轻轻拢住束发冠，将笠沿掖在抹额之上。』亦作『抹头』。 【查看详细解释】 -
幞头象简 fú tóu xiàng jiǎn
幞头象简
头裹头巾，手持象牙笏，是官服的打扮。初刻拍案惊奇˙卷二十：『只见两个人幞头象简，金带紫袍，向刘元普扑地倒身拜下。』 【查看详细解释】 -
蟒袍 mǎng páo
蟒袍
明﹑清时皇帝或皇亲国戚参加庆典才穿的礼服。皇子﹑亲王的蟒袍为九蟒，五爪，金黄色。品官自八蟒至五蟒，为四爪，除金黄色外，有古铜或白色，因人不同。儒林外史˙第四十二回：『应天府尹大人戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼，立起身来，把两把遮阳遮着脸。』亦称为『蟒衣』。 【查看详细解释】 -
帊
【基本释义】帊pà古同“帕”。笔画数：7；部首：巾；笔顺编号：2525215 -
《金史》 - 第二十二
仪卫上 ○常朝仪卫 内外立仗 常行仪卫 行仗法驾 黄麾仗 金制，天子之仪卫，一曰立仗，二曰行仗。其卫士，曰护卫、曰亲军、曰弩手，曰控鹤、曰伞子、曰长行。立仗则有殿庭内仗、殿庭外仗，凡大礼、大朝会则用之。其朔望常朝，弩手百人分立两阶而已。行仗则有法驾、大驾、黄麾仗，凡行幸及郊庙祀享则用之。其非大礼远出，则有常行仪卫、宫中导从焉。大抵模仿宋制，错综增损而用之。其宿卫则见《兵志》云。 初，国制，凡朔望常朝日，殿下列卫士，帘下置甲兵。正隆元年，海陵去甲兵，惟存锦衣弩手百人，分立两阶。其仪，都副点检，公……
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《夜航船》 - 日用部·衣冠
冠辰氏始教民绻发閐首。尧始制冠礼。黄帝始制冠冕。女娲氏始制簪导。尧始制缨。伏羲始制弁，用皮韦。鲁昭公始易绢素。周公始制幅巾。汉末始尚幅巾，制角巾。晋制接诸巾及葛巾，始以巾为礼。秦始皇加武将袶袙，以别贵贱，始为帻。汉元帝额有壮发，始服帻。王莽秃，加屋帻上，始为头巾。古元巾，止用羃尊罍。帽荀始制帽，舜制帽冠。汉成帝始制贵臣乌纱帽，后魏迄隋因之。唐太宗始制纱帽，为视事见宾，上下通用。秦汉始效羌人制为毡…
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幅
【基本释义】幅fú布的宽度：幅面。双幅。宽幅。泛指事物的宽度：幅度。幅员（“幅”是宽度，“员”是周围。指疆域或领土的面积。如“我国幅幅广大”）。振幅。篇幅。边缘：边幅。量词，用于布帛、图画等：一幅画。五幅布。笔画数：12；部首：巾；笔顺编号：252125125121 -
《金史》 - 第二十三
仪卫下 ○大驾卤簿 世宗大定三年，袷享，用黄麾仗三千人。分四节：第一节，无县令、府牧，即用黄麾前三部，次前部鼓吹，次金吾牙门旗，次驾头，次引驾龙墀队，次天王、十二辰等旗。第二节，黄麾第四、第五部，次君王万岁日月旗，次御马，内增控马司圉、挟马司圉各一十六人，次日月合璧、五星连珠等旗，次八宝，内增执黑杖传喝一十八人在香案前，次七宝辇。第三节，黄麾后第一、第二部，次玉辂，次栲栳队，次导驾门仗官。第四节，黄麾后第三、第四、第五部，次金辂，次牙门旗，次后部鼓吹。大定六年九月，西京还都，用黄麾仗二千五百四……
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《都城纪胜》 - 瓦舍众伎
瓦者，野合易散之意也，不知起于何时；但在京师时，甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之地。散乐，传学教坊十三部，惟以杂剧为正色。旧教坊有筚篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板色、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞旋色、歌板色、杂剧色、参军色、色有色长，部有部头，上有教坊使、副钤辖、都管、掌仪范者，皆是杂流命官。其诸部分紫、绯、绿三等宽衫，两下各垂黄义。杂剧部又戴诨裹，其余只是帽子、幞头。以次又有小儿队…
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《梦溪笔谈》 - 故事一
上亲郊郊庙，册文皆曰“恭荐歳事”。先景灵宫，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论，常疑其次序，若先为尊，则效不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来，盖有所因。按唐故事，凡有事地上帝，则百神皆预遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰“取某月某日有事于某所，不敢不告。”宫、庙谓之“奏告”，余皆谓之“祭告”。唯有事于南郊，方为“正祠”。至天宝九载，乃下诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告…
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《撼龙经》 - 下卷·破军星第七
破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷，壁立侧裂形倾欹。不知此星出六府，上有三台为远祖。然后生出六曜星，贪巨禄文兼武辅。三台星辰号三阶，六星两两鱼眼挨。双尖双园双方样，却在高顶双安排。双尖定出贪狼去，方圆生出武巨来。上台中台下台出，行到六府文昌台。文昌六星如偃月，穿排六星似环玦。平顶上头生六星，六处微堆作凹凸。凹中微起似六星，生出九星若排列。破军受变九星殊，逐位生峰形象奇。山形在地星在天…
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《梦溪笔谈》 - 讥谑
石曼卿为集贤校理，微行倡馆。为不逞者所窘。曼卿醉与之校，为街司所录。曼卿诡怪不羁，谓主者曰：“只乞就本厢科决，欲诘旦归馆供职。”厢帅不喻其谑，曰：“此必三馆吏人也。”杖而遣之。 司马相如叙上林诸水曰：丹水、紫渊，灞、浐、泾、渭，“八川分流，相背而异态”，“灏溔潢漾”，“东注太湖。”李善注：“太湖，所谓震泽。”按八水皆入大河，如何得东注震泽？又白乐天《长恨歌》云：“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无交涉。杜甫《武侯庙柏》诗云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”四十围乃是径…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法