常山蛇，传说会稽常山有一种蛇，击其头则尾应，击其尾则首应，击其腰则首尾皆应。常山蛇势即古代兵学家取效常山蛇反应迅捷而演成的阵势。晋书˙卷九十八˙桓温传：『初，诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓「此常山蛇势也」。』 【查看详细解释】

神话传说中会稽常山一种首尾互相救应的蛇。这种蛇击其头则尾至，击其尾则首至，击其腰则首尾并至，名为率然。孙子˙九地：『故善用兵，譬如率然。率然者，常山之蛇也。』古代兵学家取效其反应迅捷，而演成阵势。唐˙薛逢˙上前易定卢尚书启：『遂使常山蛇阵，翻成干戚之文，易水剑歌，遽变鹿鸣之奏。』 【查看详细解释】

军阵布列的形势。宋˙苏轼˙司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会猎园下诗：『雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。』三国演义˙第七回：『坚列成阵势，出马于门旗之下。』 【查看详细解释】

两头蛇。比喻两个人同时掌权。元史˙卷一六八˙姚天福传：『古称一蛇九尾，首动尾随；一蛇二首，不能寸进。今台纲不张，有一蛇二首之患。』 【查看详细解释】

比喻狠毒厉害。元˙无名氏˙乔捉蛇˙毒似两头蛇曲：『毒似两头蛇，狠如双尾蝎。闪的我无情无绪无归着。』水浒传˙第四十九回：『那解珍一个绰号，唤做两头蛇。这解宝绰号叫做双尾蝎。』或作『双蟳蝎』。 【查看详细解释】

斩蛇指汉高祖刘邦起事前斩蛇于泽中的故事。见『斩蛇』条。逐鹿指争夺政权。见『逐鹿』条。后以斩蛇逐鹿指群雄角逐，争霸天下。明˙张凤翼˙红拂记，第十二出：『风尘暗四郊，奋英豪，斩蛇逐鹿谁能料。』明˙单本˙蕉帕记˙第三十六出：『耳不闻斩蛇逐鹿，口不言失马亡羊，一任他桑田变海，海变田桑。』 【查看详细解释】

玄天上帝左足所踏之龟，右足所踩之蛇幻化的人形，民间称为『龟蛇二将』。传闻玄天上帝本一屠夫，受观世音菩萨感召，割肚剖腹，洗罪而死。其至诚动天，遂得道成仙。玄天上帝所遗留之脏腑与大腿，化为龟蛇，贻害人间，后玄天上帝亲而收之，自此龟蛇忠于玄天上帝，人们亦以龟圣公、蛇圣公从祀之。 【查看详细解释】

形容极少的数量。宋˙朱熹˙奏巡历婺衢捄荒事件状：『常山、开化系灾伤极重去处，而常山所放仅及一分六厘有奇；而开化又止一厘一毫而已。』 【查看详细解释】

哭香鹒啼。北齐书˙卷十五˙尉景传：『神武对景及常山君责文襄而杖。常山君泣救之。景曰：「小儿惯去，放使作心腹，何须干啼湿哭不听打耶？」』 【查看详细解释】

1.名誉节义。史记˙卷八十九˙张耳陈余传：『臣之邑子，素知之，此固赵国立名义不侵为然诺者也。』2.名分。如：『师生名义』﹑『父子名义』。3.名号。史记˙卷九˙吕太后本纪：『二年，常山王薨，以其弟襄城侯山为常山王，更名义。』4.表面上﹑形式上。如：『名义上他对我很好，但背里却没有那么好。』[似]名目﹑名堂[反]2.实际﹑实质 【查看详细解释】